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【輌】的拼音、怎么讀

輌

拼音: liàng

繁體:輌

筆畫:13

部首:車

結(jié)構(gòu):左右

五行:火

基本釋義

詳細(xì)釋義

1.

同“輛”。

2.

“輛”的日本用簡(jiǎn)體漢字。

相同筆畫的字

相同部首的字

相同讀音的字

組詞

五申三令

1.三令五申。謂再三告誡。


五神

1.五臟之靈氣。

2.指五臟。

3.指五帝。

4.五德。

5.五方之神,指勾芒﹑祝融﹑后土﹑蓐收﹑玄冥,亦稱五行之神。


五神通

1.佛教語(yǔ)。即天眼通,天耳通,他心通,宿命通,如意通。此為佛法與外道共有的神通力。佛教認(rèn)為尚須修漏盡通方臻完善。見(jiàn)《俱舍論》卷下。


五生

1.宋元以來(lái),每于農(nóng)歷七月初七前將綠豆﹑小豆(赤豆)﹑小麥等用水浸入磁器內(nèi),待生芽數(shù)寸,以紅藍(lán)彩線束之,置小盆中,七夕供奉,俗謂種生。此類以五彩線所系之物謂之"五生"。見(jiàn)宋孟元老《東京夢(mèng)華錄.七夕》。


五生盆

1.種五生的盆。亦稱生花盆。


五聲

1.指宮﹑商﹑角﹑征﹑羽五音。

2.五聽(tīng)。

3.漢語(yǔ)字音的五種聲調(diào)。即陰平﹑陽(yáng)平﹑上﹑去﹑入。

4.病人的五種聲音。中醫(yī)借以診察病情。即呼﹑笑﹑歌﹑哭(或?yàn)楸?和呻。


五牲

1.古代用作祭品的五種動(dòng)物。即牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑雞。

2.指麋﹑鹿﹑麏﹑狼﹑兔。


五勝

1.五行相勝。言水勝火﹑火勝金﹑金勝木﹑木勝土﹑土勝水。


五省

1.古代中央政府五官署。晉﹑南朝宋﹑齊﹑梁﹑陳及北魏設(shè)尚書省,中書省﹑門下省﹑秘書省﹑集書省,并稱"五省"。隋以殿內(nèi)省(一說(shuō)內(nèi)侍省)﹑尚書省﹑門下省﹑內(nèi)史省﹑秘書省為五省。參閱《通典.職官一》。


五圣

1.五個(gè)圣人。指神農(nóng)﹑堯﹑舜﹑禹﹑湯。

2.五個(gè)圣人。指唐高祖﹑太宗﹑高宗﹑中宗﹑睿宗。

3.舊時(shí)江南一帶所奉之邪神。


五十步笑百步

語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》孟子在與梁惠王的談話中打了個(gè)比方說(shuō)在戰(zhàn)斗中,有兩個(gè)兵聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲回頭就逃,一個(gè)逃了一百步,另一個(gè)逃了五十步,以五十步笑百步”,怎么樣?梁惠王說(shuō)不行。逃五十步的人只是沒(méi)有達(dá)到一百步,但他也是逃跑啊!后來(lái)就用五十步笑百步”比喻缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的程度雖然有所不同,但本質(zhì)上并沒(méi)有什么兩樣。


五十三參

1.佛教傳說(shuō),善財(cái)童子受文殊菩薩指點(diǎn),南行五十三處,參訪名師,聽(tīng)受佛法,終成正果。見(jiàn)《華嚴(yán)經(jīng).入法界品》。


五石

1.指五種石料◇被道教用以煉丹。

2.五色琉璃。

3.見(jiàn)"五色石"。

4.見(jiàn)"五石散"。

5.容積為五石。


五石瓠

1.可容五石的大葫蘆。語(yǔ)出《莊子.逍遙游》"今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無(wú)所容,則夫子猶有蓬之心也夫!"


五石六鹢

1.語(yǔ)出《公羊傳.僖公十六年》"靊石于宋五。是月,六鹢退飛過(guò)宋都。曷為先言靊而后言石?靊石記聞,聞其磌然,視之則石,察之則五……曷為先言六而后言鹢?六鹢退飛,記見(jiàn)也,視之則六,察之則鹢,徐而察之則退飛。"后用以比喻記述準(zhǔn)確或?yàn)閷W(xué)縝密有序。


五石散

1.即寒食散。又稱五石更生散或單稱散。配劑中有紫石英﹑白石英﹑赤石脂﹑鐘乳石﹑硫黃等五石,故名。相傳其方始于漢代,盛行于魏晉。魏晉名士何晏裴秀等都服散,竟成一時(shí)風(fēng)氣。


五石銅

1.攙入五色藥石的銅合金。


五時(shí)

1.謂春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬五個(gè)時(shí)令。泛指一年四季。

2.佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗謂佛陀從成道至涅盤所說(shuō)之法,可以分為五個(gè)時(shí)期,即華嚴(yán)時(shí)﹑鹿苑時(shí)﹑方等時(shí)﹑般若時(shí)和法華涅盤時(shí)。


五時(shí)車

1.見(jiàn)"五時(shí)副車"。


五時(shí)副車

1.古代隨從帝王車駕的五色副車。亦稱"五時(shí)車"﹑"五帝車"。


五時(shí)雞

1.夜間能按更報(bào)時(shí)的雞。


五時(shí)節(jié)

1.謂端陽(yáng)節(jié)。


五時(shí)衣

1.古代分別在五個(gè)時(shí)節(jié)所穿的五種不同顏色的衣服。


五識(shí)

1.佛教語(yǔ)。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五根同色﹑聲﹑香﹑味﹑觸五境相合時(shí)所發(fā)生的五種感覺(jué)。

2.佛教語(yǔ)。指業(yè)識(shí)﹑轉(zhuǎn)識(shí)﹑現(xiàn)識(shí)﹑智識(shí)﹑相續(xù)識(shí)。佛家以此說(shuō)明眾生界和器世界的"妄現(xiàn)"。參閱唐元曉《起信論疏》卷上。


五使

1.唐宋行大典時(shí)所置五官,均命大臣任之。


五氏

1.同"五征"。


五世

1.家族世系相傳的五代。父子相繼為一世。


五世其昌

1.到了第五代就昌盛。

2.謂子孫昌盛。亦用為祝頌新婚之詞。


五示

1.古時(shí)君主昭示臣民的五件事《逸周書.成開(kāi)》"五示一,明位示士;二,明惠示眾;三,明主示寧;四,安宅示孥;五,利用示產(chǎn)。"


五事

1.指古代統(tǒng)治者修身的五件事,謂貌恭﹑言從﹑視明﹑聽(tīng)聰﹑思睿。

2.使國(guó)致富的五件事。

3.決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五種因素。


五勢(shì)

1.指書法中鉤裹﹑鉤努﹑袞筆﹑儓筆﹑奮筆五種筆勢(shì)。


五室

1.古人明堂內(nèi)設(shè)置的木室﹑火室﹑金室﹑水室﹑土室。


五獸

1.五類動(dòng)物。


五叔

1.指周公的五個(gè)弟弟。


五孰

1.見(jiàn)"五熟"。


五熟

1.亦作"五孰"。

2.指烹調(diào)成的各味食物。


五熟釜

1.一種古炊具,釜內(nèi)分格,可以同時(shí)烹調(diào)各味食物。


五蜀

1.指益州(今屬四川省)『初于蜀地置益州,統(tǒng)有五郡,故稱。


五數(shù)

1.五行陰陽(yáng)變化之?dāng)?shù)。

2.五位數(shù)。


五衰

1.佛教語(yǔ)。謂天上眾生壽命雖長(zhǎng),臨命終時(shí),亦有五種預(yù)兆,即衣裳垢膩,頭上花萎,身體臭穢,腋下汗出,不樂(lè)本座。


五水

1.古代對(duì)今武漢市以東,長(zhǎng)江北岸支流巴水﹑蘄水﹑希水(今作浠水)﹑西歸水(今倒水)﹑赤亭水(今舉水)的總稱。東晉﹑南朝時(shí)因?qū)傥麝?yáng)郡,故稱"西陽(yáng)五水"。


五水蠻

1.古代巴人的一支。因居住在"西陽(yáng)五水"旁,故名。南朝宋﹑齊于其地設(shè)若干左郡﹑左縣,遂與漢人雜居,逐漸同化。


五絲

1.五色絲。


五司

1.宋代對(duì)經(jīng)略使﹑安撫使﹑節(jié)度使﹑觀察使和總管的合稱。

2.宋代掌管皇室莊宅﹑宮苑等的五個(gè)官署的合稱。


五四運(yùn)動(dòng)

中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1919年1月,第一次世界大戰(zhàn)中各戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎舉行和平會(huì)議”。會(huì)議決定將德國(guó)在中國(guó)山東獲得的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本,北洋軍閥政府竟準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。5月4日,北京學(xué)生三千余人在天安門前舉行示威,高呼還我青島”、取消二十一條”等口號(hào),示威隊(duì)伍還火燒交通總長(zhǎng)曹汝霖住宅,痛打在曹家的駐日公使章宗祥。軍閥政府逮捕學(xué)生三十余人。學(xué)生立即罷課。6月3日后,上海工人發(fā)動(dòng)罷工聲援,全國(guó)響應(yīng),掀起六三運(yùn)動(dòng)”,形成了以學(xué)生斗爭(zhēng)為先導(dǎo),工人階級(jí)為主力軍,包括小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)。軍閥政府被迫釋放被捕學(xué)生,撤去曹汝霖、章宗祥、陸宗輿(訂二十一條”時(shí)駐日公使)職務(wù),拒絕在和約上簽字。這次運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。


五祀

1.謂秂﹑郊﹑宗﹑祖﹑報(bào)五種祭禮。見(jiàn)《國(guó)語(yǔ).魯語(yǔ)上》。

2.古代祭祀的五種神祗。(1)祭祀五行之神。《周禮.春官.大宗伯》"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"鄭玄注"此五祀者,五官之神。"《左傳.昭公二十九年》"故有五行之官,是謂五官。實(shí)列受氏姓,封為上公,祀為貴神。社稷五祀,是尊是奉。"《太平御覽》卷五二九引《漢書議》"祠五祀,謂五行金木水火土也。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。皆古賢能治成五行有功者,主其神祀之。"

3.(2)祭祀住宅內(nèi)外的五種神。《禮記.月令》"﹝孟冬之月﹞天子乃祈來(lái)年于天宗,大割祀于公社及門閭,臘先祖五祀。"鄭玄注"五祀,門﹑戶﹑中溜﹑灶﹑行也。"漢王充《論衡.祭意》"五祀報(bào)門﹑戶﹑井﹑灶﹑室中溜之功。門﹑戶,人所出入,井﹑灶,人所欲食,中溜,人所托處,五者功鈞,故俱祀之。"清富察敦崇《燕京歲時(shí)記.門神》"夫門為五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。"

4.五類應(yīng)享受祭祀的功臣。


五松

1.秦始皇登泰山,避雨松樹下,因封為五大夫松◇人誤以為是五株松樹,故稱五松。

2.山名。在今安徽銅陵縣東南。唐詩(shī)人李白曾筑室居此。


五宿

1.住了五夜。


五粟

1.粟土。適宜種植的上等優(yōu)質(zhì)土壤。


五臺(tái)

1.唐高宗龍朔中尚書﹑門下﹑中書﹑秘書﹑御史五官署均以臺(tái)名,合稱"五臺(tái)"。

2.見(jiàn)"五臺(tái)山"。

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