1.
數詞
六加一后所得的數目。
2.
名詞
舊俗人死后每隔七天祭奠一次，直到第四十九天為止，共分七個“七”。
3.
名詞
姓。
1.
數詞。六加一所得之和。
1.出自《詩·召南·拋有梅》拋有梅，其實七兮。
2.出自《論衡·感虛》今人之形，不過七尺，以七尺形中精神，欲有所為，雖積銳意，猶箸撞鐘、算擊鼓也，安能動天？
3.出自《與山巨源絕交書》人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。
4.出自《生活的贊歌·最后的航程》戈壁灘上刮著七級大風，我們的貝烏鉆機在劇烈跳動。
2.
文體的一種。亦稱七體，為賦的另一形式。南朝梁蕭統《文選》列“七”為一門，收錄枚乘《七發》八首，曹植《七啟》八首，張協《七命》八首。
1.出自《宋書·自序傳·沈璞》所著賦、頌、贊、祭文、誄、七、吊、四五言詩、諫、箋、表，皆遇亂零失，今所余詩筆雜文凡二十首。
2.出自《中國中古文學史講義》自斯而外，若箴、銘、頌、贊、哀、誄、騷、七、設論、連珠各體，雖稍有通變，然鮮有出轍。
3.
舊俗人死后每七日一祭，俗稱曰“七”。參見“七七”。
1.出自《小孫屠》戲文你若家里死后，便累七追享，不免請幾個僧人。
2.出自《孽海花》誰曉得一終了七，她的原形漸漸顯了，常常不告訴我，出去玩耍。
3.出自《家》今天是鳴鳳的頭七……我想起她死得可憐，偷偷買點錢紙給她燒，也不枉生前跟她好一場。
4.
指西方。
1.出自《素問·五常政大論》炎光赫烈則冰雪霜雹，眚于七。
5.
姓。明代有七希賢。見明凌迪知《萬姓統譜》。
1.復姓◇魏有宿勤明達。見《周書．王思政傳》。
1.原有的情由。
1.唐代的一種酷刑。
1.儲備的干糧。
1.平日的容顏。
1.古兵器名。
1.隔日備肉;留肉過夜。
2.留存過夜的肉。
博學的年長之士請召宿儒奧學，校定六籍。
1.謂善事隔宿而不立行。
1.猶夜餐。
1.謂素所崇尚者。
1.住宿停留。
2.指旅店。
3.機關﹑企業﹑學校等供職工﹑學員等住宿的房屋。
1.前一夜設置;預先設置。
2.謂古代帝王齋宿之處，官吏預為安排人役或設置物品。
1.老成博學的讀書人。
2.佛教語。猶前生。
1.猶常備軍。
2.駐扎軍隊。
3.老成博學之士。
1.中醫指積食之癥。
2.指未能消化的食物。
3.留存過夜的食物。
4.夜餐。
1.老成博學之士。
1.前世;前生。
1.同"宿水餐風"。
1.形容旅途或野外生活的艱苦。
1.同"宿水餐風"。
1.長久未決的訴訟案件。
1.往常，平素，一向。
2.謂德高望重者。
1.謂連住兩夜。
1.猶守歲。
1.住宿過夜的處所。
1.舊謂官員外出時寄宿神廟，設座理事。
1.雜草名。今稱谷莠子。莖葉類谷，而秕稃外多毛。又名狼尾草。
1.我國古代用灌鋼技術制造的刀。因經數宿乃成，故名。
1.帝王的軍隊。
2.星名。
1.尚書臺。
1.指天賦的品質﹑格調等。
1.謂遠隔兩地﹐各在一方。語出漢蘇武《詩》之四"良友遠別離﹐各在天一方。"
1.星名。即氐宿。東方七宿的第三宿﹐凡四星。
2.自然之稟賦﹑根性。
3.星相術士謂人之足后跟。
1.天的職任。古以為王者法天而建官﹐代天行職事。
2.天然形成的工巧。與"人工"相對。
中國明代科學技術名著。宋應星著。十八卷，分三編。詳盡記錄了明代中期到末年農業和手工業生產的技術狀況，并附有大量生動翔實的插圖。上編包括谷類和棉麻栽培，養蠶，繅絲，染料，食品加工，制鹽，制糖等；中編包括制造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具，建造舟車，采煉石灰、煤炭、燔石、硫黃，榨油，制燭，造紙等；下編包括五金開采及冶煉，兵器、火藥、朱墨、顏料、曲藥的制造，珠玉采琢等。
1.謂天的職司由人代替執行。語出《書．皋陶謨》"無曠庶官﹐天工人其代之。"
1.星名。又稱弧矢。
2.虹的別稱。以其彎曲如弓﹐故名。
1.天。以天擬人﹐故稱。
1.形容極公平合理。引申為理所當然。
1.喻云。
1.稱下雪。
1.原為古代西北各族對唐公主之稱﹐后回鶻等族亦以之稱可汗之妻。
1.謂天的職任。
2.天的功績。
3.古以帝王為天子﹐因用以稱頌帝王的功業。
4.自然的功績。
5.指天時的作用。 6.謂自然形成的工巧。
1.指天帝﹑神仙居住的宮殿;天上的宮廷。
2.比喻絕佳的生活環境。
3.星垣。
1.屋面和屋面接連處或屋面和高墻接連處用以引泄雨水的溝槽。
1.傳說中獸名。
2.星名。
1.天然構成。
1.星相家謂天庭多奇骨者﹐人物杰出。多指人的氣度﹑格調而言。
2.稱美詩文風骨。
3.指駿馬的軀干。
1.天神所擊之鼓。傳說云天鼓震則有雷聲。
2.道家的一種法術。中央牙齒上下相叩。
3.星名。
