1.
版，大版。古代覆在懸掛鐘、鼓等樂器架橫木上的裝飾物，刻如鋸齒形，涂以白色。
1.出自《詩·周頌·有瞽》有瞽有瞽，在周之庭。設(shè)業(yè)設(shè)虡，崇牙樹羽。
2.出自《文選·張衡〈西京賦〉》洪鐘萬鈞，猛虛趪趪，負(fù)筍業(yè)而余怒，乃奮翅而騰驤。
3.出自《新唐書·歸崇敬傳》業(yè)者，栒虡大版，今學(xué)不教樂，於義無當(dāng)。
4.出自《隨園隨筆·司業(yè)之訛》朱子居喪好讀書，人譏之，以為“大功廢業(yè)”。朱子曰：“業(yè)，大板也。廢業(yè)者謂不聽樂之謂，非不讀書也?！?/p>
5.出自《說文?丵部》業(yè)，大版也，所以飾縣鐘鼓。
2.
版，大版。筑墻版。
1.出自《爾雅·釋器》大版謂之業(yè)。繩之，謂之縮之。
3.
版，大版。古代書冊(cè)之版。
1.出自《禮記·曲禮上》先生問焉，終則對(duì)，請(qǐng)業(yè)則起，請(qǐng)益則起。
2.出自《過庭錄·管子識(shí)誤》古人寫書用方版，《爾雅》“大版謂之業(yè)”，故書版亦謂之業(yè)。鄭訓(xùn)業(yè)為篇卷，以今證古也。
4.
版，大版。亦指寫字用的業(yè)版。
1.出自《毛詩傳箋通釋·周頌·有瞽》至弟子之言習(xí)業(yè)、請(qǐng)業(yè)，皆謂書所問於版，以備遺忘。蓋弟子之有業(yè)版，猶人臣之有笏。
5.
學(xué)業(yè)。
1.出自《孟子·告子下》交（曹交）得見於鄒君，可以假館，愿留而受業(yè)於門。
2.出自《史記·太史公自序》遷生龍門，耕牧河山之陽……北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)。
3.出自《與馮宿論文書》近李翱從仆學(xué)文，頗有所得，然其人家貧多事，未能卒其業(yè)。
4.出自《游西林寺題蕭二兄郎中舊堂》詩中郎有女能傳業(yè)，伯道無兒可保家。
5.出自《宋艷·駁辨》盼奴與太學(xué)生趙不敏甚洽，久之，不敏日益貧，盼奴周給之，使篤於業(yè)。
6.
基業(yè)，功業(yè)。
1.出自《易·系辭上》盛德大業(yè)，至矣哉！
2.出自《孟子·梁惠王下》君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。
3.出自《史記·商君列傳》公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)。
4.出自《送區(qū)弘南歸》詩業(yè)成志樹來頎頎，我當(dāng)為子言天扉。
5.出自《張良》詩漢業(yè)存亡俯仰中，留侯當(dāng)此每從容。
7.
家業(yè)，產(chǎn)業(yè)。
1.出自《韓非子·六反》受賞者甘利，未賞者慕業(yè)。
2.出自《史記·白起王翦列傳》為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時(shí)以請(qǐng)園池為子孫業(yè)耳。
3.出自《四門博士周況妻韓氏墓志銘》開封卓越豪縱，不治資業(yè)，喜酒色狗馬。
4.出自《徐霞客游記·滇游日記十一》南瞰峽中馬家園，即前日閃太史宴余其中者，昔為馬業(yè)，今售閃氏矣。
5.出自《遼詩紀(jì)事·時(shí)諺》偏憐之子不保業(yè)，難得之婦不主家。
8.
事務(wù)；職業(yè)。
1.出自《左傳·昭公十三年》是故明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)。
2.出自《國(guó)語·周語上》庶人、工、商各守其業(yè)，以共其上。
3.出自《韓非子·孤憤》百官不因則業(yè)不進(jìn)，故群臣為之用。
4.出自《大唐西域記·健馱邏國(guó)》夫出家者，有二業(yè)焉，一則習(xí)定，二乃誦經(jīng)。
5.出自《儒林外史》這集上有百十來人家，都是務(wù)農(nóng)為業(yè)。
9.
成業(yè)；使之立業(yè)或樂業(yè)。
1.出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》齊有處士曰鐘離子無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也？
2.出自《對(duì)賢良文學(xué)策》故民者，業(yè)之即不爭(zhēng)，理得則不怨。
3.出自《漢書·溝洫志》如出數(shù)年治河之費(fèi)，以業(yè)所徙之民……此功一立，河定民安，千載無患。
4.出自《三國(guó)志·吳志·魯肅傳》曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書，落筆於地。
5.出自《上相府書》某聞古者極治之時(shí)，君臣盡道以業(yè)天下之民。
10.
以……為業(yè)；從事于。
1.出自《種樹郭橐駝傳》駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。
2.出自《送趙景明知江陵縣》詩漢士興伐胡，唐軍業(yè)誅鎮(zhèn)。
3.出自《聊齋志異·丁前溪》娘子言，我非業(yè)此獵食者。主人在外，嘗數(shù)日不攜一錢。
11.
創(chuàng)始、開始。
1.出自《晏子春秋·問上十一》﹝景公﹞於是令玩好不御，公市不豫，宮室不飾，業(yè)土不成，止役輕稅，上下行之，而百姓相親。
2.出自《孟子·盡心下》有業(yè)屨於牖上，館人求之弗得。
3.出自《史記·太史公自序》秦失其道，豪桀并擾，項(xiàng)梁業(yè)之，子羽接之。
4.出自《后漢書·馬援傳》﹝援﹞間復(fù)南討，立陷臨鄉(xiāng)，師已有業(yè)，未竟而死。
12.
繼，繼承。
1.出自《左傳·昭公元年》昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、臺(tái)駘。臺(tái)駘能業(yè)其官。
2.出自《與祠部陸員外書》求子弟之賢而能業(yè)其家者，群玉是也。
13.
依次；次序。參見“業(yè)用”。
1.出自《國(guó)語·晉語四》信於令，則時(shí)無廢功。信於事，則民從事有業(yè)。
14.
既，已經(jīng)。
1.出自《史記·留侯世家》良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。
2.出自《新唐書·王涯傳》仲翔始匿侍御史裴??家，??執(zhí)以赴軍，仲翔曰：“業(yè)不見容，當(dāng)自求生，奈何反相噬邪？”
3.出自《五月十七夜大雨歌》業(yè)為世間人，何處逃禍殃。
4.出自《堅(jiān)瓠秘集·狡僧》﹝僧﹞董修殿之役……鬻材鳩工，業(yè)有日矣。
5.出自《與田叔子論古文書》古文之失傳，業(yè)五百年矣。
15.
佛教語。梵文karman羯磨的意譯。佛教謂業(yè)由身、口、意三處發(fā)動(dòng)，分別稱身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。業(yè)分善、不善、非善非不善三種，一般偏指惡業(yè)，孽。它決定在六道中的生死輪回。
1.出自《均圣論》上圣開宗，宜有次第，亦由佛戒殺人，為業(yè)最重也。
2.出自《護(hù)法論》聰明不能敵業(yè)，富貴豈免輪回。
3.出自《看錢奴》這都是俺前生業(yè)，可著俺便今世當(dāng)，莫不是曾燒著甚么斷頭香。
4.出自《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》業(yè)有滿時(shí)，則債有還日。
5.出自《花邊文學(xué)·法會(huì)和歌劇》這真說得令人覺得自己和別人都半文不值，治水除蝗，完全無益，倘要“或消自業(yè)，或淡他災(zāi)”，只好請(qǐng)班禪大師來求佛菩薩保佑了
16.
通“隉”。危，不安。
1.出自《詩·商頌·長(zhǎng)發(fā)》昔在中葉，有震且業(yè)。
2.出自《說文·丵部》假借為隉……業(yè)、隉雙聲。
17.
見“業(yè)業(yè)”。危懼貌。
1.出自《書·皋陶謨》兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬幾。
2.出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/span>故堯兢兢日行其道，而舜業(yè)業(yè)日致其孝……此其浸明浸昌之道也。
3.出自《三國(guó)志·吳志·朱桓?jìng)鳌?/span>時(shí)桓手下及所部兵，在者五千人，諸將業(yè)業(yè)，各有懼心。
4.出自《賀袁傪破賊表》七州之地，人罷耕織，百姓業(yè)業(yè)，全活無所。
18.
見“業(yè)業(yè)”。高大雄壯貌。
1.出自《詩·小雅·采薇》戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。
2.出自《野哭》詩駟馬骙骙車業(yè)業(yè)，日高鵝鸛不成列。
3.出自《西京賦》反宇業(yè)業(yè)，飛檐??。
19.
見“業(yè)峨”。高大巍峨。
1.出自《后漢書·班固傳上》增槃業(yè)峨，登降炤爛。
1.謂天子分賜之物。
2.謂不同的事物。
實(shí)驗(yàn)室中用于精確稱量物體質(zhì)量的一種儀器。根據(jù)杠桿原理制成。最常見的為等臂式天平。其稱量范圍一般為01毫克至100克。用于微量分析的天平，稱量范圍為0001毫克至20克。
在認(rèn)識(shí)中把整體分解為部分和把部分重新結(jié)合為整體的過程和方法。分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。一切論斷都是分析與綜合的結(jié)果。
語言學(xué)上指詞與詞間的語法關(guān)系主要不是靠詞本身的形態(tài)變化，而是靠詞序、虛詞等來表示的語言。一般認(rèn)為漢語是典型的分析語。
1.分辨清楚。
2.清楚;清晰。
3.猶分別。
1.支派。
1.詳說。
1.謂離別時(shí)彈奏的琴聲。
1.限制;約束。
2.界限;限度。
3.區(qū)分。
1.古代祭祀，向配饗者行獻(xiàn)爵獻(xiàn)帛禮。與"正獻(xiàn)"相對(duì)而言。
1.見"分香賣履"。
1.東漢末，曹操造銅雀臺(tái)，臨終時(shí)吩咐諸妾"汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田。"又云"余香可分與諸夫人。諸舍中無為，學(xué)作履組賣也。"見晉陸機(jī)《吊魏武帝文》序◇以"分香賣履"喻臨死不忘妻妾。
1.猶分說。
和別人分著享受（歡樂、幸福、好處等）晚會(huì)中老師也～著孩子們的歡樂。
1.謂分封土地或削減封地。
1.半夜。
1.猶通宵達(dá)旦。
1.見"分疏"。
1.相傳為黃帝的明堂。
2.同居一舍。謂不分居。
1.猶合抱。形容動(dòng)植物等物體粗大。
1.神話中的山名。
2.穴位名。在手背側(cè)虎口處，當(dāng)?shù)谝徽乒桥c第二掌骨間陷中，屬手陽明大腸經(jīng)。
若干人聚集資本（經(jīng)營(yíng)工商業(yè)）～經(jīng)營(yíng)。
1.猶合葬。
2.肉不剔骨。
1.與鼓聲相應(yīng)合。古時(shí)聽鼓角之聲以進(jìn)軍。
1.相關(guān)涉。
1.和好。
2.結(jié)親。
1.協(xié)和貌。
2.紛錯(cuò)貌。
1.匹配。
2.和諧;和睦。
1.比翼。
1.后援或斷后掩護(hù)。
2.軍職名，與"先鋒"相對(duì)。
符合；合于～事實(shí)丨～規(guī)律丨～要求。
1.交融;融合。
1.舊時(shí)婚禮，新婚夫婦合飲的酒杯，象征合歡偕老。
1.見"合歡被"。
1.傳說中的神草名。
1.雙人床;新婚之床。
1.象征男女歡愛的絲帶。
1.漢未央宮殿名。
1.以繡帶結(jié)成雙結(jié)，象征夫婦和好恩愛。
2.遼俗之一。端午節(jié)以五采絲帶纏臂，謂之合歡結(jié)。
1.男女成婚時(shí)同飲的交杯酒。
1.有對(duì)稱圖案花紋的絲褲。
1.即雙頭蓮。又名同心蓮。
1.舊時(shí)婚禮中新婚夫婦各執(zhí)一端的錦帶。以其相聯(lián)如橋梁，故稱。
1.古代婚禮中所用的鈴。取其音聲和諧以象征夫婦和睦。參閱《通典．禮十八》引漢鄭眾《婚禮謁文贊》。
1.魏晉時(shí)流行的一種絲織帽子。
1.繡有對(duì)稱圖案花紋的短衣，服于單衫之外。
1.團(tuán)扇，上有對(duì)稱圖案花紋，象征男女歡會(huì)之意。
1.五色的蒲席。
1.合家歡聚的宴席。指除夕團(tuán)圓宴席。
1.五代時(shí)劉銖所置酷刑。用刑時(shí)兩杖同時(shí)擊打，稱合歡杖。
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