1.
古代刑罰的一種，即把雙手銬在一起，狀如拱手。
1.出自《周禮·秋官·掌囚》凡囚者，上罪梏拱而桎。
2.出自《隋書·刑法志》凡死罪枷而拱，流罪枷而梏，徒罪枷，鞭罪桎，杖罪散以待斷。
3.出自《遇謗》手欲動(dòng)兮似拱，足將行兮如袣。
4.出自《夷堅(jiān)丁志·陳才輔》監(jiān)者以巨索縛陳腳，倒垂梁間，大竹篾拱其手。
2.
指銬雙手的木制刑具。
1.出自《隋書·刑法志》獄成將殺者，書其姓名及其罪于拱，而殺之市。
2.出自《闡〈告子〉》浸假而以杞柳為桎、拱、梏。
耳垢的俗稱。
1.謂以耳代目。
1.古代道家的一種修養(yǎng)境界﹐認(rèn)為視聽由精神所主宰﹐可不受器官的限制。
1.猶耳聞。謂得之傳聞的話。
聽著熟悉（跟‘耳生’相對(duì)）人我不認(rèn)識(shí)，可名字聽著怪～的。
聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。
1.獸名。即鼯鼠。
①〈書〉《論語 ·為政》‘六十而耳順。’指年至六十，聽到別人的話，就能深刻理解其中的意思◇來用‘耳順’指人六十歲年逾～ㄧ～之年。②順耳這個(gè)唱腔我聽著倒還～。
1.謂耳聞即能成誦。
1.《漢書．惠帝紀(jì)》"上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者﹐皆耐為鬼薪白粲。"顏師古注引應(yīng)劭曰"耳孫者﹐玄孫之子也。言去其曾高益遠(yuǎn)﹐但耳聞之也。"又引李斐曰"耳孫﹐曾孫也。"又引晉灼曰"耳孫﹐玄孫之曾孫也。"顏師古注"耳孫﹐諸說不同。據(jù)《平紀(jì)》及《諸侯王表》﹐說梁孝王玄孫之耳孫。耳音仍……據(jù)《爾雅》'曾孫之子為玄孫﹐玄孫之子為來孫﹐來孫之子為昆孫﹐昆孫之子為仍孫。'從己而數(shù)﹐是為八葉﹐則與晉說相同。仍﹑耳聲相近﹐蓋一號(hào)也。"按﹐《類篇．耳部》"昆孫之子為耳孫。"后多以"耳孫"泛指遠(yuǎn)代子孫。
1.謂懇切教導(dǎo)。
1.同"耳提面命"。
1.耳朵同時(shí)察聽各方面來的聲音。多用以形容機(jī)警。八方﹐四方四隅的總稱。
1.掏耳垢的用具。常以竹﹑木﹑牛角或金屬制成。有時(shí)也作為飾物﹐其末并可用來剔牙。
1.方言。即耳挖。以其形如勺﹐故名。
掏耳垢用的小勺兒。
聽說～不如目見ㄧ這事略有～，詳細(xì)情況不很清楚。
1.見"耳聞不如目見"。
1.謂聽到的不如看到的可靠。
1.見"耳聞不如目見"。
親耳聽到，親眼看到耳聞目睹，完全可靠｜我在場(chǎng)，耳聞目睹了這一切。
1.見"耳聞目見"。
1.親耳聽見﹐親眼看見。
1.同"耳聞目見"。
1.同"耳濡目染"。
1.見"耳聞目見"。
內(nèi)耳的一部分，在內(nèi)耳的最前部，形狀像蝸牛殼，內(nèi)部有淋巴和聽神經(jīng)，是聽覺的感受器。（圖見〖耳朵 〗）
1.即耳挖。
1.即耳房。
1.指聽聞所得的消息。
受了告誡之后，沒有記在心上，依然犯同樣的毛病，叫做沒有耳性（多指小孩子）。
1.語出《文子．道德》"故上學(xué)以神聽﹐中學(xué)以心聽﹐下學(xué)以耳聽。以耳聽者學(xué)在皮膚﹐以心聽者學(xué)在肌肉﹐以神聽者學(xué)在骨髓。故聽之不深﹐即知之不明。"后因指僅憑聽聞所得為耳學(xué)。
1.方言。耳朵。
從中耳向下通咽部的管子，由骨和軟骨構(gòu)成，有調(diào)節(jié)鼓膜內(nèi)外壓力的作用。也叫咽鼓管。（圖見〖耳朵〗）
1.猶耳語。
1.即耳衣。
1.猶而已。
1.戴在耳朵上御寒的用具。
聽力瞧你這～，連我的聲音也聽不出來了。
1.耳語。
1.謂年老聾聵﹐耳中常作雨聲。
湊近別人耳朵小聲說話；咬耳朵。
1.指感音能力。
1.用耳選擇所聞。意謂非禮勿聽。
1.針刺療法的一種。在耳郭上針刺耳穴﹐以治療身體內(nèi)某一部位的疾患。
1.謂以耳聞。
2.指教學(xué)中的聽講。
1.重聽﹐聽覺遲鈍。
1.即耳珰。
1.《詩．小雅．小弁》"君子無易由言﹐耳屬于垣。"鄭玄箋"王無輕用讒人之言﹐人將有屬耳于壁而聽之者﹐知王有所受之﹐知王心不正也。"后因以"耳屬"謂竊聽。
（～兒）耳環(huán)（多指帶著墜兒的）。也說耳墜子。
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