1.
同“於”。
1.即五星連珠。
1.舊時(shí)星命術(shù)士以"五星三命"來(lái)推算人的命運(yùn)，"五星三"即指"命"。
中國(guó)古代的五種刑罰。最初為墨(將墨涂于犯人刺刻后的面額部)、劓(割去犯人的鼻子)、fdad(弄斷犯人之足)、宮(割去男犯生殖器，閉塞女犯生殖器)、大辟(對(duì)死刑的通稱(chēng))五種。隋代至清代改為笞、杖、徒、流、死五種。
通常指水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國(guó)古代思想家把這五種物質(zhì)作為組成萬(wàn)物的基本元素，以說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源和變化。以后又有五行相互促進(jìn)和相互排斥的說(shuō)法。五行”說(shuō)雖被后來(lái)的唯心主義思想家神秘化，但它的合理因素，對(duì)中國(guó)古代天文、歷數(shù)、醫(yī)藥的發(fā)展起了一定作用。
1.泛指各行各業(yè)。
1.見(jiàn)"五行俱下"。
1.北周武帝建德三年鑄造的錢(qián)幣。銅質(zhì)，圓形方孔，篆書(shū)"五行大布"四字。
1.古代以五行說(shuō)解釋人事和宇宙現(xiàn)象的一種學(xué)派◇亦以稱(chēng)星相卜筮之士。
1.謂讀書(shū)敏捷神速。
1.五行之間相生相克。相生，謂一物對(duì)另一物起促進(jìn)作用;相克，謂一物對(duì)另一物起抑制作用。五行生克說(shuō)形成于戰(zhàn)國(guó)，具有樸素唯物論和自發(fā)的辨證法因素。對(duì)中國(guó)古代天文﹑歷數(shù)﹑醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定作用。
1.同"五行生克"。
1.指排八字算命。舊時(shí)星相家以人出生的年﹑月﹑日﹑時(shí)為四柱，合四柱之干支為八字;再按五行生克的說(shuō)法加以推算，故稱(chēng)"五行四柱"。
1.秦漢時(shí)樂(lè)舞名。
1.我國(guó)古代"五行"說(shuō)所謂水﹑火﹑金﹑木﹑土五者互相克制。其順序是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
1.我國(guó)古代"五行"說(shuō)所謂木﹑火﹑土﹑金﹑水五者互相生成。其順序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木『董仲舒《春秋繁露．五行之義》"木，五行之始也;水，五行之終也;土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。"
1.見(jiàn)"五行相克"。
1.唐李靖《兵法》說(shuō)，各路軍旗按所在方位作五色赤，南方火;白，西方金;皂，北方水;碧，東方木;黃，中央土。其后宋阮逸偽撰《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》，就根據(jù)五方之色而稱(chēng)為五行陣。參閱清汪宗沂輯《衛(wèi)公兵法輯本》卷中。
1.指頭和四服。泛指身體。
1.宋代西南少數(shù)民族中的五個(gè)部族。
1.指東漢單超﹑徐璜﹑左悺﹑唐衡﹑具瑗五佞臣。
1.人的五種性情。指喜﹑怒﹑欲﹑懼﹑憂(yōu)。
2.人的五種性情。指暴﹑淫﹑奢﹑酷﹑賊。
3.人的五種性情。指喜﹑怒﹑哀﹑樂(lè)﹑怨。
4.指仁﹑義﹑禮﹑智﹑信。
5.五臟的特性。
1.五行秀異之氣。語(yǔ)本《禮記．禮運(yùn)》"故人者……五行之秀氣也。"孔穎達(dá)疏"言人感五行秀異之氣，故有仁﹑義﹑禮﹑知﹑信。"
1.見(jiàn)"五绔"。
1.指五裦謠。
1.謂實(shí)施善政的身手。
1.稱(chēng)頌地方官吏善政的歌謠。
1.中醫(yī)謂體虛的五種癥狀。
2.謂屋宅的五種弊病。
1.指牛﹑羊﹑豬﹑雞﹑狗五種家畜。
1.西周大學(xué)，設(shè)東學(xué)﹑西學(xué)﹑南學(xué)﹑北學(xué)和太學(xué)，總稱(chēng)五學(xué)。見(jiàn)《大戴禮記．保傅》﹑《漢書(shū)．賈誼傳》。
2.指《樂(lè)》﹑《詩(shī)》﹑《書(shū)》﹑《禮》﹑《春秋》。
1.五辛。
1.古戰(zhàn)艦名。
2.道教語(yǔ)。指木﹑火﹑土﹑金﹑水五行的初生之氣。
1.五種古代小學(xué)訓(xùn)詁書(shū)的合稱(chēng)。明畢效欽匯刻《爾雅》﹑《釋名》﹑《廣雅》﹑《埤雅》﹑《爾雅翼》五部小學(xué)訓(xùn)詁書(shū)，稱(chēng)為"五雅";明郎奎金易《爾雅翼》為《小爾雅》，改稱(chēng)《釋名》為《逸雅》，亦名《五雅》。
1.五色云。
1.五德之言。
2.五個(gè)字的句子。
3.見(jiàn)"五言詩(shī)"。
1.唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，號(hào)"五言長(zhǎng)城"，意謂他人難以勝過(guò)。《新唐書(shū)．隱逸傳．秦系》"﹝系﹞與劉長(zhǎng)卿善﹐以詩(shī)相贈(zèng)答。權(quán)德輿曰'長(zhǎng)卿自以為五言長(zhǎng)城﹐系用偏師攻之﹐雖老益壯。'"后用以稱(chēng)揚(yáng)五言詩(shī)或善作五言詩(shī)的人。
1.見(jiàn)"五言排律"。
1.謂五言佳作。
1.見(jiàn)"五言古詩(shī)"。
1.詩(shī)體之一。形成于東漢初。每句五字，每篇句數(shù)不拘。用韻較靈活，可以隔句或每句押韻，可用平聲或仄聲韻，一韻到底也可換韻。不講求對(duì)仗﹑平仄等格律。
1.南唐劉洞長(zhǎng)于五言詩(shī)，自號(hào)"五言金城"。
1.見(jiàn)"五言絕句"。
1.詩(shī)體之一。始于南朝齊梁，至唐始定型。每首四句，每句五字。二﹑四句押韻，可押平韻或仄韻。
1.見(jiàn)"五言律詩(shī)"。
1.詩(shī)體之一。形成于唐初。每句五字，每首八句，雙句押韻，首句可押可不押。通常用平聲韻，一韻到底，不可轉(zhuǎn)韻。每句平仄有一定的格式。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。
1.詩(shī)體之一。為五言律詩(shī)的鋪排延長(zhǎng)。南朝宋時(shí)已出現(xiàn)，盛行于唐，元代始確立此詩(shī)體名稱(chēng)。每首至少十句。除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都要求對(duì)仗。亦稱(chēng)"五言長(zhǎng)律"。
詩(shī)體名。全篇每句五字。起源于東漢，至建安、六朝而大盛。為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式之一。包括五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句、五言排律等。
1.科舉考試中所作的五言詩(shī)。唐以來(lái)，科舉考試中以古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題，限定韻腳。其詩(shī)大都為五言或七言﹑六韻或八韻的排律。這種詩(shī)體稱(chēng)試帖詩(shī)。清代試帖詩(shī)，格律限制更嚴(yán)，內(nèi)容大多為皇帝歌功頌德。
1.即五言絶句。
2.指一首四句﹑每句五個(gè)字的詩(shī)體。不同于唐以后格律嚴(yán)密的五言絕句。
1.五色鹽。
1.形容色彩繁多;各種各樣。
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