1.
擬聲詞
擬聲詞，形容水流的聲音（疊）。
1.
治水。亦泛指治。參見“汩亂”。
1.出自《國語·周語下》決汩九川。
2.出自《楚辭·天問》不任汩鴻，師何以尚之？
2.
亂；擾亂。
1.出自《北史·后妃傳論》棄同即異，以夷亂華，汩婚姻之彝序，求豺狼之外利。
2.出自《冬雷》詩天公豈物欺，若此汩時序！
3.出自《和李之微村居》心無塵事汩，身與野云閑。
4.出自《霞外捃屑·論文上·杜牧之》牧之《與池州李使君書》云：“……是則圣人不生，終不為學；假使圣人復生，即亦隨而汩之矣。”
3.
攪渾。
1.出自《飲酒》詩一世皆尚同，愿君汩其泥。
2.出自《致知在格物論》故水誠清矣，泥沙汩之則俯而不見其影。
3.出自《游珍珠泉記》泉瑩然至清，蓋地皆沙也，以故不為泥所汩。
4.
沉迷。
1.出自《詠歐陽行周事》序大凡以斷割，不為麗色所汩，豈若是乎？
2.出自《賓退錄》世之慕紛華汩利祿事表暴者，聞其風泚其顙矣。
3.出自《劍仙聶碧云》此間原系福天洞地，天仙之所宅也，不謂山中人塵容俗狀，類皆汩於銅臭，負販遠方，佳景當前，棄而不顧……惜哉！
5.
淹沒；湮滅。
1.出自《哀時命》弱水汩其為難兮，路中斷而不通。
2.出自《雜說》水下土，汩陵谷。
3.出自《烏江阻風》詩急風吹白雨，薄暮汩烏江。
4.出自《詠史》人欲橫流天理汩，四維八德枉辛勤。
6.
象聲詞。參見“汩汩”。
1.出自《文選·木華〈海賦〉》崩云屑雨，浤浤汩汩。
2.出自《李逵負荊》那老兒拿起瓢來，揭開蒲墩，舀一瓢冷酒來，汩汩的咽了。
3.出自《老殘游記》池中流水，汩汩有聲。
4.出自《阿毛姑娘》柔嫩的聲音，夾在鳥語中，夾在溪山的汩汩中，響徹了這山坳。
7.
引申為混濁。
1.出自《徐霞客游記·滇游日記三》其水不甚大，而清澈不汩，是為清水溝云。
1.亦作"再做道理"。
2.謂另行打算或另想辦法。
《孟子·盡心下》晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。則之野，有眾逐虎。虎負，莫之敢攖。望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車，眾皆悅之。”意為打虎勇士馮婦成為善士不打虎了，后又重操舊業◇因以再作馮婦”比喻重操舊業。
1.見"再作道理"。
1.公文用語。表示某事在檔案中已有記錄，可以查考。
1.舊時指加入青幫或洪幫。
1.謂尚未下葬。
1.謂婦女分娩;臨盆，臨產。
1.親身在事情發生﹑進行的場所。
1.臨朝執政。
2.列于朝堂，指擔任朝廷官職。
3.泛指當政掌權。
1.指實行多黨制的國家中執政的政黨。在野黨的對稱。
1.見"在陳之厄"。
1.《論語．衛靈公》"﹝孔子﹞在陳絶糧，從者病，莫能興。子路慍，見曰'君子亦有窮乎?'子曰'君子固窮，小人窮斯濫矣。'"后因以"在陳之厄"指饑貧等困境。
1.到處;處處。
1.在于正道。
2.謂正在路途之中。
3.猶在行;內行。
1.《論語．季氏》"孔子曰'君子有三戒少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。'"何晏集解引孔安國曰"得，貪得。"后因以"在得"為戒絕貪心的典實。
2.猶留得，剩下。
1.方言。指本地的老住戶。
1.語本《易．大過》"棟隆之吉，不撓乎下也。"孔穎達疏"以其能拯于難，不被撓乎在下，故得棟隆吉。"后因以"在棟"稱美官居高位。
1.猶在職;居官。
1.官吏在休假期中。告，古時官吏休假。
1.謂辦理公事。
1.《莊子．天運》"吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明;其聲能短能長，能柔能剛;變化齊一，不主故常;在谷滿谷，在坑滿坑。"此謂奏樂時聲音遍及各處，形容道的無所不在◇以"在谷滿谷"形容人物眾多。
1.在職為官;任職于官署。
2.謂在官府有名籍。
1.《禮記．曲禮下》"君命，大夫與士肄，在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。"鄭玄注"唯君命所在，就展習之也。官，謂版圖文書之處。"孔穎達疏"若君命之在官，則臣當展習言議在官之事。"后多用以指處在什么地位說什么話。
1.以后。
1.在于。表示范圍﹑時間﹑處所等。
2.在于。指出事物的目的﹑本質所在。
3.介意;放在心上(常用于否定式)。
1.謂某種情況在最近期間就要發生。
1.謂在官籍上注名。
2.居于本籍。
1.居于家;沒離家門。
2.猶在室。
3.謂做卿﹑大夫的家臣。
4.謂不離開家庭去做僧﹑尼﹑道士等。對"出家"而言。
1.謂不出家而潔身修行佛道。唐白居易《在家出家》詩。
2.指在家人和出家人。
1.泛指僧﹑尼﹑道士以外的世俗之人。對"出家人"而言。
2.指在家修行的人。
1.特指宋黃庭堅。戲稱持戒謹嚴的佛教居士。
1.在假期中。
2.指告假，請假。
1.正在建設;正在建設中的。
1.信仰某一宗教。
1.佛教認為世界有成﹑住﹑壞﹑空四個時期，到了壞劫，出現風﹑水﹑火三災，世界歸于毀滅。如此周而復始。人們因把天災人禍等借稱為"劫"或"劫數";以"在劫難逃"謂命中注定要遭受禍害，不能逃脫。
1.在憂病中。
2.稱居喪。
1.春秋時，齊國發生內亂，公子兇流亡于莒，返國后登君位，是為桓公。又戰國時齊閔王遇殺，其子法章變姓名，為莒太史家庸夫。太史敫女憐之，常給其衣食。法章終被立為襄王◇因稱往昔受厄遭困為"在莒"。
1.即在理會。
1.在審訊中。
2.猶據理;于道理方面。
3.有理，合乎道理。
1.清民間秘密組織之一。相傳為明末遺民楊來如在山東即墨創立，為白蓮教支派。一說其創始人為河北滄縣尹靈。自稱"融合三教為一體"。在教者戒飲酒﹑吸煙﹑貪嗔﹑妄語﹑忤逆，并密授反清復明宗旨。流行于山東﹑東北一帶。清政府曾明令取締◇為反動勢力所利用。
1.猶在位;在朝。
1.在眼前;在視線之中。
1.在學宮。泮，古代學宮。《詩．魯頌．泮水》"魯侯戾止﹐在泮飲酒。"后因以"在泮"稱童生考入縣學為生員，亦即考中秀才。
1.謂隸屬旗籍。
1.謂居官。
1.在世之日。
1.猶在草。
1.《國語．晉語一》"'民生于三，事之如一。'父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。"韋昭注"三，君﹑父﹑師也。"后以"在三"為禮敬君﹑父﹑師的典故。
1.猶居喪。
1.語出《論語．季氏》"少之時，血氣未定，戒之在色。"后以"在色之戒"謂色欲方面的戒忌。
