1.
“卩”的今字。
2.
泛指草木條干間堅實結節的部分。
1.出自《易·說卦》艮為山……其於木也，為堅多節。
2.出自《金樓子·志怪》扶南國今眾香皆共一木，根是旃檀，節是沈香，花是雞舌，葉是霍香。
3.
骨節。人身及動物骨骼聯接的部分。
1.出自《呂氏春秋·開春》飲食居處適，則九竅百節千脈皆通利矣。
2.出自《春秋繁露·人副天數》人有三百六十節，偶天之數也。
4.
事物的一端為一節。
1.出自《淮南子·說林訓》見象牙乃知其大於牛，見虎尾乃知其大於貍，一節見而百節知也。
2.出自《查參擅去諸臣疏》而擅離職守一節，實臣部職掌，臣待罪銓曹，不得不言。
3.出自《野草·風箏》我們漸漸地談起兒時的舊事，我便敘述到這一節，自說少年時代的胡涂。
5.
泛指事項。
1.出自《史記·管晏列傳》﹝鮑叔﹞知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。
2.出自《說苑·政理》孔子謂宓子賤曰：“子治單父而眾說，語丘所以為之者。”曰：“不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。”孔子曰：“善，小節也，小民附矣，猶未足也。”
6.
量詞。
1.出自《紅樓夢》麝月答應去了，半日，果然拿了半節來。
2.出自《銅墻鐵壁》再走幾十步，下一節坡，就是寬敞平坦的河灘。
3.出自又如：三節火車；上午有四節課。
7.
節令；節日。古以立春、立夏、立秋、立冬及春分、秋分、夏至、冬至為八節；后分一年為二十四節。
1.出自《史記·太史公自序》夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令。
2.出自《晚出西射堂》詩節往戚不淺，感來念已深。
3.出自《曲江三月三日》詩如何當此節，獨自作愁人。
4.出自《贈楊靜之南歸序》故鑿一戶者，昧四方之遠；專一節者，失三時之利。
8.
時期。
1.出自《國語·越語下》天節不遠，五年復反。
2.出自《史記·外戚世家論》﹝呂后﹞及晚節色衰愛弛，而戚夫人有寵。
3.出自《世說新語·規箴》郗太尉晚節好談，既雅非所經，而甚矜之。
4.出自《書〈直隸新安張烈婦荊氏行實〉后》余前知其戾忍而非剛也，既而晚節未路，乃有不可道者。
9.
符節。古代使臣所持以作憑證。
1.出自《左傳·文公八年》司馬握節以死，故書以官。
2.出自《史記·張儀列傳》且臣奉王之節使楚，楚何敢加誅。
3.出自《曹成王碑》明年，李希烈反。遷御史大夫，授節帥江西，以討希烈。
4.出自《桃花扇·爭位》持節江皋，龍驤虎嘯，憂國事，不顧殘軀，雙鬢蒼白了。
5.出自《高漸離》俄而趙高復持節由右階上，立月臺正中。
10.
氣節；節操。
1.出自《論語·泰伯》曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也——君子人與？君子人也。”
2.出自《韓詩外傳》今臣智不能存國，節不能死君，勇不能待寇，然見之，非國法也。
3.出自《抱樸子·名實》樂饑陋巷，以勵高尚之節；藏器全真，以待天年之盡。
4.出自《論孔戣致仕狀》戣為人守節清苦，議論平正。
5.出自《閱微草堂筆記·如是我聞三》借轉生之驗，以昭苦節之感者也。
11.
志節；志向。
1.出自《戰國策·秦策五》以秦強折節而下與國，臣恐其害於東周。
2.出自《漢書·游俠傳·郭解》及解年長，更折節為儉，以德報怨。
12.
禮節。
1.出自《禮記·文王世子》眾至，然后天子至，乃命有司行事，興秩節，祭先師先圣焉。
2.出自《周書·于翼傳》狄人雖蹲踞無節，然咸憚翼之禮法，莫敢違犯。
3.出自《與馮侍郎座主書》宏道疏節之罪，上通于天。
13.
法度；法則。
1.出自《禮記·樂記》好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。
2.出自《答呂醫山人書》議雖未中節，其不肯阿曲以事人者，灼灼明矣！
14.
節制；管束。
1.出自《易·未濟》飲酒濡首，亦不知節也。
2.出自《韓詩外傳》居處不理，飲食不節，勞過者，病共殺之。
3.出自《顏氏家訓·歸心》至如畋狩軍旅，燕享刑罰，因民之性，不可卒除，就為之節，使不淫濫爾。
4.出自《新唐書·烏重胤傳》召至京師，改節天平軍。
15.
節約；省儉。
1.出自《管子·乘馬》知侈儉，則百用節矣。
2.出自《史記·吳王濞列傳》寡人節衣食之用……三十余年矣。
16.
減除。
1.出自《漢書·貨殖傳》子貸金錢千貫，節駔儈，貪賈三之，廉賈五之。
2.出自《書信集·致許廣平》夜眠甚安，酒已不喝，因赴宴時須喝，恐太多，故平時節去也。
17.
指刪節。
1.出自《茶香室叢鈔·經書刪節本》賈師憲有三禮，節《左傳》，節《諸史要略》，又欲節《十三經注疏》。
2.出自《古書疑義舉例續補》《太史公自序》作“貶天子，退諸侯，討大夫”；班用史公原文作傳，乃節去“天子退”三字。
18.
一種古樂器。用兩圓竹編成，上合下開，形似箕，可以拍之成聲以節樂。
1.出自《蜀都賦》巴姬彈弦，漢女擊節。
2.出自《宋書·樂志一》﹝秦青﹞餞之於郊，乃撫節悲歌，聲震林木，響遏行云。
3.出自《石齋黃公逸事》妓顧氏，國色也，聰慧通書史；撫節安歌，見者莫不心醉。
19.
節奏；節拍。
1.出自《楚辭·九歌·東君》展詩兮會舞，應律兮合節。
2.出自《后漢書·東夷傳·三韓》﹝馬韓人﹞群聚歌舞，舞輒數十人相隨，蹋地為節。
3.出自《宣政雜錄》每扣鼓和，臻蓬蓬之音，為節而舞。
4.出自《宋艷·傅會》遂使兩女子舞，主人抵掌為節。
20.
適，適度。
1.出自《禮記·文王世子》其有不安節，則內豎以告世子。
2.出自《群經平議·禮記·二》節之言適也。
3.出自《晏子春秋·諫下十三》今君之履，冰月服之，是重寒也，履重不節。
4.出自《雙劍誃諸子新證·晏子春秋》按，節猶適也。
21.
證驗，驗證。
1.出自《荀子·性惡》故善言古者必有節於今，善言天者必有征於人。
22.
猶等。等級；等次。
1.出自《戰國策·齊策五》夫中山，千乘之國也，而敵萬乘之國二，再戰比勝，此用兵之上節也。
23.
即斗栱。屋柱上端頂住橫梁的木結構。
1.出自《論語·公冶長》臧文仲居蔡，山節藻棁。
24.
通“截”。高峻貌。
1.出自《詩·小雅·節南山》節彼南山，維石巖巖。
2.出自《滿江紅·冷泉亭》詞直節堂堂，看夾道、冠纓拱立。
25.
國際通用的航海速度單位。一節等于1海里/小時。
26.
姓。明有節鐸。見《正字通·竹部》。
1.出自《通志?氏族略四》節氏，姓纂：周禮掌節，上士。子孫以官為氏。
27.
六十四卦之一，兌下坎上。
1.出自《易·節》象曰：澤上有水，節。
28.
竹節。
1.出自《呂氏春秋·古樂》﹝伶倫﹞取竹於嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節閑，其長三寸九分，而吹之以為黃鐘之宮。
2.出自《詠馬鞭》龍竹養根凡幾年，工人截之為長鞭；一節一目皆天然，珠重重，星連連。
1.語言學的一個部門，研究語音結構和語音演變。也稱聲韻學。
1.高速飛行的物體(如飛機﹑火箭)速度增加到接近音速時，物體前方的空氣因來不及散開而受到壓縮，密度﹑溫度突然增加，阻礙該物體向前飛行，這種現象叫做音障。
1.指人們實際發出或聽見的語音，對音位而言。
1.言辭旨意。
2.猶音信。
1.言辭旨意。
2.音樂所表現的旨趣。
1.言語中聲音的節奏。
1.即音色。參見"音色"。
2.錄音或廣播通訊上所說的音質，不僅指音色的好壞，也兼指聲音的清晰或逼真的程度。
1.即音節。詳"音節"。
1.音樂上指音高的準確程度。
1.話音與姿態。
1.用以注音的同音或音近的漢字。
1.音律節奏。
1.形容聲音轟響。
1.猶富足。
1.茂盛的草。
1.富庶﹐昌盛。
1.河柳。莖呈赤黑色﹐又稱赤柳。
1.繁盛。
1.豐盛;充裕。
1.叢集。
1.眾多;廣大。
1.謂殷代的政治與禮制。
1.大祭。
1.指舊歷十一月。
1.殷代的刑罪。
1.煩雜。
1.同"殷阜"。
1.富足。
1.繁盛﹐富足。
1.富足。
1.繁多而廣泛。
1.周代天子在侯國行殷見之禮。
1.晉中軍將軍殷浩被廢﹐除名為民﹐在信安﹐常終日書空作"咄咄怪事"四字。見南朝宋劉義慶《世說新語．黜免》◇以"殷浩書空"借指事情令人驚奇詫異。
1.赤黑色的斑紋。
1.猶轟響。形容大聲。
1.《后漢書．獨行傳．王烈》"鄉里有盜牛者，主得之，盜請罪曰'形戮是甘，乞不使王彥方知也。'烈聞而使人謝之，遺布一端。或問其故，烈曰'盜懼吾聞其過，是有恥惡之心，既懷恥惡，必能改善，故以此激之。'"后用以指對盜賊寬容不懲，使其感化而改惡從善。
1.謂薦舉﹑科舉遺漏人才;埋沒人才。
2.未被發現或未受重視的人才。
3.秀才參加鄉試，先要經過學道的科考錄送，臨時添補核準的，稱為"遺才"。
1.剩下的材料。
2.未被發現或未受重視的人材。
3.遺才。
1.猶馀財。多馀的財產。
2.遺產。
1.遺留;剩留。
1.遺留下來的儲藏之物。
1.指前人留下來的琴曲。
2.指留下的德操。
1.見"遺草"。
1.亦作"遺艸"。
2.猶遺稿。
1.亦作"遺?"。
2.指前人所遺下的謀策。
3.古代的典籍。
4.帝王臨終前的冊書。猶遺詔。
1.亦作"遺策"。亦作"遺策"。
2.失策;失算。
3.指前人遺留下來的策略計劃。
4.指古代的典籍。
1.猶失察。
1.謂因原任人員死亡或去職而馀留下的差使。
1.見"遺敕"。
①公民死時遺留的個人合法財產。在我國，遺產包括(1)公民的收入；(2)公民的房屋、儲蓄和生活用品；(3)公民的林木、牲畜和家禽；(4)公民的文物、圖書資料；(5)法律允許公民所有的生產資料；(6)公民的著作權、專利權中的財產權利；(7)公民的其他合法財產。②歷史上遺留、累積的精神財富藝術遺產｜文化遺產。
