1.
名詞
佛經(jīng)中的唱詞，也指佛教徒唱的詞句（梵語(yǔ)音譯詞“偈陀”的簡(jiǎn)稱）。
1.
多指釋家雋永的詩(shī)作。參見(jiàn)“偈頌”。
1.出自《水滸傳》長(zhǎng)老拿著空頭度牒，而說(shuō)偈曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金，佛法廣大，賜名智深。”
2.出自《水東日記·衣和庵主》和師在日，有四偈《詠藤龕》。偈云：“竹筧兩三升野水，窗前五七片閑云，老僧活計(jì)只如此，留與人間作見(jiàn)聞。”……此出《奉化志》。
3.出自《紅樓夢(mèng)》后面又有一偈云：“無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年；此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎俊?/p>
4.出自《苦雨齋談·燈下讀書論》昔者印度賢人不惜種種布施，求得半偈，今我因此而成二偈，則所得不已多乎。
2.
梵語(yǔ)“偈佗”(Gatha)的簡(jiǎn)稱，即佛經(jīng)中的唱頌詞。通常以四句為一偈。
1.出自《晉書·藝術(shù)傳·鳩摩羅什》羅什從師受經(jīng)，日誦千偈，偈有三十二字，凡三萬(wàn)二千言。
2.出自《寄文鑒大士》詩(shī)始憶高僧將偈去，安知古寺托云深。
3.
詩(shī)體的一種，由佛家的偈頌演變，多為絕句，寫見(jiàn)道之語(yǔ)。如唐 白居易有《歡喜二偈》、司空?qǐng)D有《偈》，皆七言絕句。
1.謂用以占吉兇﹑決疑難的十類龜。古人視為大寶。
1.十分之七八。
2.指十七八歲。
草書碑帖。東晉王羲之書。唐太宗集所藏王羲之草書書札二十八通，付弘文館摹刻而成，因第一帖首行有十七”二字，故名。書法體勢(shì)縱橫，神采飛動(dòng)，為王羲之草書代表作。歷代翻刻頗多，今存宋拓本。
1.誹諧詩(shī)體。全詩(shī)共三句十七言，以前三句五言，末一句二言組成。末句二字點(diǎn)明詩(shī)的主題，多含譏諷之意。相傳始于宋代山東張山人壽，流行于元佑紹圣間。
1.后魏宗室拓跋慶智的綽號(hào)。
1.眾多親友。
1.謂治病十治十愈。
2.謂有十分把握。
3.完美無(wú)缺。
4.十倍。
5.清乾隆帝自稱所建武功的十個(gè)方面。
1.清乾隆帝晩年的自號(hào)。
1.謂完美無(wú)缺。
1.《南史．劉穆之傳》"﹝穆之﹞性奢豪，食必方丈，旦輒為十人饌，未嘗獨(dú)餐。"本指招待十個(gè)客人的飯食，后用以指主人待客的豐盛酒宴。
1.古代神話傳說(shuō)天本有十日，堯命后羿射落九日。
2.十干所表示的日子。
1.古代神話傳說(shuō)天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽(yáng)。
2.比喻暴亂并起。
1.《史記．范雎蔡澤列傳》"﹝秦昭王﹞乃詳為好書遺平原君曰'寡人聞君之高義，愿與君為布衣之友，君幸過(guò)寡人，寡人愿與君為十日之飲'"后因以"十日飲"比喻朋友連日歡聚。
1.亦作"十三閕金帶"。
2.服飾之一。一種帶鉤的皮腰帶。
1.(1)指晉代《論語(yǔ)》注疏家十三人，即衛(wèi)瓘﹑繆播﹑欒肇﹑郭象﹑蔡謨﹑袁宏﹑江淳﹑蔡系﹑李充﹑孫綽﹑周瑰﹑范寧﹑王珉。南朝梁皇侃《論語(yǔ)義疏敘》"今日所講﹐即是《魯論》﹐為張侯所學(xué)﹐何晏所集者也。晉太庇?xùn)|衛(wèi)瓘字伯玉﹑晉中書令蘭陵繆播字宣則……右十三家為江熙字太和所集。侃今之講﹐先通何集﹐若江集中諸人有可采者﹐亦附而申之。"(2)指自南唐至南宋十三個(gè)制墨家，即李廷珪(包括李之子承宴)﹑沈珪(包括沈之子宴)﹑關(guān)珪﹑張遇﹑常遇﹑潘遇﹑張谷﹑潘谷﹑葉谷﹑胡景純﹑陳贍﹑梅贍﹑耿德真。宋何薳《春渚紀(jì)聞．十三家墨》"予為兒時(shí)﹐于彭門寇鈞國(guó)家﹐見(jiàn)其先世所藏李廷珪下至潘谷十三家墨﹐斷珪殘璧﹐璨然滿目"。
2.(3)指明末高闖王等十三支農(nóng)民起義軍。崇禎八年(公元1635年)農(nóng)民軍各部首領(lǐng)在滎陽(yáng)集會(huì)。其中勢(shì)力強(qiáng)大的有十三家。即高迎祥﹑張獻(xiàn)忠﹑馬守應(yīng)﹑羅汝才﹑賀一龍﹑賀錦﹑許可變﹑李萬(wàn)慶﹑馬進(jìn)忠﹑惠登相﹑橫天王﹑九條龍﹑順天王。見(jiàn)《明史．李自成傳》。(4)指《周禮》等十三種注本。清王鳴盛《十七史商榷．合魏﹑齊﹑周﹑隋書四．十三家》"《周禮》﹑《禮記》﹑《毛詩(shī)》﹑《尚書》﹑《公羊》﹑《左傳》﹑《孝經(jīng)》﹑《論語(yǔ)》孔﹑鄭﹑王﹑何﹑服﹑杜等注凡十三家……所舉凡六家﹐而云十三家者﹐偽孔安國(guó)《尚書》傳﹑鄭康成《周禮》﹑《禮記》注﹑《毛詩(shī)》箋﹑《尚書》﹑《論語(yǔ)》注﹑王肅《周禮》﹑《禮記》﹑《毛詩(shī)》﹑《尚書》注﹑何休《公羊》學(xué)﹑服虔《左傳》解詁﹑杜預(yù)《左傳》集解也。"
1.見(jiàn)"十三樓"。
1.明代十三個(gè)皇帝陵墓的總稱。陵名為長(zhǎng)陵(成祖)﹑獻(xiàn)陵(仁宗)﹑景陵(宣宗)﹑裕陵(英宗)﹑茂陵(憲宗)﹑泰陵(孝宗)﹑康陵(武宗)﹑永陵(世宗)﹑昭陵(穆宗)﹑定陵(神宗)﹑慶陵(光宗)﹑德陵(熹宗)﹑思陵(思宗)。位于北京市昌平縣天壽山麓。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。其中長(zhǎng)陵規(guī)模最大。
1.宋代杭州名勝。
2.泛指供游樂(lè)的名樓。
1.《孫子兵法》共十三篇，因以"十三篇"借指該書。
1.明代，全國(guó)除直屬京師的南北兩直隸外，共分十三省◇用以代指全國(guó)。
1.法帖名。晉王獻(xiàn)之所書《洛神賦》真跡，至南宋時(shí)僅存十三行，共二百五十字。故名。今傳本有玉版十三行﹑柳跋十三行兩種。參閱元虞集《道園學(xué)古錄》卷十一。
2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前廣州港口官府特許經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的商行之總稱。行數(shù)并不固定。十三行對(duì)官府負(fù)有承蓖交納外洋稅餉﹑規(guī)禮，傳達(dá)政令及管理外洋商務(wù)人員等義務(wù);也享有對(duì)外貿(mào)易特權(quán)。1842年《南京條約》訂立后，十三行專營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的特權(quán)被取消，乃日趨沒(méi)落。相傳十三行名稱起于明代，意義不詳。俗亦稱"洋行"﹑"洋貨行"﹑"外洋行"。
3.清代天津腳夫﹑挑夫等苦工的組織。
1.指農(nóng)歷正月。
2.指殷商所置閏月。因其都放在歲末，故稱。
1.指皮簧﹑鼓詞等戲劇曲藝所用的十三個(gè)韻類，亦稱十三道轍。即中東(中冬)﹑江陽(yáng)﹑衣期(一七)﹑姑蘇﹑懷來(lái)﹑灰堆﹑人辰(壬辰)﹑言前(檐前)﹑梭波(梭潑)﹑麻沙(發(fā)花)﹑乜邪(迭雪)﹑遙迢(遙條)﹑由求(油求)。
1.謂色彩繁多。
1.湖名。北京名勝之一。
1.即十善。
1.見(jiàn)"十箭"。
1.形容經(jīng)歷極大危險(xiǎn)而幸存。
1.謂十個(gè)一群，五個(gè)一組。形容錯(cuò)亂不齊。
2.謂每十里五里。
1.上古分一晝夜為十時(shí)，秦漢始分為十二時(shí)。
1.佛教以貪﹑瞋﹑癡﹑慢﹑疑為五鈍使，身見(jiàn)﹑邊見(jiàn)﹑邪見(jiàn)﹑見(jiàn)取見(jiàn)﹑戒禁取見(jiàn)為五利使，統(tǒng)稱"十使"，又稱十大惑或十根本煩惱。
1.連續(xù)十代獨(dú)子相傳。形容極其寶貴。
1.見(jiàn)"十世宥"。
1.佛教指十個(gè)方面所造的善業(yè)﹑惡業(yè)。
2.特指"十惡"。
1.五代齊己認(rèn)為詩(shī)有十種表現(xiàn)手法，謂之"十勢(shì)"。其名目為獅子返擲，猛虎踞林，丹鳳銜珠，毒龍顧尾，孤雁失群，洪河側(cè)掌，龍鳳交吟，猛虎投澗，龍潛巨浸，鯨吞巨海。參閱其所著《風(fēng)騷旨格》。
十間房子有九間空荒無(wú)人。形容因?yàn)?zāi)禍等不幸使百姓流離逃亡連年戰(zhàn)亂，十室九空。
1.見(jiàn)"十室之邑，必有忠信"。
1.即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠(chéng)信實(shí)的人。謂處處都有賢人。語(yǔ)出《論語(yǔ)．公冶長(zhǎng)》"子曰'十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。'"
1.謂人如有不善，眾人則爭(zhēng)相指責(zé)。語(yǔ)本《禮記．大學(xué)》"十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎!"
1.比喻把壞人集中于一處，以便一舉殲滅。
1.十個(gè)等級(jí)(的人)。數(shù)，等差。
2.猶言十多;十幾。表示較多。
1.謂反復(fù)思慮。
2.唐魏征諫太宗予以慎重思考的十個(gè)方面。
1.本指十種情況必死，引申為極端危險(xiǎn)。
2.指犯十次死罪。言其多。
3.死十次。夸張說(shuō)法。
1.謂即使犯十次死罪也予寬恕。
1.形容難以幸存。
1.宋時(shí)曾在十三經(jīng)外加《大戴禮記》，合稱十四經(jīng)。
2.中醫(yī)學(xué)名詞。十二經(jīng)脈加奇經(jīng)八脈中的任﹑督二脈的合稱。十二經(jīng)中的六陽(yáng)經(jīng)，以督脈為總匯;六陰經(jīng)，以任脈為總匯。參閱元滑壽《十四經(jīng)發(fā)揮》。
1.古代十大湖泊的總稱。
1.指十種文體。
2.指書法的十體。唐張懷瓘所分為古文﹑大篆﹑籀文﹑小篆﹑八分﹑隸書﹑章草﹑行書﹑飛白﹑草書。見(jiàn)所著《書斷．列傳》。
3.指書法的十體。唐唐元度所分為古文﹑大篆﹑小篆﹑八分﹑飛白﹑薤葉﹑垂針﹑垂露﹑鳥書﹑連珠。見(jiàn)《宣和書譜．唐元度》。
4.指十種詩(shī)體。唐元稹于元和七年時(shí)，將自己所作詩(shī)分編為古諷﹑樂(lè)諷﹑古體﹑新題樂(lè)府﹑律詩(shī)五言七言兩體﹑律諷﹑悼亡﹑艷詩(shī)今古兩體，共成十體。見(jiàn)所作《敘詩(shī)寄樂(lè)天書》。
5.指十種詩(shī)體。五代齊己分詩(shī)作為高古﹑清奇﹑遠(yuǎn)近﹑雙分﹑背非﹑虛無(wú)﹑是非﹑清潔﹑覆妝﹑闔門十體。見(jiàn)所著《風(fēng)騷旨格．詩(shī)有十體》。
1.十成。
1.《通典》等十部書的總稱。其中《通典》﹑《通志》﹑《文獻(xiàn)通考》稱"三通";清乾隆時(shí)加入官修的《續(xù)通典》﹑《清通典》﹑《續(xù)通志》﹑《清通志》﹑《續(xù)文獻(xiàn)通考》﹑《清文獻(xiàn)通考》六部書，合稱"九通";1935年，商務(wù)印書館再加入劉錦藻《清續(xù)文獻(xiàn)通考》，總稱"十通"。
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