1.
形容詞
（時間、空間）深遠。
2.
形容詞
精深（指學問或理論的程度）。
1.
深；深遠。
1.出自《尉繚子·兵談》治兵者若秘於地，若邃於天。
2.出自《水宿遣興奉呈群公》詩支策門闌邃，肩輿羽翮低。
3.出自《括異志·率子廉》居山之魏閣，景甚幽邃。
4.出自《宋孝武宣貴妃誄》離宮天邃，別殿云懸。
2.
精通；深曉。
1.出自《漢書·任敖傳》蒼尤好書，無所不觀，無所不通，而尤邃律歷。
2.出自《新唐書·儒學傳上·曹憲》於小學家尤邃，自漢杜林、衛宏以后，古文亡絕，至憲復興。
3.出自《履園叢話·耆舊·春噓叔訥兩明府》凡古文、詩賦，及書畫、藝術諸家，無不通曉，而尤邃于地理及兵家言。
3.
深奧；精深。
1.出自《晉書·李胤傳》〔李胤〕容貌質素，邃然若不足者，而知度沈邃，言必有則。
2.出自《賓退錄》〔李之才〕年三十九，能為古文章，語直意邃，不肆不窘。
1.翻譯﹐互譯。
1.村落的角隅。
2.亦作"胥邪"。椰子樹的別名。
3.人名。一說箕子之名﹐一說比干之名。
1.察看可筑房屋的地基和方向。猶相宅。
2.指看守房屋。
1.伍子胥與屈原的并稱。
1.相怨。多指百姓對上的怨恨。
1.司祭的小吏。
1.謂少于一半。
1.謂蓄怒。
1.同"須鬢"。
1.同"須鬢"。
1.復姓。
1.猶言一定不會。
1.猶言肯定不是。
2.猶言一定不能。
1.等候謁見皇帝。
1.謂官吏候補，等待依次補缺。
1.見"須達多"。
1.梵語sudatta的音譯。意譯為"善與"﹑"善給"﹑"善授"等。古印度拘薩羅國舍衛城富商，波斯匿王的大臣，釋迦的有力施主之一，號稱給孤獨◇皈依佛陀。與祇陀太子共同施佛精舍，稱祇樹給孤獨園。
1.用絲線﹑布條或紙條等扎成的，掛起來往下垂的穗狀裝飾品。
1.依靠。
2.等待。
1.應當。
1.定要。
1.須根。
1.花須和花萼。
1.胡子和頭發。
1.植物根的一種，這種根沒有明顯的主根，只有許多細長像胡須的根。亦指主根旁的細根。
1.必定，定要。
1.猶須管。
1.應當，應該。
1.老將，宿將。
1.指衣衫破爛。
1.亦作"須胊"。
2.春秋時古國名。在今山東省東平縣東南。《左傳．僖公二十一年》"任﹑宿﹑須句﹑顓臾﹐風姓也。"杜預注"須句在東平須昌縣西北。"《公羊傳．僖公二十二年》"春﹐公伐邾婁﹐取須胊。"何休注"胊﹐其俱反。《左氏》作'句'。"唐之鄆州﹐屬古須句國◇因以借指鄆州。
1.亦作"須魆"。
2.胡須。
3.比喻形如馬鬃的松針。
1.停留;留待。
1.古越地稱海船。
1.胡梳。
1.水鳥名。鹓鷉的別稱。
1.見"須曼那"。
1.梵語suman?的音譯，古印度花名。其形色俱媚，令見者心悅﹐故又名"稱意花"﹑"悅意花"。天竺國舊俗用此花結環，用以裝飾頭身。
1.男子的面貌。
①胡須和眉毛須眉俱白。②借指男子巾幗不讓須眉。
1.謂胡須和眉毛又長又硬，怒張如戟。形容外貌雄偉。
1.見"須彌山"。
2.信佛者泛指山。
1.佛教語。謂廣狹﹑大小等相容自在，融通無礙。語本《維摩詰經．不思議品》"以須彌之高廣內芥子中，無所增減。"
2.指總體中的極小部分。
1.梵語sumeru的譯音。或譯為須彌樓﹑修迷盧﹑蘇迷盧等。有"妙高"﹑"妙光"﹑"安明"﹑"善積"諸義。原為古印度神話中的山名，后為佛教所采用，指一個小世界的中心。山頂為帝釋天所居﹐山腰為四天王所居。四周有七山八海﹑四大部洲。
2.指喜馬拉雅山。康有為有《望須彌山云飛因印度之亡感望故國聞西藏又割地矣》詩。
1.佛教傳說中以須彌山為中心的小世界。
1.一種狀似須彌山的臺座，上可安置佛像。
2.我國傳統建筑的一種臺基。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾。
1.見"須眉"。
1.梵語sumati的譯音，或譯作"須摩題"。佛教語。西方極樂世界。為阿彌陀佛所居﹐意譯為"妙意"﹑"好意"。
1.見"須摩提"。
1.細碎的根須。
