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見“炻器”，介于陶器和瓷器之間的陶瓷制品，如水缸、砂鍋等。
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見“炻器”。介于陶器和瓷器之間的一種陶瓷制品。質(zhì)地致密堅(jiān)硬，跟瓷器相似，多呈棕色、黃褐色或灰藍(lán)色。如水缸等。
1.出自《人民日報》一件件斑駁的古代炻器、陶瓷，記載著久遠(yuǎn)的陶瓷文化；絢麗多彩的青瓷、雨點(diǎn)釉等古代名品展示著宋金兩朝淄博陶瓷業(yè)的繁茂興盛。
2.出自《南京日報》游客暢游“高陶”不僅能欣賞到炻器、骨質(zhì)瓷和高新技術(shù)陶瓷等產(chǎn)品的生產(chǎn)全過程，還可親手制陶。
1.指傳說中巫山神女。常用以喻指多情女。
1.向陽的堂屋。
1.方言。形容天氣晴好和暖。
1.即五斂子。
2.獼猴桃的別稱。
1.指天。
1.東南之天。九天之一。
1.沒有成年而死的庶子。
1.向陽的土壤。
1.猶借口。
男子性功能障礙之一。指陰莖不能勃起，或勃起不堅(jiān)，因而不能進(jìn)行性交。絕大多數(shù)由于精神和心理因素造成，少數(shù)可因生殖器發(fā)育不全、神經(jīng)系統(tǒng)病變和某些全身性疾病引起。
1.正南的方位。
2.處于奇數(shù)的位置。
①即朱文”(49頁)。②器物上刻印成凸形的文字。
1.神話傳說中在太陽里的三足烏。《文選．左思》﹕"羲和假道于峻歧﹐陽烏回翼乎高標(biāo)。"李善注﹕"《春秋元命包》曰﹕'陽成于三﹐故日中有三足烏﹐烏者﹐陽精。'"南朝陳徐陵《丹陽上庸路碑》﹕"陽烏馭日﹐寧懼武賁之弓﹔飛雨彌天﹐無待期門之蓋。"唐李白《上云樂》﹕"陽烏未出谷﹐顧兔半藏身。"因用以借指太陽。
2.指天色。
3.鳥名。
1.陽氣旺盛之物。(1)指天。《易．系辭下》"子曰'乾坤，其易之門邪。'干，陽物也。坤，陰物也。陰陽合德，而剛?cè)嵊畜w，以體天地之撰。"高亨注"干為天，天為陽物。坤為地，地為陰物。"(2)指太陽或雷電。《素問．方盛衰論》"心氣虛則夢救火陽物，得其時則夢燔灼。"
2.指男性生殖器。
3.指屬于陽性之事。
1.陽光。
1.指夏季。夏季陽氣旺盛﹐故稱。
1.亦作"陽間"。
2.古代天文學(xué)名詞。指房宿南二星的中間。
3.人世間。相對"陰間"而言。
1.借指宜興出產(chǎn)的茶。宜興﹐在今江蘇。秦漢時稱陽羨﹐故名。
1.表面的功效。
1.高臺﹔高大無室的廳堂。
1.向陽的峰巒。
指陽氣虛衰的病理現(xiàn)象。陽氣有溫暖肢體、臟腑的作用。陽虛大多具有氣虛癥狀，同時兼有寒象。表現(xiàn)為畏寒肢冷、喜吃熱飲、體溫偏低、面色fe5f０住⒋蟊沅綾 ⑿”闈宄ぁ⒙齔廖⑽蘗Φ取
1.旭日。
1.陽光溫和。
2.比喻人性格溫和。
1.見"陽橋"。
1.春茶。
1.向陽的山崖。
1.耀眼的陽光。
1.古代祭禮。庶子未成年而死及無后嗣者﹐配享于宗子家祖廟﹐祭之于西北隅透光處﹐其尊則設(shè)于東房﹐謂之"陽厭"。
1.明媚鮮艷。
1.亦作"陽焰"。亦作"陽焱"。
2.指浮塵為日光所照時呈現(xiàn)的一種遠(yuǎn)望似水如霧的自然景象。佛經(jīng)中常用以比喻事物之虛幻不實(shí)者。語本《楞伽經(jīng)》卷二上﹕"譬如群鹿為渴所逼﹐見春時焰而作水想﹐迷亂馳趣不知非水。"
3.指熾熱的陽光。
1.見"陽焰"。
1.亦作"陽雁"。
2.大雁。語本《書．禹貢》﹕"彭蠡既豬﹐陽鳥攸居。"孔傳﹕"隨陽之鳥﹐鴻雁之屬。"
1.色彩鮮明貌。
2.形容溫暖如春。
3.壯健貌。
4.自得貌。陽﹐通"揚(yáng)"。
5.自若貌。陽﹐通"揚(yáng)"。
1.《周易》中組成卦的符號叫爻。"-"是陽爻。與陰爻"--"相對。
2.指干卦。干卦象陽﹑象君﹑象天。
1.指太陽。
1.古代東方九夷之一。
1.見"陽喑"。
1.即楊紆。古澤藪名。
1.鳥和魚。
1.神話傳說﹐日中有三足烏﹐故稱。借指太陽。
1.指六十四卦中的豫卦。因其爻為奇數(shù)﹐故名。
1.元神﹐靈魂。魂﹐陽神﹐故稱。
1.農(nóng)歷十月的別稱。
1.高山。
1.典出戰(zhàn)國楚宋玉《高唐賦》序﹕"昔者先王嘗游高唐﹐怠而晝寢。夢見一婦人﹐曰﹕'妾巫山之女也﹐為高唐之客。聞君游高唐﹐愿薦枕席。'王因幸之。去而辭曰﹕'妾在巫山之陽﹐高丘之岨﹐旦為朝云﹐暮為行雨﹐朝朝暮暮﹐陽臺之下。'旦朝視之﹐如言﹐故為立廟﹐號曰朝云。"后遂以"陽云"指男女幽會之所。
1.音韻學(xué)名詞。音韻學(xué)家根據(jù)古韻母的性質(zhì)﹐把字音分成三類﹕韻尾是b﹑d﹑g的叫入聲﹔韻尾是m﹑n﹑ng的叫陽韻﹔入聲和陽韻以外的字叫陰韻。陽韻和陰韻的字調(diào)各有平聲﹑上聲﹑去聲三類。
1.喻普施恩澤。
1.舊時堪輿家稱活人的住宅。與墓地陰宅相對。
2.指看陵人所住的屋宅。
1.即堪輿家。俗稱風(fēng)水先生。
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