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名詞
見“袈裟”。（件）和尚披在外面的法衣，由許多長方形小塊布片拼綴制成。［梵ka?āya］
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見“袈裟”。梵文的音譯。原意為“不正色”，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必須避免用青、黃、赤、白、黑五種正色，而用似黑之色，故稱。
1.出自《高僧傳·竺僧度·答楊苕華書》且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，曄曄之色，不與易也。
2.出自《大唐西域記·婆羅痆斯國》浣衣池側大方石上，有如來袈裟之跡；其文明徹，煥如雕鏤。
3.出自《石川鴻齋英偕僧來謁張副使余賦此以解嘲》詩先生昨者杖策至，兩三老衲共聯袂，寬衣博袖將毋同，只少袈裟念珠耳。
4.出自《我在仰光的時候》和尚尼姑托著黑色的缽，披著黃色袈裟，整隊地出現在街頭巷尾。
1.督導勸勉。
1.監督整飭。
2.督導統率。
某些企業或學校、團體等的領導機構。
1.見"董率"。
1.監督掌管。
2.指掌管軍政之人。
1.東漢靈帝時童謠。內容寫董卓跋扈，縱其殘暴，終歸逃竄，至于滅族。辭載《后漢書．五行志一》。
1.督導統率。
1.《漢書．董仲舒傳》"﹝董仲舒﹞下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面，蓋三年不窺園，其精如此。"后因以"董帷"指授課之處。
1.統一主持;一統。
東漢末年軍閥。字仲穎，隴西臨洮(今甘肅岷縣)人。曾參與鎮壓黃巾起義和羌人起義。公元189年，應大將軍何進之召，率兵進京誅滅宦官。不久廢少帝，立獻帝，專斷朝政。殘暴專橫，脅迫獻帝遷都長安，縱火焚燒洛陽宮室，對社會造成極大破壞◇被王允、呂布所殺。
1.監督工程。
知道（意義、做法等）～規矩 ㄧ你～這句話的意思嗎？
了解別人的意圖或一般事理～明理ㄧ這孩子很～。
熟悉某一種業務向～的人請教 。
1.識貨，內行。
1.狼尾草的別名。見明李時珍《本草綱目．谷二．狼尾草》。
1.謂向皇帝上書。本，奏本。
用筆寫或畫（多指開始寫或畫）；落筆好久沒～了ㄧ～之前，先要想一想。
1.變動;變異。
出動軍隊打仗。
表示很容易產生某種行動 或情況（多指不希望發生的），常跟‘就’連用～就感冒ㄧ～就發脾氣。
1.邁步前行。
可以移動的財產，指金錢、器物等。
1.起程;出發。
1.方言。開始干;干實事。
表示人或事物的動作、存在、變化的詞，如‘走、笑、有、在、看、寫、飛、落、保護、開始、起來、上去’。
1.粗暴待人。多指動手打。
（人、動物或能轉動的東西）活動兩腳發木，～不得ㄧ風車不～了。
①波浪起伏湖水～。②比喻局勢、情況不穩定；不平靜社會～ㄧ～不安ㄧ～的年代。
1.震撼大地。
1.謂起居作息。
2.猶動靜，情況。
1.見"動彈"。
指發脾氣；發怒有話慢慢說，不要～。
指繪畫、雕刻、文藝作品中的形象等給人以栩栩如生的感覺塑像極富～。
①開工（指土木工程 ）～不到三個月，就完成了全部工程的一半。②施工這里正在～，車輛不能通過。
1.指觸動。
位置不固定的滑輪，使用時整個滑輪發生位移。使用這種滑輪可以省力。
1.感化。
美術片的一種，把人、物的表情、動作、變化等分段畫成許多畫幅，再用攝影機連續拍攝而成。
動畫片。
動彈；活動車內太擠，人都沒法～了。
（～兒）發怒什么事值得這么～ㄧ他一聽這話就動起火來。
推動人從事某種行為的念頭～好，方法不對頭，也會把事辦壞。
在道德評價中主張根據人的主觀愿望來確定行為的道德意義的理論。與效果論”相對。認為人的行為善惡取決于動機是否善良，而與行為所產生的效果無關；判斷或評價行為的善惡只須看動機，不必看效果。這種理論割裂了動機與效果的辯證統一關系，是片面的。參見動機與效果”。
動機指人行動的主觀愿望；效果指人實踐的客觀后果。任何行為都是由一定動機引起的，動機是效果的行動指導。效果是動機的行動體現和檢驗根據。動機和效果是統一的，但兩者的統一是一個復雜曲折的過程。有時客觀效果并不能完全反映動機，好的動機不一定收到好的效果。判斷任何事情既要看動機，又要看效果。
1.謂感情受觸動而心跳加快。
2.謂感情因受刺激而動蕩。
1.動身，啟程。
〈方〉使力氣。
1.猶奔競。謂追逐名利。
①動作或說話的聲音屋子里靜悄悄的，一點～也沒有。②（打聽或偵察的）情況察看對方的～ㄧ一有～，要馬上報告。
