1.
名詞
（Mǐn）姓。
2.
〈書〉古同“憫”。
1.
哀傷；憐念。后多作“憫”。
1.出自《書·文侯之命》嗚呼！閔予小子嗣，造天丕愆，殄資澤于下民。
2.出自《太學生何蕃傳》蕃，純孝人也，閔親之老，不自克，一日，揖諸生，歸養(yǎng)于和州。
3.出自《圣武記》臨終自言為觀世音化身，閔佛法流弊，現(xiàn)身救世。
2.
憂患；兇喪。
1.出自《詩·邶風·柏舟》覯閔既多，受侮不少。
2.出自《漢書·敘傳下》樂昌篤實，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。
3.出自《楊仲武誄》子之遘閔，曾未齔髫，如彼危根，當此沖焱。
3.
困迫于。
1.出自《禮記·儒行》儒有不隕獲於貧賤，不充詘於富貴；不慁君王，不累長上，不閔有司，故曰儒。
2.出自《送齊暤下第序》若齊生者既至矣，而曰：“我未也。”不以閔於有司，其不亦鮮乎哉！
4.
憂慮；擔心。
1.出自《孟子·公孫丑上》宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣。”
2.出自《祭穆員外文》上懷主人，內閔其私；進退之難，君處之宜！
3.出自《警告全國父老書》愛人類之平和，閔友邦之殃厲。
5.
勉。
1.出自《書·君奭》予惟用閔于天越民。
6.
病；病危。
1.出自《荀子·禮論》紸纊聽息之時，則夫忠臣孝子亦知其閔已，然而殯斂之具未有求也。
2.出自《諸子平議·荀子三》亦知其閔已，猶言亦知其病已。病，謂疾甚也。
7.
昏昧。參見“閔然”。
1.出自《戰(zhàn)國策·秦策三》躬竊閔然不敏，敬執(zhí)賓主之禮。
2.出自《孟子·萬章下》閔不畏死
8.
春秋時宋邑，在今山東省金鄉(xiāng)縣東北。
1.出自《穀梁傳·僖公二十三年》齊侯伐宋，圍閔。
9.
通“暋”。強悍。
1.出自《孟子·萬章下》《康誥》曰：“殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。”
10.
姓。孔子弟子有閔損。
1.出自《廣韻?軫韻》閔，姓。孔子弟子閔損。
1.指祭祀。因祭時饋獻犧牲，故稱。
1.猶牲畜。
1.牲醴。
1.祭祀時的用牲之禮。視等級不同而有差異。
1.指祭祀用的犧牲和甜酒。
2.指宴饗用的牲和醴。
1.方言。牲口。
1.殺牲歃血以結盟。語本《禮記．曲禮下》"蒞牲曰盟。"孔穎達疏"蒞﹐臨也。臨牲者盟所用也。盟者殺牲歃血誓于神也。"
1.祭祀用的犧牲和禮器。
2.指盛牲的禮器。
1.指牛﹑羊﹑豕。因可牽行，故稱。語本《左傳．僖公三十三年》"唯是脯資餼牽竭矣。"杜預注"牽謂牛羊豕。"孔穎達疏"牛﹑羊﹑豕可牽行，故云牽謂牛羊豕。"
1.古代祭祀用的純色全牲。
2.泛指祭品。
1.畜牧和田獵得來的犧牲。
1.猶牲盟。
1.動物名。
1.見"牲碑"。
1.古代祭祀中有關準備犧牲的事。
1.古時供祭祀用的犧牲的軀體。
1.祭祀用的牲畜之頭。
1.供祭祀用的豬。語本《左傳．桓公六年》"吾牲牷肥腯。"孔穎達疏引服虔曰"牛羊曰肥﹐豕曰腯。"
2.謂祭牲肥腴。
1.祭祀的供品。包括犧牲和酒等。
1.所獻贈的生的牛羊豕。語本《左傳．僖公三十三年》"唯是脯資餼牽竭矣。"杜預注"生曰餼。"
1.即牲餼。
1.祭神用的牲畜和精米。
1.三牲六畜的省稱。古時指牛﹑羊﹑豬為三牲，而六畜則包括馬﹑牛﹑羊﹑雞﹑犬﹑豬◇泛指人類飼養(yǎng)的獸禽類。
1.猶犧牲。
1.祭祀用的魚。
1.供祭祀用的犧牲和玉器。
1.供祭祀用的牲畜和谷物。泛指祭品。
1.祭祀時盛牲的禮器。
1.細長柔美的樣子。
1.見"勝負兵家之常"。
1.見"勝負兵家之常"。
清末將領。滿洲鑲白旗人。曾以內閣學士會辦軍務，參加圍攻太平天國北伐軍。因屢遭敗績，被稱為敗保”◇在通州八里橋抵抗英法聯(lián)軍失敗。1862年收降苗沛霖，殺害太平天國英王陳玉成◇赴陜西鎮(zhèn)壓回民起義，因諱敗為勝”被責令自殺。勝朝指被戰(zhàn)勝而覆滅的前一朝代勝朝遺老｜避勝朝國號。
1.指能充當兵士參加作戰(zhàn)的人。
1.遏制殘暴的人﹐使之不能作惡。
1.實行仁政﹐使殘暴的人化而為善﹐因而可以廢除刑殺。
1.超過平常。問候用語。
1.指已滅亡的前一朝代。
1.美好的地方。
1.猶勝朝。
①地形有利之處；制勝的地位、形勢營安勝地，寨背孤虛｜故賢知之君，必立于勝地。②出名的風景優(yōu)美的地方旅游勝地｜避暑勝地｜晨鐘云外濕，勝地石堂煙。
1.佛家設道場所立降妖伏魔的旗幟。
1.好壞;得失。
1.勝敗;高下。
2.指爭輸贏﹐比高下。
1.勝利或失敗是作戰(zhàn)的人常碰到的事。語本《舊唐書．裴度傳》"一勝一敗﹐兵家常勢。"
1.亦作"勝?"。
2.美景;美好的境界。
1.古代男子成年可以加冠﹐因用以指成年。
1.被滅亡的國家。《周禮．地官．媒氏》"凡男女之陰訟﹐聽之于勝國之社。"鄭玄注"勝國﹐亡國也。"按﹐亡國謂已亡之國﹐為今國所勝﹐故稱"勝國"◇因以指前朝。
1.猶盛會。
2.謂脫略的興會﹐不凡的風度。
1.計算得盡﹐算計得清。
1.猶勝游。
