1.
同“褌”。滿襠褲。以別于無襠的套褲而言。
1.出自《急就篇》襜褕袷復(fù)褶袴裈。
2.出自《博異志·馬侍中》衣豹皮裈，攜短兵，直入室來。
3.出自《中華古今注·裩》裩，三代不見所述。周文王所制裩長(zhǎng)至膝，謂之弊衣，賤人不下服，曰良衣，蓋良人之服也。至魏文帝賜宮人緋交襠，即今之裩也。
4.出自《說文解字注·巾部》今之套褲，古之绔也；今之滿襠褲，古之裩也。自其渾合近身言曰??，自其兩襱孔穴言曰??。
5.出自《斷斷集·中日文化的交流》又譬如日本人用的裈，以一匹布來纏繞住下體的，其實(shí)就是中國(guó)古時(shí)的犢鼻裈。
1.一種香菌。
1.多年生草本植物。莖和葉子帶紫色﹐有香氣﹐花紫色或綠色。
1.指鵝管石。即石鐘乳。
2.指笙。因笙上之管狀如鵝毛管，故稱。
1.鵝管石。
1.石鐘乳的別名。因其中空輕薄如鵝翎管，故稱。見明李時(shí)珍《本草綱目．金石三．石鍾乳》。
1.鵝管石。
1.亦作"鵝鸛"。
2.《左傳．昭公二十一年》"丙戌，與華氏戰(zhàn)于赭丘。鄭翩愿為鸛，其御愿為鵝。"杜預(yù)注"鸛﹑鵝皆陳名。"后即以"鵝鸛"并舉指軍陣。
3.水鳥天鵝與鸛鳥。
1.亦作"鵝湖"。
2.山名。亦為書院名。江西省鉛山縣北荷湖山，有湖，多生荷。晉末有龔氏者，畜鵝于此，因名鵝湖山。宋淳熙二年朱熹與呂祖謙﹑陸九淵兄弟講學(xué)鵝湖寺，后人立為四賢堂。淳佑中賜額"文宗書院"，明正德中徙于山巔，改名"鵝湖書院"。
3.指宋淳熙二年朱熹與陸九淵在鵝湖寺的辯論。
1.南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)。由呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭(zhēng)執(zhí)。在治學(xué)方法上，朱熹主張"先道問學(xué)"和"即物而窮其理"，即從博覽群書和對(duì)外物的觀察來啟發(fā)內(nèi)心的知識(shí);陸九淵主張"尊德性"和"發(fā)明本心"，認(rèn)為"心即理也"，不必多做讀書窮理工夫。朱譏陸為"禪學(xué)"，陸譏朱為"支離"，并賦詩(shī)互相責(zé)難。實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場(chǎng)爭(zhēng)論。
像小鵝絨毛那樣的顏色；嫩黃。
1.唐杜甫《舟前小鵝兒》詩(shī)"鵝兒黃似酒，對(duì)酒愛鵝黃。"后因以"鵝黃酒"泛指好酒。
1.即鵝黃酒。
1.上級(jí)官府下達(dá)的文件。
1.謂以符檄文書為約。
1.符瑞的光彩。
1.符教移檄等官府征調(diào)敕命文書的統(tǒng)稱。
2.謂行文書于不相統(tǒng)屬的官署。
1.符節(jié)印信等憑證物的統(tǒng)稱。
1.上天顯示的與人事相應(yīng)的征兆。
1.猶符命。
1.征兆。
1.猶符厭。
1.符瑞;符兆。
1.猶詔旨。
1.見"符咒"。
道教的符和咒語(yǔ)。
1.《漢書．文帝紀(jì)》"﹝二年﹞九月﹐初與郡守為銅虎符﹑竹使符。"顏師古注引應(yīng)劭曰"銅虎符第一至第五﹐國(guó)家當(dāng)發(fā)兵遣使者﹐至郡合符﹐符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚﹐長(zhǎng)五寸﹐鐫刻篆書﹐第一至第五。"后因以"符竹"指郡守職權(quán)。
1.同"符咒"。
1.加有官府印信的文書。
2.符箓上所用的文字符號(hào)。
3.指符箓。
1.懸掛符箓咒旛的樁子。
1.相傳是伏羲氏之女﹐溺死洛水﹐遂為洛水之神。也寫作"宓妃"。
1.見"虙戲"。
1.亦作"虙羲"。
2.即伏羲。
1.古代婦女的覆頭巾。
2.泛指包頭巾。
3.用以披蓋﹑遮裹的巾幅。
1.范圍，尺度。
1.布帛寬度。
2.泛指尺度﹑分寸。
3.較量，計(jì)算。
1.見"幅輳"。
1.亦作"幅湊"。
2.輻輳。比喻人或物聚集在一起。
物體振動(dòng)或億所展開的寬度。比喻事物變動(dòng)的大小今年小麥增產(chǎn)的～較大 ㄧ產(chǎn)品質(zhì)量有較大～的提高。
1.古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾◇裁出腳即稱幞頭。
1.謂求利須有一定的限度。
1.成幅的白練。
1.謂如布幅的撕裂。
1.猶幅員。
布帛、呢絨等的寬度～寬ㄧ～窄。
1.蒲幅，指帆。
1.充塞。
1.猶幅員。
領(lǐng)土面積（幅寬度；員周圍）～廣大 ㄧ～遼闊。
1.幅員。
1.幅員。隕，通"員"。
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