1.
見“蜉蝣”。昆蟲，體弱，觸角短，幼蟲生活在水中，需一至三年或五至六年的時間才能成熟。成蟲褐綠色，有兩對翅，前翅發達，后翅很小。常在水面飛行，壽命只有數小時至一周左右。也作蜉蝤。
1.
見“蜉蝣”。蟲名。幼蟲生活在水中，成蟲褐綠色，有四翅，生存期極短。
1.出自《詩·曹風·蜉蝣》蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
2.出自《漢書·王褒傳》蟋蟀俟秋吟，蜉蝤出以陰。
3.出自《游仙詩》借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年。
4.出自《香雪海·給人物以生命》否則只好朝生而暮死，與蜉蝣同壽。
2.
見“蜉蝣”。比喻微小的生命。
1.出自《水滸記·聚義》云天誼，詎可量，匡救蜉蝣離虎狼，復垂憐閫內荊釵，使夫妻團圓無恙。
3.
見“蜉蝣”。比喻淺薄狂妄的人或文辭。
1.出自《隨園詩話》今人未窺韓柳門戶，而先掃六朝；未得李杜皮毛，而已輕溫李：何蜉蝣之多也。
2.出自《曾論書后》此而群喙猶未息也，吾請質諸圣訓以掃俗學之蜉蝣，稽諸圣言以靖偽儒之簧鼓。
4.
見“蜉蝣”。猶浮蟻。浮于酒面上的泡沫。
1.出自《貽費道人》詩碧玉蜉蝣迎客酒，黃金轂轆釣魚車。
5.
見“蚍蜉”。大蟻。
1.出自《禮記·學記》蛾子時術之
2.出自《吊盧殷》詩可憐無子翁，蚍蜉緣病肌。
3.出自《燕書》夫王孫甝虪，獸也；伯趙，禽也；蚍蜉，蟲也，皆口不能言，冥頑不靈，其可服而制之者，奠心志寧嗜欲故也。
6.
見“蚍蜉”。猶言小丑。常用作對敵人的蔑稱。
1.出自《中秋飲沙角炮臺眺月有作》詩是時戰艦多貔貅，相隨大樹驅蚍蜉。
2.出自《悲歡·深深的懷念》那些逆時代車輪而動的小丑，妄想搖撼參天大樹的蚍蜉，人們對他們只有憎恨、憤慨和唾棄。
7.
見“蚍蜉”。輕視。
1.出自《和陳舜俞詩》酌君安得如川酒，醉眼蚍蜉萬戶侯。
8.
見“蚍蜉”。比喻微小的力量。
1.出自《寄題和州王氏五烈祠》詩石印山頭烽火驚，孤城望援蚍蜉絕。
9.
見“蚍蜉”。紫荊的別名。
1.出自《事物異名錄·花卉·紫荊》蚍蜉，火蟣。《爾雅翼》：芘芣，紫荊。春時開花，紫色，自根及干連接甚密，有類蟣窠，故《爾雅》名蚍蜉，俗曰火蟣。
1.找不出缺漏之處。
1.無窮;不盡。
1.無所補益。
2.不可救治。
1.見"無濟于事"。
1.傳說中無繼國的人。以其人沒有后嗣得名。
1.沒有著落;無所寄托。
1.猶不已，無限。
1.沒有希望。
1.沒有增添。
2.猶不施。
1.沒有妻室。
2.沒有房舍;沒有家庭。
1.見"無家可歸"。
1.沒有家庭;無處投奔。
1.謂孤身一人，無妻小。
1.無法計算價值。比喻極為珍貴。
1.謂極珍貴的東西。
1.見"無價寶"。
1.謂本即純真，無借虛飾。
2.猶不須。
1.亦作"無堅不陷"。
2.沒有任何堅固的東西不被摧毀。亦用以形容力量強大。
1.見"無堅不摧"。
1.亦作"無閑"。
2.沒有空隙。指極微小處。
3.指精微的義理。
4.不斷;不分。
5.沒有隔閡;關系極密。 6.指沒有疏遠;不要見外。 7.無可非議;無懈可擊。 8.即無間地獄。
1.佛教語。即阿鼻地獄(梵語avic-inaraka)。據《俱舍論》卷十一稱，造"十不善業"的重罪者墮入之，"受苦無間"，是地獄的最底層。
2.指無間地獄中的重罪者。
1.見"無冬無夏"。
1.猶無隙可乘。
1.猶無隙可乘。
1.即無間地獄。
1.沒有法度標準。
2.不檢點。謂行為不拘禮法，沒有約束。
1.佛教語。謂沒有漸悟。
1.《老子》"善閉，無關楗而不可開。"言善閉門者，不用門閂而門自不可開。謂以道自守，則堅不可破◇以"無楗"表示清心入道之人，不處處設防也不會違反戒律。
1.原謂勿存叛逆篡弒之心。
2.多反其意而用之，謂心存謀逆為"無將"。
1.無限美好;無窮幸福。
1.不傲慢。
1.喻孤獨無依的人。
1.佛教謂地獄中的一種鬼魂。
1.沒有東西吃。
1.沒有活著的人或生物。
1.謂沒有門徑。
1.謂無先驗之明。一說謂不通禮節。
2.沒有法度;不加節制。
3.沒有節操。
4.指物體不分段，沒有節。
1.竹的一種。即通竹。
1.無從理解。
2.謂不能消除。
1.沒有介紹人。
1.不用襯墊。
1.猶言無聊賴或無顧忌。
1.無賴漢;游民。
1.沒有渡口。
2.喻無進身之路。
1.沒有窮盡;沒有止境。
2.佛教語。指無為法或無相。
3.佛教語。謂沒有邊際﹑界限。
1.佛教語。寺廟中積累金錢，貸與他人，使生利息，以供佛﹑法﹑僧三寶之用，稱為"無盡財"。
1.佛教語。謂佛德廣大無邊，作用于萬物，無窮無盡。《大乘義章》十四"德廣難窮，名為無盡。無盡之德苞含曰藏。"
2.泛指事物之取用無窮者。
1.佛教語。謂以一燈點燃千百盞燈。比喻以佛法度化無數眾生。
1.見"無窮無盡"。
1.猶言沒完沒了。
