1.
名詞
鄲城，地名，在河南省。
2.
名詞
（Dān）姓。
3.
名詞
見“邯鄲”。地名，在河北省。
1.
完盡；終了。
1.出自《后漢書·光武帝紀上》進至邯鄲
2.
通“但”。僅；只。
1.出自《法言·淵騫》鄲聞以德詘人矣，未聞以德詘於人也。
3.
見“邯鄲”。古地名。今河北省邯鄲市。春秋時，衛地，后屬晉。公元前386年趙敬侯自晉陽徙都邯鄲。秦王政十九年（公元前228年）置邯鄲郡。三國、魏、晉為廣平郡，隋開皇中改置縣，唐、宋、金、元因之。
1.出自《左傳·哀公元年》夏四月，齊侯、衛侯救邯鄲，圍五鹿。
2.出自《漢書·地理志下》邯鄲北通燕涿，南自鄭衛，漳河之間一都會也。
3.出自《菩薩蠻·贈梁陶侶》詞邯鄲年少春衫綠，鳴箏競唱《棠村曲》。
4.
見“邯鄲”。戰國趙都邯鄲，因以為趙的代稱。
1.出自《竹書紀年·顯王》六年，我師伐邯鄲，取列人。我師伐邯鄲，取肥。
2.出自《竹書紀年·顯王》十六年……邯鄲之師敗我于桂陵。
5.
見“邯鄲”。指《邯鄲曲》。參見“邯鄲曲”。
1.出自《文選·鮑照〈舞鶴賦〉》雖《邯鄲》其敢倫，豈《陽阿》之能擬。
6.
見“邯鄲”。稻粱的一種。
1.出自《管子·地員》五纑之狀，強力剛堅。其種，大邯鄲、細邯鄲，莖葉如扶櫄，其粟大。
7.
見“邯鄲”。復姓。漢有邯鄲義。見《通志·氏族三》。
1.出自《集韻?談韻》邯，亦姓。
1.人類的渣滓。指品行低劣的人。
1.見"人鲊甕"。
1.亦作"人陳"。
2.古代軍事家認為，作戰時部隊的調動﹑部署和人事的安排是決定戰爭勝敗的因素之一，謂之人陣。
1.即人元。夏歷的歲首。
1.由證人提供的有關案件事實的證據。
2.泛指能證明有關事件真實情況的人。
1.人們通常具有的心情。
1.基督教用語。據《新約》記載，耶穌是上帝的兒子，為救贖人類，降世成人，自稱是"人之子"。世人亦稱耶穌為"人之子"。
1.謂以人倫關系﹑道德觀念和其他意識形態準則約束人民，治理國家。
2.與"法治"相對。主張"人治"者認為國之治亂，不在法而在統治者的賢能與否。
1.漢高祖寵幸戚夫人，高祖死，呂后斷戚夫人手足，去眼輝耳，飲喑藥，使居廁中，名曰"人彘"。事見《史記．呂太后本紀》。
2.猶言豬仔。指清末被騙往海外作苦工的華工。因當時極受虐待，形同販賣，故云。
1.譽人之詞。晉宋纖隱居不仕，太守馬岌造訪不見，嘆曰"名可聞，而身不可見;德可仰，而形不可觛。吾而今而后知先生人中之龍也。"事見《晉書．宋纖傳》◇因以"人中龍"比喻卓越出眾的人物。
又稱種族人類學”。研究現代人種的劃分及其起源、演變、分布和體質特征的科學。
1.泛指許多人。
君主以道佐人主｜天下事當與天下共之，非人主所可得私也。
1.指甲。
1.人的資質形貌。
1.指子女。
2.耶穌的自稱。
3.指稱耶穌。
1.人人自動進行殊死戰斗。形容人人都拚搏奮戰。語出《史記．淮陰侯列傳》"此所謂'驅市人而戰之'，其勢非置之死地，使人人自為戰。"
2.用以比喻各人獨立工作。
1.各人推行自己的主張。比喻各行其是。
1.眾人的楷模。謂受人尊崇的人。
1.人的蹤跡。
1.同"人給家足"。
1.民眾。
1.寬仁慈愛;親愛。
1.仁愛與鄙薄。
1.檳榔的別名。
1.人參。仁，通"人"。
1.瑞草。指朱草﹑萱莢等不常見的草。古人以為見則祥瑞。
2.煙草。
1.仁愛憐憫。
1.施行仁政的方策。
1.佛教的祭祀。
2.佛寺的別稱。
1.中成藥名。由日商創制，現同一藥物寫作人丹。
1.指日本仁丹商標圖像上的八字式胡子。
1.即仁丹胡。
1.仁愛之道。
1.指致利除害愛人無私的崇高道德。
1.明皇宮堂名。
1.兄稱弟。
2.對位卑年幼者的敬稱。
3.舊時師長亦常用以稱弟子，以示器重和愛護。
1.以仁德治理。
1.仁愛篤厚。
1.仁愛恩德。
1.施行仁道的方法與途徑。語本《論語．雍也》"夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。"邢昺疏"方猶道也，言夫仁者己欲立身進達，而先立達他人，又能近取譬于己，皆恕己所欲而施之于人，己所不欲，弗施于人，可謂仁道也。"
1.形容恩澤如風之流布。舊時多用以頌揚帝王或地方長官的德政。
2.《世說新語．言語》"江山遼落，居然有萬里之勢"劉孝標注引《續晉陽秋》"太傅謝安賞宏機捷辯速，自吏部郎出為東陽郡，乃祖之于冶亭，時賢皆集。安欲卒迫試之，執手將別，顧左右，取一扇而贈之￡應聲答曰'輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。'合坐嘆其要捷。"后因以"仁風"為扇子的代稱。
1.遼代名勝。在今北京西郊香山，現僅存遺址。
1.猶言明公，古代對有位者的尊稱。
1.對姑媽的尊稱。
2.猶言慈母。古代對有名位婦女的尊稱。
1.果實的一種。果肉大部分由花托發育而成。如蘋果﹑梨等。
2.花生的別名。
1.仁愛溫和。
1.仁愛寬厚。
1.仁慈的教化。
1.對當朝皇帝的尊稱。
