1.
裁衣。
1.出自《左傳·襄公三十一年》子有美錦，不使人學制焉。
2.出自《楚辭·離騷》制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
3.出自《梁書·王暕傳》非取制於一狐，諒求味於兼采。
2.
衣服的形制；式樣。
1.出自《漢書·叔孫通傳》通儒服，漢王憎之。乃變其服，服短衣，楚制，漢王喜。
2.出自《論佛骨表》夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制。
3.出自《桯史·宣和服妖》婦人便服不施衿紐，束身短制。
3.
衣裳。
1.出自《文選·張衡〈東京賦〉》侲子萬童，丹首玄制。
2.出自《北山移文》焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。
4.
雨衣。若今斗篷。參閱清俞正燮《癸巳類稿·制解》
1.出自《左傳·定公九年》晰幘而衣貍制。
2.出自《左傳·哀公二十七年》成子衣制杖戈。
5.
造作；制造，制作。
1.出自《后漢書·樊宏傳》五谷不登，謂之大侵。大侵之禮，百官備而不制，群神禱而不祠。
2.出自《澤州靈泉院記》凡制經樓齋堂若干閑架，又塑羅漢潔峻之相，以漸化服。
3.出自《珍珠船》陶峴，彭澤之后，日制三舟，一舟自乘，一舟載客，一舟載酒饌。
4.出自《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》去后山約一里左右，又有一個制瓷器的大窯。
6.
指制作的方法、式樣。
1.出自《徐霞客游記·滇游日記九》又半里，有鐵鎖橋架江上，其制兩頭懸練，中穿板如織，法一如瀾滄之鐵鎖橋。
7.
撰寫，著述。
1.出自《胡笳十八拍》制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉愁。
2.出自《文心雕龍·雜文》及枚乘摛艷，首制《七發》，腴辭云構，夸麗風駭。
3.出自《宋史·種放傳》二年四月，求歸山，宴餞于龍圖閣，命學士即席賦詩，制序。
4.出自《中國近代史》《救世》、《醒世》、《覺世》三篇的制成，奠定了太平革命的理論基礎。
8.
指著作、作品。
1.出自《宋書·謝靈運傳》先士茂制，諷高歷賞。
2.出自《金樓子·立言上》諸子興於戰國，文集盛於二漢，至家家有制，人人有集。
3.出自《八哀詩·贈秘書監江夏李公邕》聲華當健筆，灑落富清制。
4.出自《墳·摩羅詩力說》爾后巨制，曰《阿內庚》，詩材至簡，而文特富麗。
9.
用炮炒等法煉成中藥。
1.出自《本草綱目·序例》制藥貴在適中……乳制潤枯生血，蜜制甘緩益元。
10.
制裁；約束；控制。
1.出自《漢書·揚雄傳下》徽以糾墨，制以質??，散以禮樂，風以《詩》《書》，曠以歲月，結以綺廬。
2.出自《重修白云寺碑記》蓋天下之才力，當其壯盈，必有所費，無以制之，且侈而溢。
11.
量詞。衣料計量單位。
1.出自《說苑·復恩》吳赤市使於智氏，假道於衛。寧文子具纻??三百制，將以送之。
2.出自《癸巳類稿·制解》衛??文子具舒黹三百制，致吳赤市，亦裁料也。
12.
用同“致”。意態。
1.出自《新唐書·張易之傳》既冠，頎晰美姿制，音技多所曉通。
1.亦作"罵街"。
2.在人多之處謾罵。
1.箕踞而罵。倨，通"踞"。戰國時，荊軻奉燕太子丹命往刺秦王，軻以匕首擲秦王，中柱，"自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵"。事見《戰國策．燕策三》。
1.亦作"罵詈"。
2.罵，斥罵。多用作書面語。
1.猶言罵罵咧咧。
1.話中夾雜著罵人的話。
挨罵的名聲背叛祖國的人必將留下千古罵名。
1.用粗俗的話罵人。
1.又嚷又罵;連嚷帶罵。
1.亦作"罵辱"。
2.漫罵侮辱。
1.方言。罵街，亂罵人。
1.方言。罵，漫罵。
1.亦作"罵市"。
2.猶罵街。
1.責罵數說。
1.謂批斥題旨，從反面立論。
1.見"罵天咒地"。
1.不指明對象地詛咒漫罵。
1.罵詈的口吻，惡言惡語。
1.亦作"罵侮"。
2.猶言咒罵侮辱。
1.罵話。
1.罵陣。
1.相罵打架。
1.亦作"罵陣"。
2.在陣前叫罵，以激怒敵方應戰。
3.引申指當面罵人。
1.咒罵。
1.亦作"罵坐"。亦作"罵座"。
2.漫罵同座的人。
1.見"罵坐"。
1.[英meperidine]一種合成的苦味結晶狀麻醉劑。用作鎮靜劑和止痛藥。也譯作"美拍利定"。
嘜英文mark的音譯。貨物包裝的標志。一般用文字、數字、圖形、記號等標明在運輸貨物的包裝上，作為識別一批貨物不同于另一批貨物的標記。內容有批號、件號、發運港口、目的地、合同號碼、貨名、數量、收貨人、發貨人等。
1.[英morphine]由鴉片中提取的一種麻醉藥物。味苦，有毒。有鎮痛作用，久用易成癮。
1.隨便馬虎。
1.藏傳佛教徒在石塊或石片上刻六字真言，置山口道旁，過路的信徒不斷往上添加石塊，日久成堆，故名。路人過此，順時針方向繞轉一周，以積"功德"。
1.藏傳佛教信徒祈禱用的法物。形如小桶，周刻"六字真言"，中貫以軸，其內裝有紙印經文，執于手中轉動，同時口念"六字真言"。
1.也稱經幡。藏傳佛教徒祈禱用的法物。用白布或彩紙制成長條狀小旗，上寫"六字真言"及其他經文，扎制成串，以竿揭諸屋頂，或豎立于山頭及嘛呢堆上，表示祈禱。
1.猶埋葬。
1.埋葬，殯葬。
1.掩埋尸體。
2.藏在泥土或其他細碎物體之中。
3.隱藏。
1.見"埋輪"。
1.謂孝子郭巨埋兒得金事。
1.謂隱伏起來待機行動。多用于軍事方面。
2.指埋伏者。
3.藏匿。
4.謂安排伏筆。
1.掩蔽;覆蓋。
1.植根于土。比喻作戰時堅守不退。
2.比喻世代定居。
3.謂埋下隱括全文主旨的伏筆。
1.明人對洪武末寧波知府王琿的稱號。
1.埋葬尸骨。
1.指埋藏以巫術詛咒害人用的木偶等物。
1.猶韜光。收斂光芒，比喻隱藏才能。
1.埋葬英魂。
1.《晉書．張華傳》載，張華時見有紫氣映射于斗牛二宿之間，邀雷煥共議，以為系寶劍之光上沖所致，當在豫章豐城，因命雷為豐城令訪察其物。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈馀，果得龍泉﹑太阿二寶劍◇以"埋劍"喻被埋沒或不得彰顯。
1.入殮埋葬。
1.方言。為保守軍事機密，隊伍過后，除掉痕跡，稱為"埋溜子"。
1.埋車輪于地，以示堅守。
2.東漢順帝時，大將軍梁冀專權，朝政腐敗『安元年(公元142年)選派張綱等八人巡視全國，糾察吏治，馀人皆受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰"豺狼當路，安問狐貍!"遂上書彈劾梁冀，揭露其罪惡，京都為之震動。事見《后漢書．張綱傳》◇以"埋輪"為不畏權貴，直言正諫之典。
3.比喻月落。輪，喻月。
4.比喻停留。
1.指東漢張綱埋輪洛陽都亭彈劾梁冀和李膺破柱搜捕張讓之弟張朔事。事見《后漢書》張綱﹑李膺本傳◇以"埋輪破柱"比喻剛正不阿，不畏權貴。
