1.
動詞
住，過夜，夜里睡覺。
2.
形容詞
〈書〉舊有的；一向有的。
3.
形容詞
〈書〉年老的；長期從事某事的。
4.
形容詞
隔夜的。
5.
名詞
（Sù）姓。
6.
形容詞
前世的。
7.
〈文〉同“夙”。
1.
住宿；過夜。
1.出自《詩·邶風·泉水》出宿于泲，飲餞于禰。
2.出自《漁翁》詩漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
3.出自《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》平定王孝廉執信，嘗隨父宦榆林，夜宿野寺經閣下。
2.
古代官道上設立的住宿站。
1.出自《周禮·地官·遺人》凡國野之道，十里有廬，廬有飲食。三十里有宿，宿有路室。路室有委。
3.
指宿鳥。
1.出自《論語·述而》子釣而不綱，弋不射宿。
4.
處于。謂日月運行在空中所處的位置。
1.出自《鹖冠子·天則》彼天地之以無極者，以守度量而不可濫，日不逾辰，月宿其列。
2.出自《三星行》我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口。
3.出自《珍珠船》箕四星，一曰天雞，主八風。凡日月宿在箕、東壁、軫、翼，風起。
5.
指夜間守衛。
1.出自《周禮·秋官·修閭氏》修閭氏掌比國中宿互柝者與其國粥。
6.
拖延；停留。
1.出自《管子·君臣上》有過者不宿其罰，故民不疾其威。
7.
隱含；寄寓。
1.出自《隱居通議·理學三》公學造深醇，所為文，奧雅篤厚，刊落華腴，而宿於理。后村謂其高處逼《檀弓》、《穀梁》，平處猶與韓并驅。
2.出自《普通教育和職業教育》在西洋有一句成語，叫做健全的精神，宿于健全的身體。
8.
安心；安于。一說宿，久。言官久于其業。見竹添光鴻《左傳會箋》。
1.出自《左傳·昭公二十九年》夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失職，則死及之。失官不食。官宿其業，其物乃至。
9.
預先；早先。參見“宿定”。
1.出自《論衡·逢遇》且夫遇也，能不預設，說不宿具，邂逅逢喜，遭觸上意，故謂之“遇”。
2.出自《水經注·易水》水之不周者，路不容軌，僅通人馬，謂之石泉固。固上宿有白楊寺，是白楊山神也。
3.出自《送孫叔康赴史府》詩長材晦朝倫，高行隱家闥。新除酬問望，宿蘊行施設。
10.
素常；一向。參見“宿習”、“宿志”、“宿願”。
1.出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。
2.出自《周書·泉仲遵傳》仲遵宿稱干略，為鄉里所歸。
3.出自《云笈七簽》《真玉經》、《太上郁儀結璘章》、《八景神丹文》皆刻於東華仙臺，不宣於世上，自非宿有仙名者，不可聞見也。
11.
久。參見“宿貴”。
1.出自《新唐書·裴垍傳》垍器局峻整，持法度，雖宿貴前望造詣，不敢干以私。
2.出自《張文定公墓志銘》自將相公卿宿貴之人，皆爭屈體以收禮后輩。有不然者，則謗毀隨之。
3.出自《送湯岐公鎮會稽》詩舊勛與宿貴，屏氣聽指蹤。
12.
大。參見“宿狡”、“宿契”、“宿豪”。
1.出自《新唐書·酷吏傳序》天寶后至肅代間，政纇事叢，奸臣作威，渠憸宿狡，頗用慘刻奮，然不得如武后時敢搏摯殺戮矣。
2.出自《漢書·王尊傳》長安宿豪大猾東市賈萬、城西萬章、翦張禁、酒趙放、杜陵楊章等皆通邪結黨，挾養奸軌，上干王法，下亂吏治，并兼役使，侵漁小民，為百姓豺狼。
3.出自《大唐西域記·憍薩羅國》我求佛圣果，我學佛能舍，是身如響，是身如泡，流轉四生，往來六趣，宿契弘誓，不違物欲。
13.
隔夜；夜。參見“宿問”。
1.出自《述異記·蝦蟆蠱》凡蠱入食物，隔宿即蟲出，故官於此地者，受饋飲食，必宿而用之。
14.
隔年生的；多年生的。多指植物。參見“宿莽”、“宿草”、“宿麥”。
1.出自《禮記·檀弓上》朋友之墓，有宿草而不哭焉。
2.出自《悲從弟仲德》詩流塵集虛坐，宿草旅前庭。
3.出自《贈康老人洽》詩多識故侯悲宿草，曾看流水沒桑田。
4.出自《送王待制知陜府》詩疇昔誠相契，間關分不渝。絕弦悲宿草，撫首念諸孤。
5.出自《漢書·武帝紀》遣謁者勸有水災郡種宿麥。
6.出自《齊民要術·大小麥》夏至后七十日，可種宿麥。早種則蟲而有節，晚種則穗小而少實。
7.出自《青春的光彩》后來也不管老梁同意不同意，自己帶著干糧，天天跟上拖拉機到附近各農業社去播種宿麥，翻秋地。
8.出自《楚辭·離騷》朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
9.出自《垂花塢醉后戲題》詩道士張太和伐薪為堰，封土以壅澮，余亦命薙氏治蕪穢而刬宿莽。
10.出自《高陽臺》詞壟頭宿莽堪哀，有青青細草，禁得霜摧。
15.
謂年齒高，歲數大。
1.出自《周書·文帝紀上》比有敕旨，召吾還闕，亦有別詔，令君入朝。雖操行無聞，而年齒已宿。今日進退，唯君是視。
2.出自《新唐書·李百藥傳》卿何身老而才之壯，齒宿而意之新乎？
3.出自《郎潛紀聞》康祺同治初入京，廠肆書賈，齒稍宿者，多為余言愿船、石洲嗜書之篤，校書之勤，於古書源流本末，若數其期功中表之周親，纖悉靡不洞曉。
16.
祭祀前，主祭人別居齋戒稱宿。
1.出自《周禮·春官·大史》戒及宿之日，與群執事，讀禮書而協事。
2.出自《禮記·禮器》三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。
3.出自《史記·封禪書》秦以冬十月為歲首，故常以十月上宿郊見，通權火，拜於咸陽之旁，而衣上白，其用如經祠云。
17.
通“縮”。索取。參見“宿名”。
1.出自《莊子·徐無鬼》兵革之士樂戰，枯槁之士宿名。
18.
古國名。風姓。太皞之后。在今山東省東平縣東。
1.出自《左傳·僖公二十一年》任、宿、須、句、顓臾，風姓也，實司大皞與有濟之祀。
19.
姓。北魏有宿石。見《魏書》本傳。
1.出自《廣韻?屋韻》宿，姓。《風俗通》云，漢有雁門太守宿詳。
20.
特指軍隊的停留與駐扎。
1.出自《漢書·韓安國傳》孝文皇帝又嘗壹擁天下之精兵聚之廣武常溪，然終無尺寸之功，而天下黔首無不憂者。孝文寤於兵之不可宿，故復合和親之約。此二圣之跡，足以為效矣。
2.出自《戰論》河東、盟津、滑臺、大梁、彭城、東平盡宿厚兵，以塞虜沖。
3.出自《安都策》本朝懲五季之弊，舉天下之兵宿於京師。
1.守候索取。
2.守候催促。
1.猶空談。
1.缺乏實際能力的清談客。
專門在某地刺探、收集情報的人聽說他是個坐探，你得提防點。
1.謂在溫泉洗浴。
坐在大堂上。舊指官吏在公堂上處理公務或審理案件這位縣太爺上任以來，很少坐堂｜公一日正在坐堂，見一老婦人直入廳前，痛哭不止。
1.方言。猶積水。
1.《史記．司馬相如列傳》"鄙諺曰'家累千金，坐不垂堂。'"后因以"坐堂子"稱富家子弟。
1.傳說周武王時，召伯巡行南國，曾憩甘棠樹下，聽訟決獄，百姓各得其所，賦詩以懷其德。見《詩．召南．甘棠》﹑漢應劭《風俗通．皇霸．六國》◇以"坐棠"為稱頌官吏德政之典。
1.等待提解(案犯﹑證人等)。
1.首座;首席。
1.坐脫;坐化。
1.坐化。
1.坐化。
2.坐忘。亡，通"忘"。
1.道家謂物我兩忘﹑與道合一的精神境界。
1.位置;座次。
2.供人坐的地方(多用于公共場所)。
3.泛指椅子凳子等可以坐的東西。
1.方言。壓根兒。
1.方言。謂就地不動。
1.坐和臥;坐或臥。常指日常起居。
1.坐著躺著都不安寧。常形容心緒煩亂。
1.謂時刻相隨。
1.同"坐臥不安"。
1.猶言如坐針氈。形容很不安寧。
1.謂以誣告罪被究辦。
1.座位沒有空著的。多形容觀眾﹑聽眾或出席﹑參加的人很多。
1.猶言作威作福。
1.犯誤判罪。
2.坐失(時機)。
1.坐著休息。
2.輕易地平息。
1.座位;席位。
2.坐上宴席。多指舉行或參加宴會。
1.指婦女懷孕。
1.身體失控，臀部著地，狀如蹲坐的傾跌姿勢。
1.獲罪入獄。
1.佛教語。僧人于夏季三個月中安居不出，坐禪靜修，稱坐夏。其時正當雨季，亦稱"坐雨安居"。具體日期因地而異。
1.舊時北方的一些曲種如京韻大鼓﹑梅花大鼓﹑西河大鼓﹑單弦﹑天津時調等演出時，常有一名三弦樂師在后臺等候，稱"坐弦"。遇演員無弦師或固定弦師未到場時，便由坐弦頂替。
1.不出力，只享受。
1.亦作"坐享其功"。
2.自己不出力而享受別人的成果。
1.見"坐享其成"。
1.亦作"坐嘯"。
2.閑坐吟嘯。東漢成瑨少修仁義，篤學，以清名見，任南陽太守，用岑晊(字公孝)為功曹，公事悉委岑辦理，民間為之謠曰"南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。"見《后漢書．黨錮傳序》◇因以"坐嘯"指為官清閑或不理政事。
1.指刻苦自勵，奮發圖強。
1.見"坐薪嘗膽"。
1.以膝著地而行。
1.猶耐性。亦謂坐得住。
1.舊時婚儀，新婦入洞房前，先到中門一懸掛帳子的室中少歇，謂之"坐虛帳"。參閱宋吳自牧《夢粱錄．嫁娶》。
1.清制，因故去職的官吏再以原官起用稱"坐選"。
1.謂官長坐在公堂上治事。
1.舊時地方婚俗的一種儀式。
1.以羊皮為座墊。比喻貪利。參見"坐犬"。
1.中醫指栓劑。塞入肛門﹑尿道或陰道內的外用藥，原為固體，在體溫下融化或軟化。
1.守夜。
2.舊謂出殯前夕整夜守靈。
1.亦作"坐而待斃"。
2.坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。語出三國蜀諸葛亮《后出師表》"然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。"
