1.
名詞
太陽；日頭。
2.
名詞
特定的日子。
3.
名詞
白天，跟“夜”相對。
4.
名詞
地球自轉一周的時間；一晝夜；天。
5.
量詞
用于計算天數。
6.
名詞
一天天，每天。
7.
名詞
泛指一段時間。
8.
名詞
（Rì）指日本。
9.
名詞
（Rì）姓。
1.
“囸”的今字。
2.
從天亮到天黑的一段時間；白天。
1.出自《詩·唐風·葛生》夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居。
2.出自《孟子·離婁下》仰而思之，夜以繼日。
3.出自《禮記·郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。
4.出自《晨起》詩新春猶一月，已覺日微長。
5.出自《浮生六記·浪游記快》日則驅鷹犬獵于蘆叢沙渚間，所獲多飛禽。
6.出自《彷徨·祝福》冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。
3.
地球自轉一周的時間，一晝夜。
1.出自《書·洪范》五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。
2.出自《與韓荊州書》請日試萬言，倚馬可待。
3.出自《酉陽雜俎·玉格》時大旱，西域僧請於昆明池結壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水數尺。
4.出自《儒林外史》我到家幾日，事忙，還不曾來看得阿叔，就請坐下吃杯便酒罷。
4.
每天；一天一天地。參見“日新”。
1.出自《易·大畜》剛健篤實輝光，日新其德。
2.出自《歸去來辭》園日涉以成趣，門雖設而常關。
3.出自《上運使孫司諫書》公家日以窘，而民日以窮而怨。
4.出自《與人書一》人之為學，不日進則日退。
5.出自《二心集·〈野草〉英文譯本序》日在變化的時代，已不許這樣的文章，甚而至于這樣的感想存在。
5.
他日；改日。
1.出自《列子·湯問》日以俱來，吾與若俱觀之。
6.
過去；從前。
1.出自《左傳·文公七年》日衛不睦，故取其地。
2.出自《國語·晉語一》日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。
3.出自《晏子春秋·外篇上七》日宋之盟，屈建問范會之德于趙武。
7.
記歷的單位。特指一個月內的某一天。
1.出自《書·舜典》月正元日，舜格于文祖。
2.出自《南岳云峰和尚塔銘》貞元十七年九月十七日終，十月二十七日葬。
3.出自《游南泥灣》詩序一九四二年七月十日，與徐特立、謝覺哉、吳玉章、續范亭四老同游南泥灣。
8.
光陰；時間。
1.出自《左傳·昭公元年》趙孟將死矣。主民，玩歲而愒日，其與幾何？
2.出自《文選·司馬相如〈上林賦〉》朕以覽聽余閑，無事棄日。
9.
指時候、時辰。
1.出自《三國演義》卻說司馬懿引兵逕到鹵城下，日已昏黑。
10.
時代；時期。
1.出自《荀子·王制》殷之日，安以靜兵息民，慈愛百姓，辟田野，實倉廩，便備用。
2.出自《通解》周之日，必曰和光而同塵，安用餓為？
3.出自《甘州遍》詞堯年舜日，樂圣永無憂。
11.
日子；日期。
1.出自《左傳·隱公元年》眾父卒，公不與小斂，故不書日。
2.出自《祭十二郎文》嗚呼！汝病吾不知時，汝歿我不知日。
12.
指某個時日。
1.出自《示兒》詩王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2.出自《五四運動》全國民眾奮起之日，就是抗日戰爭勝利之時。
13.
指人君。參見“日月”。
1.出自《古今譚概·微詞·韓讬胄》嘉泰末年，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由內出。
14.
舊時指日辰的吉兇禁忌。
1.出自《說苑·反質》信鬼神者失謀，信日者失時。
2.出自《三戒·永某氏之鼠》永有某氏者，畏日，拘忌異甚。
15.
指占候卜筮。參見“日者”。
1.出自《墨子·貴義》子墨子北之齊，遇日者。
2.出自《史記·日者列傳》裴骃 題解古人占候卜筮，通謂之“日者”。
3.出自《逢博陵故人彭兵曹》詩偶逢日者教求祿，終傍泉聲擬置家。
4.出自《青箱雜記》﹝宋咸﹞猶未第，客游鄱陽。有日者妙於星術，宋往叩之。
5.出自《閱微草堂筆記·如是我聞二》有故家子，日者推其命大貴，相者亦云大貴。
16.
太陽。
1.出自《易·系辭下》日往則月來，月往則日來。
2.出自《郡內高齋閑坐答呂法曹》詩日出眾鳥散，山暝孤猿吟。
3.出自《古風》草綠霜已白，日西月復東。
4.出自《麈史·真偽》獵者嘗取麝糞，日干之。
5.出自《登泰山記》日上，正赤如丹，下有紅光。
6.出自《滇池邊上的報春花》莊稼鬧蟲災，戰士們幫著打蟲子，天天雨淋日曬，脊梁曝了層皮。
17.
用同“?”。男子性行為。多用作詈辭。參見“日娘賊”。
1.出自《水滸傳》這日娘賊恨殺灑家，分付寺里長老不許俺掛搭，又差人來捉灑家。
1.山名。又名"厲山"﹑"隨山"﹑"重山"﹑"麗山"。在湖北省隨州市北。相傳上古炎帝神農氏生于此。
1.傳說中炎帝神農氏的別稱。又名厲山氏。
1.熾烈的野火。
1.猛烈。
①為正義事業而犧牲的人革命～ㄧ～陵園。②〈書〉有志于建立功業的人～暮年，壯心不已。
1.酷暑。
1.熾烈的烽火。
1.功業之所在。
1.口味濃烈的食物。
1.光明文采。《詩．周頌．烈文》"烈文辟公，錫茲祉福。"鄭玄箋"光文百辟卿士。"孔穎達疏"汝等有是光明文章者君人之辟公。"高亨注"烈，光明;文，有文采。"一說指武功文德。馬瑞辰通釋"《周書．謚法解》'有功安民曰烈'，'烈'﹑'文'二字平列，烈言其功，文言其德也。"
1.赫赫武功。
1.猶炎夏。
1.雄心;壯心。
2.狠心。
①性格剛烈～漢子。②性質猛烈～酒ㄧ～炸藥。
1.性格剛烈。亦指性格剛烈的人。
1.酷熱的原野。
1.顯赫的功績。
1.謂剛正而有節義。
1.剛正有氣節的男子。
1.謂古代六方面的治國之法。
2.隋宮廷中的女官。
3.《唐六典》的省稱。
1.天的隱語。牙牌中幺數為地﹐六數為天。
1.道教認為六丁(丁卯﹑丁巳﹑丁未﹑丁酉﹑丁亥﹑丁丑)為陰神﹐為天帝所役使;道士則可用符箓召請﹐以供驅使。
1.道教指六丁神和專管降災的北方黑煞神。
1.指六丁神和六甲神。
1.謂天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬乃萬物之制度。
2.佛教語。又譯為"六到彼岸"。"度"是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅盤(寂滅)之彼岸的六種法門布施﹑持戒﹑忍辱﹑精進﹑靜慮(禪定)﹑智慧(般若)。
1.王莽時所設的六個行政區。隊﹐通"遂"。
1.雜劇中家僮的通稱﹐猶婢女之稱"梅香"。
1.謂第三者。
1.見"六耳不同謀"。
1.佛教指不能當著第三者傳道。《五燈會元．馬祖一禪師法嗣．泐潭法會禪師》"洪州泐潭會禪師問馬祖'如何是祖師西來意？'祖曰'低聲!近前來，向汝道。'師便近前。祖打一摑曰'六耳不同謀，且去，來日來!'師至來日獨入法堂曰'請和尚道!'"后亦作"六耳不通謀"。謂不能與第三者共機密。
1.謂規﹑矩﹑權﹑衡﹑準﹑繩。
2.南朝齊謝赫《古畫品錄》謂繪畫有六法一氣韻生動﹐二骨法用筆﹐三應物象形﹐四隨類賦彩﹐五經營位置﹐六傳移模寫。見唐張彥遠《歷代名畫記·論畫六法》◇以為中國繪畫的總法則和代稱。
3.佛教謂六法戒。其說不一﹐撮其要者有(1)謂染心相觸﹐盜人四錢﹐斷畜生命﹐小妄語﹐非時食﹐飲酒;(2)謂不淫﹐不盜﹐不殺﹐不虛誑語﹐不飲酒﹐不非時食;(3)謂不尊敬佛﹐為尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬諸善知識。
4.佛教稱念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念為"六法"。
1.唐時對北方少數民族的總稱。
1.明清戲曲中串合十數曲為一曲的曲名之一。此由六曲組成﹐故名。
1.謂同宗的六支族。房﹐宗族的分支。
2.宋門下省設六房孔目房﹑吏房﹑戶房﹑兵房﹑禮房﹑刑房﹐由給事中分治。見《宋史·職官志一》。元﹑明﹑清之州縣衙門亦設吏﹑戶﹑禮﹑兵﹑刑﹑工六房◇遂以為地方衙門中吏役的總稱。
1.亦作"六騱"﹑"六蜚"。古代皇帝的車駕六馬﹐疾行如飛﹐故名。《史記．袁盎晁錯列傳》"今陛下騁六騱﹐馳下峻山。"裴髎集解引如淳曰"六馬之疾若飛。"《漢書．爰盎傳》作"六飛"◇因以指稱皇帝的車駕或皇帝。
2.喻帝位或皇權。
3."六月飛霜"之省。
4.指飛雪。
1.見"六飛"。
1.謂六分之一。
2.謂六分長﹐一寸的十分之六。
3.謂十分之六。
4.謂分為六等份。
1.猶言六出。
1.周王畿以外的諸侯邦國曰服﹐其等次有六侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑衛服﹑蠻服。《書．周官》"六服群辟﹐罔不承德。"《周禮．秋官．大行人》"邦畿方千里﹐其外方五百里謂之侯服﹐歲壹見﹐其貢祀物;又其外方五百里謂之甸服﹐二歲壹見﹐其貢嬪物;又其外方五百里謂之男服﹐三歲壹見﹐其貢器物;又其外方五百里謂之采服﹐四歲壹見，其貢服物;又其外方五百里謂之衛服，五歲壹見，其貢材物;又其外方五百里謂之要服﹐六歲壹見﹐其貢貨物。"孔穎達疏"要服﹐蠻服也者﹐《職方》云'蠻服'﹐要﹑蠻義一也。"王莽曾仿行六服之制。《漢書．王莽傳中》"公作甸侯﹐是為惟城;諸在侯服﹐是為惟寧;在采﹑任諸侯﹐是為惟翰;在賓服﹐是為惟屏;在揆文教﹐奮武衛﹐是為惟垣;在九州之外﹐是為惟藩;各以其方為稱﹐總為萬國焉。"惟城﹑惟寧﹑惟翰﹑惟屏﹑惟垣﹑惟藩﹐皆取自《詩．大雅．板》◇用以指全國各地。
2.指周天子的六種冕服。即大裘﹑袞衣﹑禪衣﹑羪衣﹑絺衣﹑玄衣。
3.指周代王后的六種服色。
1.謂三臺六星的符驗。《漢書．東方朔傳》"愿陳《泰階六符》﹐以觀天變﹐不可不省。"顏師古注"孟康曰'泰階﹐三臺也。每臺二星﹐凡六星。符﹐六星之符驗也。'應劭曰'《黃帝泰階六符經》曰泰階者﹐天之三階也。上階為天子﹐中階為諸侯公卿大夫﹐下階為士庶人。'"后用為稱頌朝廷或輔臣之詞。
1.謂西漢的畿輔六郡。
1.古代關中地區六條人工灌溉渠道的總稱『元鼎六年(公元前111年)，左內史兒寬在鄭國渠上游南岸開鑿六小渠﹐以輔助灌溉鄭國渠所不能達到的高地﹐故名。民間亦省稱"六渠"﹑"輔渠"。至唐猶存。
1.太師﹑太傅﹑太保﹑少師﹑少傅﹑少保。西晉末始置此六職。唐雖有此職﹐但因人而設﹐不皆有。宋以后多為兼官﹑加官及贈官。
佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，認為這六者是罪孽的根源～清凈。
1.佛教謂修行者的六根不染著六塵為"六根清浄"。
1.宋宮中更漏較民間為短﹐宮中五更﹐民間才四更。宮中五更過后﹐梆鼓交作﹐始開宮門﹐俗稱之六更。
1.傳說主災害的神獸名。
1.六種工匠。
1.六種弓。
1.六種功績。
