1.
動詞
為保護植物或墻堤等，在根基部分加土。
2.
動詞
培養（人）。
3.
名詞
（Péi）姓。
1.
于植物根部或墻堤等的根基部分堆土。
1.出自《禮記·中庸》故栽者培之。
2.出自《呂氏春秋·辯士》高而危則澤，奪陂則埒，見風則??，高培則拔。
3.出自《洪州分寧縣藏書閣銘》世得其材，我培其根。
4.出自又如：將堤壩加高培厚。
2.
培土修葺；加固。
1.出自《禮記·喪服四制》喪不過三年，茸衰不補，墳墓不培。
2.出自《新唐書·李光弼傳》時銳兵悉赴朔方，而麾下卒不滿萬，眾議培城以守。
3.出自《原李耳載·冢氣忌泄》梗陽京兆王公冢近縣城，有七世孫毓奇，見冢漸平，取冢旁土培之。
4.出自《向國民黨的十點要求》回人心而培國本。
3.
覆蓋；掩埋。
1.出自《酉陽雜俎續集·支諾皋下》即與偕往殯所，毀瘞視之，散錢培櫬。
4.
培養；培育。
1.出自《敘事解疑·青青柳傳》功名果亦前生定，陰騭還須此世培。
2.出自《紅燭》詩請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰借底花兒，結成快樂的果子。
5.
憑借；乘。參見“培風”。
1.出自《莊子·逍遙游》風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣，而后乃今培風。
2.出自《陳同甫抱膝齋》詩培風鵬未高，弱水海不納。
3.出自《與韓元少書》唐荊川如大鵬培風，游龍戲海，力量氣魄，迥異尋常。
4.出自《昭陵墓志通釋·大唐故特進觀國公墓志》特進觀國公薨於京城安定里第，春秋七十二。喪揭日之明，墜培風之翼。
6.
墻壁。
1.出自《國語·晉語九》趙簡子使尹鐸為晉陽。曰：“必墮其壘培，吾將往焉?！?/p>
2.出自《呂氏春秋·聽言》某氏多貨，其室培濕，守狗死，其勢可穴也。
7.
引申為增益，加厚。
1.出自《詠雪贈張籍》松篁遭挫抑，糞壤獲饒培。
某種生物因不能適應新環境等而逐漸稀少，終于滅絕，例如恐龍。
（～兒）同‘絕招 ’。
1.佛教語。由迷惘而到覺悟的境界。
發覺；看出來日子長了，她才～出他耳朵有些聾。
1.佛教道場。即佛寺。
1.佛教指成佛正覺之路。
2.猶覺得。
1.謂修行悟道的意志。
2.佛地。
1.覺皇。
1.感覺到不是。多有悔悟意。亦慨嘆人事遭遇。語出晉陶潛《歸去來辭》"覺今是而昨非"。
1.悟道的關津。指佛經。
1.指佛教。佛以覺悟為宗;海，喻其教義深廣。
1.顯明。覺，通"較"。
1.佛的化身。佛教認為佛的真身是法身，世人不能見，能見的是佛的化身，故稱釋迦牟尼為"千百億化身"。
1.佛的別稱。
1.佛教語。謂領悟力像劍一樣鋒利。
1.猶敗露。
1.佛教語。謂成佛的道路。
1.佛道語。以車輪的流轉，比喻覺性圓融，周游不息，能發無礙妙用。
1.清室宗族人的稱號。
2.宋徽欽二宗后裔，居于三姓(今黑龍江依蘭)等處，清初編入八旗者，亦稱覺羅，為民覺羅。此覺羅譯言為趙氏。
1.清初為皇族子孫設立的學校名。除授滿漢文字﹑經史文藝外，兼習騎射。
1.睡醒。
1.謂啟發世人覺悟。
1.由一切感覺形成的知覺及思維活動。亦泛指知覺和意識。
1.菩提樹。梵語"菩提"(bodhi)的意譯為覺。
1.佛的別稱。
1.張目而睡。比喻雖處迷境，可以致悟。
①由迷惑而明白；由凝而認清；醒悟政治～ㄧ經過學習，大家的～都提高了ㄧ他終于～到蠻干是不行的。②佛教指領悟教義的真諦。
周恩來、鄧穎超等于1919年9月在天津成立的革命團體。成員有馬駿、劉清揚、郭隆真等二十余人。以革心”、革新”精神，求自覺”、自決”為宗旨。主要活動有出版刊物《覺悟》，領導學生參加反帝反封建的愛國運動，組織留法勤工儉學等◇半數以上社員加入了中國共產黨。
1.亦作"覺悟"。
2.見"覺悟"。
1.佛教語。謂能去迷悟道的心。
1.星名。一名天棓。舊謂此星出主人間有兵爭。
1.佛教語。謂能斷離一切迷惘而開悟真理的本性。
1.舊說中的腦神。
1.本謂佛所居的凈土。借指僧院。
2.比喻修行者的心境。
1.覺察到。
2.知覺。
1.指文體古奧奇特，佶屈聱牙。
1.譎詭，變化多端。
1.見"倔強"。
1.見"倔強"。
1.倔佹。
1.生硬奇詭，與眾不同。多指詩文書畫的風格而言。
1.特起，突然興起。
（性情）剛強不屈性格～ㄧ他有股～勁兒。也作倔犟。
1.生硬魯莽的樣子。
形容說話、行動生硬的樣子。
1.形容言語動作生硬執拗的樣子。
1.較量。
1.較量的目光。
1.爭奇斗巧。
1.特出。
