1.
亦作“盋”。亦作“缽”。
2.
梵語缽多羅（pātra）的省稱。意為“應器”。僧人食具。底平，口略小，形圓稍扁。用泥或鐵等制成。
1.出自《晉書·藝術傳·佛圖澄》澄即取缽盛水，燒香咒之。
2.出自《陳情獻蜀皇帝》詩一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來。
3.出自《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》有老僧衣紅袈裟，一手托缽，一手振錫杖。
3.
盛器。形似盆而小，用來盛飯、菜、茶水等。
1.出自《南齊書·良政傳·虞愿》帝素能食，尤好逐夷，以銀缽盛蜜漬之，一食數缽。
2.出自《雍熙樂府·粉蝶兒·村田樂》瓦缽磁甌，莊家每村田享受。
3.出自《鴨子·夜漁》桌子上有一大缽雞肉，一碗滿是辣子拌著的牛肉。
4.
指衣缽。前人傳下來的思想、學術、技能等。
1.出自《上夔門李帥啟》伏念某儒冠繆學，祖缽濫傳。
1.即杌子。蝎凳。
2.見"兀自"。
副詞。①仍舊；還是書幃里兀自點著燈火。②徑自；公然見他宅舍鮮凈，便即兀自占著。
1.黨項語音譯。西夏國主的自稱。
1.獨自端坐。
1.《詩·召南·甘棠》"蔽芾甘棠﹐勿剪勿拜﹐召伯所說。"鄭玄箋"'拜'之言'拔'也。"召伯有德政﹐人民愛之﹐不忍拔除召伯曾在其蔭下休息的甘棠樹◇以"勿拜"指德政。
1.不愿意提及。表示鄙視。
2.不錄用。
1.我國南北朝時少數民族名。居今吉林長白山﹑松花江一帶﹐為滿族的祖先。
1.《詩．召南．甘棠》"蔽芾甘棠﹐勿翦勿伐﹐召伯所茇。"后以比喻德政。
1.猶無慮。概略﹐大旨。
1.不追究;不談。
1.猶毋寧。寧可﹐不如。
1.復姓。
1.不要這樣。
2.方言。猶不然。轉折連詞。
1.不逆。猶言順暢。
1.猶惚恍。不清晰。
1.一種被認為象征友誼或愛情的花。原產西歐﹐我國各地都有引種﹐可供觀賞。
1.猶勉勉。勤懇不懈貌。
2.猶忽忽。憂愁貌。"勿"與"忽"聲近而義同。
3.指恍忽貌。
4.匆忙;急遽。
1.象聲詞。笑聲。
2.象聲詞。噓寒聲。
1.不服藥。
2.指病愈。
1.猶無已。不得已;不能止。
1.猶毋庸﹐無庸。不必﹐無須。
1.猶勿動。謂不可有所作為。
1.沒有。
1.復姓。
1.致力于法治。
1.猶歸附。
1.古代隱士。相傳湯讓位給他﹐他不肯接受﹐負石沉水而死。
1.從事農業生產。
1.一定要。
1.務農。
1.猶言樂善好施。
1.謂及時耕作﹐不誤農時。
1.講究實際。
2.致力于實在的或具體的事情。
1.戲曲﹑說唱藝術術語﹐解說不一。或指曲中最緊要或最精彩﹑動聽之句﹐或指曲中平﹑上﹑去三聲聯串之處。
1.不干正經事。
2.謂研究學問﹐只致力于表面﹐不求深入。
副詞。同務必”。語意較輕些晚上要打開報警器，全社職工六點以前務須離開辦公室。
1.就某項工作的政治﹑思想﹑政策﹑理論等方面進行研討學習。
1.從事正道。
1.東漢官名。屬戊己校尉。
1.指戊己之日。
1.指一旬中的戊日和己日。
2.古以十干配五方，戊己屬中央，于五行屬土，因以"戊己"代稱土。
3.見"戊己校尉"。
1.漢代官名。掌管西域屯田事務。
1.黃精的別名。
1.舊時稱陰間記錄人在世所行善惡的簿冊。
又稱戊戌維新”。1898年(舊歷戊戌年)資產階級改良派進行的政治改革運動。中日甲午戰爭后，康有為等在北京發起公車上書”，反對簽訂《馬關條約》，要求變法圖強，并在各地組織學會，設立學堂和報館，宣傳變法維新。1898年6月，光緒帝引用維新人士，并頒布明定國是”詔，宣布變法，推行新政。9月，慈禧太后發動政變，幽禁光緒帝，捕殺譚嗣同等維新人士，變法運動失敗。參見百日維新”(1081頁)。
1.指五更的時候。
同杌隉”。不安定。
1.如山峰般穩固挺立。
1.聳立貌。
1.山高聳貌。
2.顛簸貌。
3.引申為顫抖。
