觀承光殿玉甕再作歌
元史世祖至元間，初成瀆山大玉海。
敕置廣寒碧殿中，逮今五百有余載。
青綠間以黑白章，云濤水物相低昂。
五山之珍伴御榻，從臣獻壽歡無央。
監院道房曾幾歷，仍列承光似還璧。
相望瓊島咫尺近，豈必銅仙獨淚滴。
和闐玉甕昨琢成，質文較此都倍贏。
周監在殷殷監夏，一經數典惕予情。
元史世祖至元間，初成瀆山大玉海。
敕置廣寒碧殿中，逮今五百有余載。
青綠間以黑白章，云濤水物相低昂。
五山之珍伴御榻，從臣獻壽歡無央。
監院道房曾幾歷，仍列承光似還璧。
相望瓊島咫尺近，豈必銅仙獨淚滴。
和闐玉甕昨琢成，質文較此都倍贏。
周監在殷殷監夏，一經數典惕予情。
據元史記載，元世祖至元年間，最初制成了瀆山大玉海。世祖下令將它放置在廣寒殿中，至今已有五百多年。玉甕以青綠為主色，間雜黑白紋理，上面雕刻的云濤水物起伏動蕩。五方山川的珍寶陪伴著御榻，隨從大臣們獻壽，歡樂無窮。它曾歷經監院道房等多處，如今又陳列在承光殿，如同璧玉歸位。與瓊島相距咫尺之近，何必只有銅仙（金銅仙人）獨自垂淚呢？和田玉甕近日剛雕琢完成，質地與紋飾較這玉海都更勝一籌。周以殷為鑒，殷以夏為鑒，一提到這些典故便讓我心懷警惕。
瀆山大玉海：元代大型玉甕，用整塊玉石雕刻而成，原置于廣寒殿，現藏北京團城承光殿。
廣寒碧殿：即廣寒殿，元代萬歲山（今北京北海瓊華島）上的宮殿。
五山之珍：泛指各地進貢的珍寶。
和闐：今新疆和田，以產玉聞名。
周監在殷殷監夏：出自《論語·八佾》，意為周朝借鑒殷禮，殷朝借鑒夏禮，強調以史為鑒。
此詩為乾隆帝再觀承光殿玉甕（即元代瀆山大玉海）時所作。玉海自元世祖至元年間制成后，歷經數百年流轉，至清時重歸承光殿。乾隆時期，宮廷重制和闐玉甕，詩人借此感慨歷史變遷，強調以史為鑒的重要性。
全詩以玉甕為核心，通過追溯其歷史、描述現狀及對比新玉甕，展現了對文物傳承的重視，最終落于“以史為鑒”的主旨，體現了帝王對歷史經驗的深刻思考。
陸賈裝輕亦漢臣，
五羊人吏送江濱。
量移詔下趨東郡，
司理扶風第一人。
堯自牽牛舜著鞭，雖勞未必適牛天。
君今馴養犢成牯，飽臥太虛游自然。
三十馀年不踏泥，其如猶有角和蹄。
何當紀渻重馴養，四十日間如木雞。
楊花薄。梨花落。倩魂低飐秋千索。愁成病。嬌成性。闌干昨夜，有人偷憑。問。問。問。
緋桃閣。芙蓉幕。柳枝偏似身裁弱。慵扶枕。偷窺鏡。簾鉤觸響，個儂潛等。聽。聽。聽。
秕糠粒粒裹真珠，
玉杵舂來白有馀。
待問姮娥借金鼎，
等閒令汝作蟾蜍。
迢遙江路白華明，歸思匆匆減別情。
燕子翼乾秋社節，嬰兒風落刺桐城。
三峰對酒迎春氣，廿載孤眠聽漏聲。
剩有故衣珍重在，線痕密密似臨行。
天潢一派福流長，旅邸重聞夾烏香。
海上蟠桃千古秀，月中仙桂萬年芳。
象賢應擬家聲振，繕德還期國運長。
端是吾宗能厚積，故生麟鳳兆禎祥。
橫海旌旄駐水濱，
臨淮壁壘一時新。
東瀛建節來儒將，
北道輸糧作主人。
制梃民皆懷舊德，
揮戈軍定掃妖塵。
執殳我愿前驅作，
報國酬知敢惜身。
見許黎明和露剪，
日高何事尚稽期。
也知更欲延賓履，
次第開時固未遲。
春天不久晴，衣垢及時浣。
身上何所著，敝襦及骭短。
家人念我寒，一杯為斟滿。
酒滿不可多，農事不可緩。
奮身田野間，襟帶忽以散。
乃知四體勤，無衣亦自暖。
君看狐貉溫，轉使腰肢懶。
學書不成去學劍，須眉如戟目如電。十年霜刃不曾磨，出匣秋光驚匹練。
石鑿鑿，波滟滟，劍光水光融一片。攝衣跣足向中流，水底應使蛟龍愁。
紛紛世上恩仇多，欲磨未磨先摩搓。荊軻不作聶政死，劍兮不利當奈何，提劍起，行且止。
游大梁，入燕市。昔日朱門今荊杞，負恩不報人盡死。殺人如麻頃刻耳，歸來一劍仰天高，泰山一擲真鴻毛。
安得挽落銀河磨此劍，劍鋒不折無牢騷。鋒摧劍折亦不惜，但愿人間滅盡恩仇跡。
六月厭煩襟，縱步情未足。
愛此石徑長，緲緲清溪曲。
古道何人居，門閑對脩竹。
好鳥發新聲，靜極成幽獨。
山風吹晚涼，山影搖紅綠。
翹首興未闌，青猿睡初熟。
高恢善事母，
宛在霸陵山。
圭峰作瑤臺，
松際梳雪鬟。
賢母教令子，
謀道不敢閒。
米從仲由負，
衣待伯瑜斑。
四十猶懸干祿身，
豈徒筆墨養慈親。
只今未老居東海，
還傍麻姑理釣綸。
辛楣兮藥房，蘭枅兮桂楹。翼翼兮新宮，穆將進兮芳馨。柏實兮松液，芝華兮若英。奠瓊斝兮清酤，玉俎析兮嘉牲。雅聲兮遠姚，鏘和平兮鼓鐘紛。繁會兮竽笙，靈連蜷兮須搖。儐暗藹兮紛紜，潔我心兮恭事，靈欣欣兮燕寧。
岸幘青山，長松下、誰修邊幅。痛飲酒、離騷半卷，不堪多讀。舌在徒成開口笑，途窮恥作雍門哭。聽涼州、歌罷又伊州，陽春曲。
數升玉，爭如粟。數竿竹，還須肉。笑折腰五斗，何妨叢菊。落落元龍披錦繡，紛紛巢許稱臣仆。又奚須、山水作清音，如琴筑。
浩蕩乾坤一旅亭，滄桑世變幾曾經。勞勞人事興亡幻，又見江南草色青。
名利勞勞計已非，送郎折柳與心違。今年柳折明年綠，郎去天涯何日歸。
