題水牯庵
堯自牽牛舜著鞭，雖勞未必適牛天。
君今馴養犢成牯，飽臥太虛游自然。
三十馀年不踏泥，其如猶有角和蹄。
何當紀渻重馴養，四十日間如木雞。
堯自牽牛舜著鞭，雖勞未必適牛天。
君今馴養犢成牯，飽臥太虛游自然。
三十馀年不踏泥，其如猶有角和蹄。
何當紀渻重馴養，四十日間如木雞。
堯親自牽牛，舜揮鞭驅趕，如此辛勞未必符合牛的天性。如今您馴養小牛長成牯牛，它吃飽后臥于廣闊天地，自在遨游自然。三十多年不踏泥地，可它仍有角和蹄。何時能像紀渻子重新馴養，四十天后變得如木雞般鎮定。
水牯庵：以水牯牛為喻的庵堂，可能為修行場所。
適牛天：符合牛的自然天性。
太虛：指廣闊的宇宙空間。
紀渻（shěng）：即紀渻子，《莊子·達生》中馴養斗雞的人物。
木雞：出自《莊子》，指修養至境，外似呆笨而內藏真氣的狀態。
此詩或作于作者觀察馴養之事后，借牛的馴養過程引申至心性修養。宋代文人常以日常物象闡發哲理，詩中“木雞”典故源自《莊子》，反映對道家自然思想的繼承。
全詩以牛為喻，通過馴養牯牛的經歷，探討順應自然與修養心性的關系。前半贊自然馴養之妙，后半借紀渻子典故深化主題，強調超越形跡的至境，語言平實而哲理深刻。
黃頭雀，觜交交， 尾倬倬，突然散去云路邈。 東村四面禾黍稠，欲下未下驚呼儔。 牛羊上山雞犬睡，翩躚蹙步來相求。 日斜深塹有羅網，投宿青冥依篠蕩。 沙鳴羊角轉崢嶸，蹴踏虬枝猶倔強。 誰知檐下息爾軀，夜半瀝血逢精鼩。 唇焦舌爛救不得，一縷性命才須臾。 君不見螳螂捕蟬上高樹，企足昂頭忘反顧。 人生吞噬更可憐，臘月未窮誰悔悟。
桃花灼灼有光輝，無數成蹊點更飛。 為見芳林含笑待，遂同溫樹不言歸。
此地不燒屯，何由壁自赤。 意因丹爐煙，焰此千尋石。
濂溪先生曰：蓮，花之君子者也。我判府都運大監，則人之君子者也。以君子之生值君子花之時，靜植清香，二美輝映。某也輒假斯意，作為樂府，以祝千歲壽云。 瑞芳樓下，有花中君了，群然相聚。笑把筒{奭刂}露浥，來慶黃堂初度。凈植無塵，清香近遠，人與花名伍。六郎那得，這般瀟酒襟宇。 運了多少兵籌，依紅泛綠，向儉池容與。歌袴方騰持節去，未許制衣湘楚。紫禁荷囊，玉堂蓮炬，遍歷清華處。歸尋太乙，輕舟一葉江渚。
轍雪營巢近歲除，樵奴溪友落成初。 卜鄰喜有玉川子，作計拚為陶隱居。 架上多儲韓杜卷，案頭不著老莊書。 乾坤自有關心事，非是幽人偏愛廬。
空山雪片大如盤，有客遠在孤館眠。 翰林喝馬不到地，白帝叱馭親行鞭。 疾驅滕六笞飛廉，六花急舞狂且顛。 玉皇香案口讀宣，深衣大帶依然仙。 東里先生履欲穿，濕透布襪枵囊纏。 高談雄辯爐亭邊，不有義意誰肯前。 陽羨山中春信傳，兩驂已發垂虹鞭。 諸君急棹山陰船，子猷逸興今翻然。
頃田十萬銀裹封，東皇未肯開冶鎔。 山眩水晃人滅蹤，癡猿凍鶴驚折松。 鄰雞失旦僧懶鐘，昏曉不辨天地聾。 鹽虎坐險終陷兇，獰獅見日空眼紅。 書生徑臥身龍鐘，諷諫不到齊王宮。 灞陵無驢句不工，萬象丑怪難形容。 我聞古語盈尺豐，今深一丈愁殺農。 欲將此意問天公，天公高高高幾重。
巖花得雨新如染，古樹懸崖怪欲飛。 日暮溪深人不渡，一雙白鳥傍林歸。
節節皆勻葉葉疏，相門翻似子猷居。 狂根或帶移時土，細草應勞種后鋤。 醒酒韻寒初愜意，出墻梢健已凌虛。 不須更用他泉溉，霖雨才收必有余。
行穿花竹戶庭幽，只下堂階便且游。 紅蕊向人含艷態，黃鶯代客說春愁。 繞床文史堪怡悅，滿席笙歌好獻酬。 未必此時閒適趣，不如前日鳳池頭。
蓬閣多余暇，情孤與世違。 老嫌知道晚，閑覺近名非。 禍福隨操履，窮通在隱微。 所親慶笑我，終日掩柴扉。
小檻鎖玫瑰，群芳次第催。 刺多疑有妒，艷絕卻無媒。 露灑啼妝在，風牽舞態回。 層苞不暇吐，數日未能開。 爛勝燕脂顆，殷於烈焰堆。 濃將丹筆染，碎把絳綃裁。 漠漠香如芷，青青葉似苔。 夭難勝暖日，靜不惹纖埃。 遠對褰書幌，傍觀置酒杯。 朵稀心暗記，根淺手親培。 雉探眠偷摘，僧逢醉覓栽。 盡嘲終彷佛，擬折又徘徊。 麗奪傾城色，吟歸間世才。 多情百花主，聞必有詩來。
十年學道，遇明師、指破神仙真訣。一句便知天外事，萬載千年疑絕。見色明心，聞聲悟道，此理難言說。玄關斡運，心生無限歡悅。放開匝地清風，迷云散盡，露出青霄月。萬里乾坤明似水，一色寒光皎潔。玉戶推開，珠簾高卷，坐對千巖雪。人牛不見，悟個不生不滅。
重九節，記泊盂城時。山槲葉圍詞老宅，水葒花瘦女郎祠。
吹笛雨絲絲。
不見杯水覆堂難再收，天上之路終悠悠。 君不見中心相憐馬首圓，世間萬事皆徒然。 朗吟長嘯暮復旦，對酒牢騷旦及旰。擊筑而歌起為亂。
