為高生壽母
高恢善事母，
宛在霸陵山。
圭峰作瑤臺，
松際梳雪鬟。
賢母教令子，
謀道不敢閒。
米從仲由負，
衣待伯瑜斑。
四十猶懸干祿身，
豈徒筆墨養(yǎng)慈親。
只今未老居東海，
還傍麻姑理釣綸。
高恢善事母，
宛在霸陵山。
圭峰作瑤臺，
松際梳雪鬟。
賢母教令子，
謀道不敢閒。
米從仲由負，
衣待伯瑜斑。
四十猶懸干祿身，
豈徒筆墨養(yǎng)慈親。
只今未老居東海，
還傍麻姑理釣綸。
高恢善于侍奉母親，他們仿佛居住在霸陵山。圭峰山如美玉砌成的瑤臺，松樹林間可見母親梳理雪白的鬢發(fā)。賢德的母親教導優(yōu)秀的兒子，追求道義不敢稍有閑暇。如同仲由當年背米奉親，似伯瑜穿彩衣逗母歡心。四十歲仍為求取俸祿奔波，豈止是筆墨文字奉養(yǎng)慈母？如今母親未老居住在東海之濱，還陪伴如麻姑般的仙人整理釣線。
霸陵山：古地名，此處或指幽靜的居住環(huán)境。
圭峰：形狀如圭玉的山峰，或為具體山名；瑤臺：傳說中仙人居所，此處形容山景秀美。
雪鬟：雪白的鬢發(fā)，指高母年老。
仲由負米：典出《孔子家語》，子路為奉養(yǎng)父母，曾遠途背米，后用于稱頌孝順。
伯瑜斑：或化用老萊子斑衣娛親典故（《藝文類聚》），指穿彩衣逗父母開心。
干祿：求取官職俸祿，指為生計奔波。
麻姑：神話中長壽女仙（《神仙傳》），此處喻高母健康長壽。
此詩應為詩人為高姓友人（高生）之母祝壽而作。通過描述高恢事母的孝行、高母教導的賢德，結合神話與歷史典故，表達對高母的贊美與祝福，創(chuàng)作背景或為高母壽辰之際。
全詩以“壽母”為核心，先繪母子居所之幽，再贊母親教導與兒子盡孝，后述現(xiàn)狀并以“麻姑”喻壽，主旨鮮明。通過典故與場景描寫，突出高母賢德與高生孝順，是一首典型的祝壽兼頌德之作。
酣暢年來豈易逢
齏湯蜜汁亦時中
玉醅忽逐春風至
一吸懸知百榼空
爾族本在北，與官同至南。未能相見喜，防爾尾間鉗。
漁鹽舊俗慣恬熙，
兵火新民脫亂離。
石路樹陰三十里，
今猶髣髴太平時。
于世已無求，公來特少留。
相期一會面，動隔幾年秋。
鼎貴曾何樂，常饑亦不憂。
端能專鳳沼，未必勝漁舟。
錦勒玉花驄，長鳴向北風。已看千里去，坐覺萬群空。噴玉燕山遠，鳴鑾薊水通。使君同攬轡，早晚奏奇功。
昔年游海上，晚歲住京華。肘秘盤囊訣，爐存伏火砂。進方親御扆，種藥借鄰家。欲問廬山杏，年來幾度花。
荏苒薰風麗日遲，
尋真直到武陵溪。
客來畦墐春花笑，
人傍松根山鳥啼。
隴笛一聲江月小，
磯綸數(shù)尺曉云低。
三秋綠水今猶健，
謝展陶巾信杖藜。
樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風、豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。
遠遠圍墻，隱隱茅堂。飏青旗、流水橋旁。偶然乘興，步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。
君不見退休綠野平淮相，靈臺不許丹青狀。
又不見五湖歸去鴟夷槳，越人爭鑄黃金像。
功成身退天之道，道直天憐去官早。
鹽梅須借筑巖人，羽翼重來采芝老。
袖中諫草力回天，害除利興車載懸。
何憂不識荊州面，圖畫如今處處傳。
雙燕銜泥葺巢壘
飛去飛來掠煙水
巢成抱卵意苦辛
忍饑終日伏巢里
哺養(yǎng)新雛四五子
沖風冒雨尋魚蟻
燕雛羽弱飛難起
母燕呢喃翔復止
一朝相引向天飛
子去母歸誰顧視
獨有前林慈乳烏
銜恩反哺情無已
吾聞李元中，學為古人青出藍。
眉目之閒如太華，一段翠氣連終南。
我欲從之路阻長，朱顏日夜驚波往。
蒼梧玉琯生蛛網(wǎng)，老翁忘味傾心賞。
眼前記一不識十，谷中白駒閟音響。
灊山南閒臥青牛，萬壑松聲不得游。
愿君為阿閣之紫鳳，莫作江湖之白鷗。
萬國威儀仰漢官，幾人儒雅似兒寬。
衛(wèi)公名位金天語，荀令年華赤縣看。
他族日滋憐處逼，巨川共濟感才難。
枕戈待旦平生事，越石同盟定未寒。
漫陳時務學嚴安，朱虎夔龍興未闌。
諸夏度支憂綆短，九秋繒纊挾衣單。
星瞻華蓋光芒動，灰出昆明劫火殘。
珍重鷹揚期晚節(jié)，崧高相待頌良翰。
不甘貧賤老延陵，每逐京華逸驥騰。
茶酒味清情易引，尖叉韻險步難勝。
漫言待嫁貞于女，且托逃禪懶若僧。
風雪鎖窗欣過訪，多君元著自超乘。
歡居石城西，儂住石城東。何愁不相見，一夜秦淮風。
秦淮便風起，布帆疾如矢。恨殺巴陵秋，洞庭八百里。
洞庭八百里，一夜南風回。送郎到長干，泊舟鳳凰臺。
攜手登高臺，臺荒半野草。殷勤傳語郎，莫忘石城好。
細雨羊腸道，
秋風燕子巖。
灘聲三峽壯，
棧路五丁劖。
瀑落云常濕，
天低石欲嵌。
遐荒多僻景，
題句付青巉。
寒無氈坐甑生塵
此老年來乃爾貧
兩頰如丹君會否
胸中原自有陽春
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