1.
囊狀腫瘤。多生于頸部，包括甲狀腺腫大等。
1.出自《山海經·西山經》〔天帝之山〕有草焉，其狀如葵，其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。
2.出自《養生論》頸處險而癭。
3.出自《大臣論》今人之癭，必生于頸而附于咽。
4.出自《廣陽雜記》一日新羅國王因夫人腦癭癰腫，巫言應往大國求藥。
2.
蟲癭。樹木外部隆起如瘤者。
1.出自《枯樹賦》載癭銜瘤。
2.出自《贈王二十四侍御契四十韻》長歌敲柳癭，小睡憑藤輪。
3.出自《答李端叔書》木有癭，石有暈，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。
3.
指累贅、多余的東西。
1.出自《四溟詩話》杜約夫曰： 宋人論詩甚嚴，無乃唐人之癭歟？
1.佛教語。謂性本潔凈，無沾污垢。
1.指心神沒有受干擾。
2.謂不擾民。
1.佛教語。色界第四禪中的天名。謂無三災之患，故以為名。
1.沒有人才。
2.沒有人;沒人在。
1.指侵略者和反動派用燒殺等殘暴手段造成的沒人居住的地區。
1.沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。語出晉陶潛《桃花源記》"南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終◇遂無問津者。"
1.見"無人之境"。
1.指人跡不到的荒野。
2.無人存在的地方。常用作比喻。
1.不能勝任;無能。
2.指沒有責任。
3.敬詞。猶不勝。舊時多用于表狀﹑章奏或箋啟﹑書信中。
4.指無任徒。
1.古代指無技能或無法取保的勞役刑徒。
1.謂不做事或不會做事但得到祿位。
1.不日，為時不久。
2.無一日。猶言天天。
3.遙遙無期。
4.沒有太陽。
1.沒有相助的人。
2.沒有戰事。
1.不文飾儀容。
2.不允許;不讓。
3.猶言無地可容。
1.謂沒有棲身立腳的地方。
2.謂羞愧而無處可以藏身。
1.無須多說。
1.無所依歸。如，歸往。
1.無可奈何。
1.猶言沒有什么辦法來對付。
1.猶無如之何。
1.沒有短襖。謂衣服單薄。
1.謙詞。猶言不勞枉駕。
2.不受恥辱;不受侮辱。
1.猶無比。
1.無心計。俗謂心為三思臺。
1.沒有顏色。
2.謂失去光彩。
3.猶言面失人色。
4.指無色界。
1.佛教語。三界之一。在色界之上。此界無形體，無物質，但存識心。
1.佛教語。即所謂極樂世界。
1.方言。沒有什么。
1.沒有什么關系;不妨。
2.不損害;不傷害。
3.即罔象。神話傳說中的精怪之名。《尸子》卷下"地中有犬，名曰地狼，有人名曰無傷。"一說，水神名。參閱《莊子．達生》"水有無傷"唐陸德明釋文。
1.猶無傷大雅。
無損于風雅、大節偶然說笑打趣，只要不過分，也無傷大雅。
1.至高，無出其上。
2.謂無可聽從之上司。
3.目無長上。
1.佛教浯。謂至極之佛法。大乘之別名。
1.佛教語。指如來所得之道，更無過上，故名。
1.佛教語。指?盤。謂一切法中無過涅盤。
1.漢代戰將的最高稱號。
1.佛教語。謂最高之覺悟境界。
1.無出其上。
1.沒有舌頭。
2.謂不善言語﹑辭章。
1.不厭。
2.古十二律之一。位于戌，故亦指陰歷九月。
3.周景王所鑄鐘名◇亦泛指大鐘。
1.古十二律之一。
1.沒有牽連;不涉及。
1.不寬免罪罰。
1.道家語。謂沒有自我的存在。
2.謂身死。
1.不存在神明。
2.猶言不顯靈。
3.沒有神采。
與有神論”相對。否定一切宗教信仰和鬼神存在的學說。反對在物質世界之外存在著神并由它主宰世界萬物和人類命運的觀點。其理論基礎是唯物主義。馬克思主義揭示了宗教有神論產生和發展的秘密，對宗教的本質、根源和消亡途徑都作了科學的說明。
1.古代刁斗的別名。一說為"鐎斗"之訛。
1.不降生，不生存在世上。
2.佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。
1.佛教語。謂涅盤的境界。
1.佛教語。謂真如之理﹑涅盤之體能離開生滅。
