1.
名詞
箱子，用來(lái)收藏或裝運(yùn)貨物、衣物的器具，一般為長(zhǎng)方體或正方體，上面有蓋。
2.
名詞
像箱子的東西。
1.
指車(chē)廂。
1.出自《詩(shī)·小雅·甫田》乃求千斯倉(cāng)，乃求萬(wàn)斯箱。
2.出自《墨子·雜守》為板箱長(zhǎng)與轅等。
3.出自《韓詩(shī)外傳》成王之時(shí)，有三苗貫桑而生，同為一秀，大幾滿(mǎn)車(chē)，長(zhǎng)幾充箱。
4.出自《文心雕龍·諸子》迄至魏晉，作者間出，讕言兼存，璅語(yǔ)必錄，類(lèi)聚而求，亦充箱照軫矣。
2.
方形有底蓋，可貯藏物件的器具。
1.出自《儒林外史》忙到下午，趙雪齋轎子才到了，下轎就叫取箱來(lái)。轎夫把箱子捧到，他開(kāi)箱取出一個(gè)藥封來(lái)。
3.
封住。
1.出自《風(fēng)箏誤·導(dǎo)淫》況且二娘平日慣要夸嘴，說(shuō)他的教法強(qiáng)似我家母親也，等他女兒弄些把戲出來(lái)，待我拿住筋節(jié)，省得他欺負(fù)別人，我把一樁事箱了三個(gè)人的口。
4.
正房?jī)蛇叺姆孔樱粠俊：笞鳌皫薄?/p>
1.出自《儀禮·公食大夫禮》賓升，公揖，退於箱。
2.出自《漢書(shū)·周昌傳》呂后側(cè)耳於東箱聽(tīng)。
3.出自《資治通鑒·漢順帝永建元年》程叱防曰：“奸臣張防，何不下殿！”防不得已，趨就東箱。
4.出自《李有才板話(huà)》有才笑了一笑又問(wèn)道：“你村的戲今年怎么不唱了？”小福的表兄道：“早了賃不下箱，明天才能唱！”
5.
邊；方面。
1.出自《水經(jīng)注·洛水》洛水又東逕一合塢南，城在川北原上，高二十丈，南北東三箱，天險(xiǎn)峭絕。
2.出自《北史·西域傳·波斯》其俗：丈夫翦發(fā)，戴白皮帽，貫頭衫，兩箱近下開(kāi)之。
6.
靠近城的地區(qū)。后作“廂”。
1.出自《圣武記》而城箱內(nèi)外，實(shí)不忍委之於賊，惟有竭力固守待援。
7.
量詞。用于成箱的東西。
1.出自《太平御覽》山陽(yáng)郡有美梨，謹(jǐn)上……甘梨二箱。
2.出自《晉書(shū)·郄超傳》﹝超﹞將亡，出一箱書(shū)付門(mén)生。
3.出自《儒林外史》我這一箱衣服也可當(dāng)?shù)枚鄡摄y子。
8.
指像箱子的東西。
1.出自如：鏡箱；風(fēng)箱；信箱。
1.見(jiàn)"洞然"。
1.見(jiàn)"洞若觀(guān)火"。
1.深入。
形容看得清楚明白。
1.融會(huì)貫通﹑心領(lǐng)神會(huì)。
2.道教神名。
1.通曉;透徹了解。
1.猶透視『代以來(lái)方士所自稱(chēng)的能看見(jiàn)非肉眼所見(jiàn)事物的特異功能。如傳說(shuō)扁鵲能隔墻見(jiàn)人，由吾道榮能見(jiàn)萬(wàn)里之外的事物等。
2.看透，透徹地了解。
1.仙人所居之處。亦指隱土居住之室。
1.徹底消解。
道教指神仙居住的地方，現(xiàn)在多用來(lái)指引人入勝的境地別有～。
道教指神仙居住的地方，現(xiàn)泛指名山勝境。
1.指一種注酒之物。
1.洞天瓶的別稱(chēng)。詳"洞天缾"。
1.廣闊的庭院。
2.湖名。即洞庭湖。
3.湖名。太湖的別名。
4.山名。在江蘇省太湖中。有東西二山，東山古名莫厘山﹑胥母山﹑元明后與陸地相連成半島。西山即古包山。
1.酒名。以黃柑釀就。
2.詞碑名。即《沁園春》。詳"沁園春"。
中國(guó)第二大淡水湖。在湖南省北部，長(zhǎng)江南岸。面積2740平方千米。北納經(jīng)松滋、太平、藕池等處分泄的長(zhǎng)江水；南、西有湘、資、沅、澧四支流匯入。在岳陽(yáng)城陵磯匯入長(zhǎng)江〗運(yùn)便利。
兩湖平原的南部。在湖南省北部。由洞庭湖水系湘江等沖積而成〓區(qū)多圍湖造田形成的圩田。中國(guó)的商品糧基地和重要淡水魚(yú)區(qū)。
1.會(huì)合貫通。
1.古代一種攻城器具。
1.透徹地領(lǐng)會(huì)﹑理解。
很清楚地知道～內(nèi)情。
1.明白清楚。
1.通曉熟悉。
1.孔縫。
1.腹瀉。
1.仙人。傳說(shuō)其好居深山洞壑，故稱(chēng)。
1.即洞仙歌。詳"洞仙歌"。
1.唐教坊曲名，后用為詞牌。又名《洞仙詞》﹑《洞中仙》﹑《羽仙歌》等。敦煌寫(xiě)本《云謠集雜曲子》收此調(diào)二首，字句格律與宋詞異。宋詞有令詞﹑慢詞兩體。令詞有八十三字或九十三字等，慢詞有一百十八字或一百二十六字等，均雙調(diào)，仄韻。參閱《詞譜》卷二十。
2.曲牌名。南北曲均有。南曲較常見(jiàn)，屬正宮，字?jǐn)?shù)與詞牌不同，用作過(guò)曲。
簫，因不封底而得名。
1.道觀(guān)名。
1.道觀(guān)名。在今浙江省馀杭縣南大滌天柱兩山之間『元封(前110－前105年)時(shí)為祈福之處。唐建天柱觀(guān)，宋大中祥符五年(1012年)改為今名。元末毀，明初重建。因林壑深秀，名勝古跡甚多，道教列為三十六小洞天﹑七十二福地之一，稱(chēng)"大滌洞天"。宋代宰相大臣乞退或免官，常以提舉臨安府洞霄宮系銜。元鄧牧撰有《洞霄圖志》六卷，記當(dāng)?shù)貙m觀(guān)﹑洞府﹑古跡﹑人物﹑碑記等頗詳。
透徹地知道；精通～音律 ㄧ～其中利弊。
1.亦作"洞泄"。
2.洞瀉，腹瀉。
1.腹瀉。
1.潛心。
1.形容使人震驚。
1.深幽。
2.指道教所說(shuō)的洞天。
地洞或山洞（多指能藏人或東西的）。
1.指古代設(shè)在名山勝地的書(shū)院。
1.古代對(duì)南方少數(shù)民族的侮辱性稱(chēng)謂。
1.道教語(yǔ)。猶人間。
1.古代對(duì)南方瑤族人的蔑稱(chēng)。
1.指礦藏冶煉。
1.恐懼。洞，通"恫"。
1.透徹充分。
1.形容目光犀利，觀(guān)察事物深刻透徹。
1.見(jiàn)"洞隱燭微"。
1.形容目光犀利而深遠(yuǎn)。
1.謂貫通瑟底部的孔。
1.指道教經(jīng)書(shū)。道教經(jīng)書(shū)分洞真﹑洞玄﹑洞神三部，故稱(chēng)。
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