1.
副詞
自作主張；超越職權。
2.
動詞
在某一方面有專長；長于。
3.
動詞
獨攬。
1.
獨攬，專。
1.出自《左傳·哀公二年》范氏、中行氏反易天明，斬艾百姓，欲擅晉國而滅其君。
2.出自《鹽鐵論·除狹》擅殺生之柄，專萬民之命。
3.出自《伍員吹簫》倒不如他無仁無義無謙讓，白落的父子擅朝綱。
2.
占有，據有。
1.出自《莊子·秋水》且夫擅一壑之水，而跨跱坎井之樂，此亦至矣。
2.出自《度支副使廳壁題名記》有財而莫理，則阡陌閭巷之賤人，皆能私取予之勢、擅萬物之利。
3.出自《海河，你為什么這樣美麗？》“特擅漁鹽之利”的自然條件，促成了它經濟與文化的繁榮發展。
3.
獨特出群。
1.出自《詠史》言論準宣尼，辭賦擬相如。悠悠萬世后，英名擅八區。
2.出自《崔司業挽歌》風流滿天下，人物擅京師。
3.出自《六一詩話》晏元獻公文章擅天下，尤善為詩。
4.
專長。
1.出自《宣德皇后令》文擅雕龍，而成輒削藁。
2.出自《〈觀文殿學士知樞密院事陳公文集〉序》經欲精，史欲博，文欲肆，政欲通，士擅其一而不能兼也。
3.出自《她是一個弱女子》她們的學校里的同學和先生們，在杭州是以擅于寫信出名的。
5.
擅自；隨意。
1.出自《墨子·號令》諸吏卒民，非其部界而擅入他部界，輒收。
2.出自《河南少尹李公墓志銘》侍郎介恃，不禮其屬大夫士，擅喜怒賞罰。
3.出自《膽劍篇》這是左軍駐扎的地方，你們右軍不得擅入！
6.
通“禪”。禪讓。參見“擅讓”。
1.出自《荀子·儒效》周公無天下矣。鄉有天下，今無天下，非擅也。
7.
通“嬗”。更替。
1.出自《法言·重黎》或問：嬴政二十六載，天下擅秦，秦十五載而楚，楚五載而漢，五十載之際而天下三擅，天邪？人邪？
8.
通“撣”。持。
1.出自《墨子·備城門》城上三十步一聾灶，人擅苣，長五節。
2.出自《文子·上義》夫制於法者，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。必有獨見之明，獨聞之聰，然后能擅道而行。
1.亦作"維楫"。
2.系船之繩和船槳。
1.猶艱難。
1.聯結。
1.佛教所反對的"邪命自活"的方式之一。指用種種咒術﹑卜算吉兇等方法以維持生活。《大智度論》卷三載以樹藝自活為下口食以，觀視天象自活為上口食，以曲媚豪利﹑通使四方﹑巧言多求為方口食，學種種咒術﹑卜算吉兇自活為維口食。統謂之四邪命食。
1.扶持匡正。
1.系縛;羈縻。
聚乙烯醇縮甲醛纖維的中國商品名。吸水性與棉纖維相近，是合成纖維中吸水性最強的一種；透氣性和耐磨性好；強力高；耐霉蛀、耐日光和保暖性能均良好。但彈性和染色性差，易折皺，縮水率較大，耐熱性能差。適用于制造各種衣著紡織品、家用織物、漁網、繩索、帆布等。
1.形容描繪﹑模仿得逼真傳神。
1.維摩詰的省稱。
2.即《維摩詰經》。通行后秦鳩摩羅什譯本。共十四品。
1.《維摩經．文殊師利問疾品》載佛在毘耶離城庵摩羅園，城中五百長者子至佛所請說法時，居士維摩詰故意稱病不往。佛遣舍利弗及文殊師利等問疾。文殊問"居士是疾何所因起?"維摩詰答曰"一切眾生病，是故我病;若一切眾生得不病者，則我病滅。"后用"維摩病"謂佛教徒生病。
1.見"維摩病"。
1.[梵語vimalakīrti]意譯為"凈名"或"無垢稱"。佛經中人名。《維摩詰經》中說他和釋迦牟尼同時，是毘耶離城中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向釋迦遣來問訊的舍利弗和文殊師利等宣揚教義。為佛典中現身說法﹑辯才無礙的代表人物◇常用以泛指修大乘佛法的居士。
2.指《維摩詰經》。
1.佛教語。維摩詰居士的方丈室。室雖只有一丈見方，其所包容極廣。《維摩經．文殊師利問疾品》載長者維摩詰現神通力，即時彼佛遣三萬二千師子坐，高廣嚴凈，來人維摩詰室，其室廣博，包容無所妨礙。
1.[梵語karma－dāna]音譯"羯磨陀那"，意譯"授事"。佛寺中一種僧職。管理僧眾事務，位次于上座﹑寺主。
1.[英venus]羅馬神話中愛與美的女神。
1.《詩．小雅．小弁》"維桑與梓，必恭敬止。"毛傳"父之所樹，己尚不敢不恭敬。"后以"維桑"指代故鄉。
1.見"維稍"。
1.亦作"維梢"。
2.系船停泊。稍，通"艄"。船舵之尾，借指船。
舊稱維他命”。維持人和動物體正常生命活動所必需的微量有機物。機體不能合成，或合成量不足，必須由外界供給。已發現的有二十余種，分脂溶性維生素和水溶性維生素兩類，前者有維生素a、d、e、k等，后者包括b族維生素和維生素c等。
1.用繩系縛。比喻加以束縛。
1.斯時;當時。
1.《詩．大雅．崧高》"崧高維岳，駿極于天。"毛傳"崧，高貌，山大而高曰崧。"后即以"維嵩"形容高。亦用指中岳嵩山。
歐洲著名活火山。在意大利那不勒斯市東南。拔1280米。公元79年的一次大爆發，把附近的龐貝等城全部湮沒，以后曾多次噴發，現仍在活動中。火山灰質土壤十分肥沃，葡萄種植盛行。是意大利著名風景區。
1.[英vitamin]即維生素。詳"維生素"。
1.《詩．曹風．候人》"維鵜在梁，不濡其翼。"鄭玄箋"鵜在梁，當濡其翼，而不濡者，非其常也。以喻小人在朝，亦非其常。"后以"維鵜"比喻小人在朝或在位者才德不稱。
1.維扶，挽救。
1.連接，護衛。
2.古國名。
1.維吾爾族文字的簡稱。參見"維吾爾文"。
1.我國維吾爾族的文字。維吾爾族歷史上曾使用過突厥文﹑回鶻文等多種文字◇來改為以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。1959年設計了以拉丁字母為基礎的新文字方案，1964年經國務院批準推行，新老維吾爾文同時并用。1982年9月新疆維吾爾自治區五屆人大常委會第十二次會議通過決定，全面使用以阿拉伯字母為基礎的維吾爾文。
1.維吾爾族的語言。屬阿爾泰語系突厥語族。主要分布在我國新疆維吾爾自治區。在我國維吾爾語的方言中，羅布方言的特點較為突出。在維吾爾語標準語中，元音部位和諧比較嚴整，唇狀和諧已較松弛。解放以來隨著政治﹑經濟和文化的發展，我國維吾爾語中的漢語借詞，正在不斷增加。參見"維吾爾文"。
分布于新疆等地的少數民族。約7207萬人(1990年)。用維吾爾語、維吾爾文。信伊斯蘭教。有著名的古典敘事長詩《福樂智慧》。音樂歌舞蜚聲國內外，民族樂器精巧多樣。傳統節日有肉孜節、庫爾班節。主要從事農業。
1.嘆詞。猶嗚呼。
①牽絆放意林泉，耕田釣水，無所維系。②維持連系，不讓渙散維系人心｜母親是維系這個大家庭的中心人物。
維文言語助詞，無義。《詩·大雅·文王》周雖舊邦，其命維新。”后因以維新”稱改變舊法而推行新政維新派｜百日維新｜明治維新｜維新運動。
1.改革舊法推行新政的運動。一般特指1898年(戊戌年)以康有為為首的資產階級改良主義的維新變法運動。
1.抗日戰爭初期，日本侵略軍占領上海﹑南京后組織的漢奸傀儡政權。參加的有梁鴻志﹑溫宗堯﹑陳群﹑任援道﹑傅筱庵等。1940年并入汪偽政權。
1.星名。
1.《詩．小雅．斯干》"吉夢維何?維熊維羆……維熊維羆，男子之祥。"鄭玄箋"熊羆在山，陽之祥也，故為生男。"后即以"維熊"為祝生男之辭。
1.保養和修理。
1.揚州的別稱。《書．禹貢》"淮海惟揚州。"惟，通"維"◇因截取二字以為名。
奧地利首都，世界文化名城。人口1539萬(1994年)。工業以食品、化工、服裝等為主。重要鐵路樞紐。市內多著名古建筑，尤多音樂廳和歌劇院，有世界音樂之都”的稱號。城郊風景秀麗，旅游業發達。是重要國際活動場所，聯合國第三會議城市。
1.維吾爾語的簡稱。詳"維吾爾語"。
1.駕御。
1.《詩．大雅．板》"價人維藩，大師維垣。"毛傳"垣，墻也。"鄭玄箋"大師，三公也。"大，通"太"◇因以"維垣"為太師之代稱。
1.《詩．小雅．白駒》"皎皎白駒，食我場苗，縶之維之，以永今朝。"鄭玄箋"愿此去者乘其白駒而來，使食我場中之苗，我則絆之系之，以永今朝。愛之欲留之。"因以"維縶"為系縛;羈絆。
2.引申為挽留;羈留。
1.約束制衡。
1.古代諸侯所乘之船。維連四船，使不動搖，故稱。
2.泛指帝王貴族所乘之船。
3.系船停泊。
1.維吾爾族的簡稱。詳"維吾爾族"。
1.高傲貌。
1.猶嵬峩。傾側不穩。形容醉態。
