頌十玄談 其三 玄機
妙體本來無處所，
超聲越色非今古。
詮題不及議難思，
莫怪道吾頻作舞。
妙體本來無處所，
超聲越色非今古。
詮題不及議難思，
莫怪道吾頻作舞。
奇妙的本體原本就沒有固定的處所，它超越了聲音和顏色，不分古今。用言語闡釋無法表達，思考也難以捉摸，別怪我頻繁起舞來表達。
妙體：奇妙的本體，在佛教語境中可理解為佛法的真諦等。
超聲越色：超越聲音和顏色，即超越感官所能感知的范疇。
詮題：用言語闡釋、說明。
議難思：難以用思維去琢磨、理解。
此詩可能創作于作者深入研習佛法，對佛法真諦有所頓悟之時。當時佛教思想盛行，作者通過詩歌來表達自己對佛法的獨特理解和感悟。
這首詩主旨是宣揚佛法的高深難測。其突出特點是用簡潔的語言闡述深刻佛理。在文學史上，它是研究佛教詩歌的一個案例，反映了當時佛教思想對文學創作的影響。
意行行到野人家，門帶清溪石徑斜。
落日輕煙山可畫，短籬頹塹菊能花。
歸遲悮客頻敲竹，坐久勞人再煮茶。
那得寬閑無點事，日搔短髪問桑麻。
王識九江黥，侯許平陽奴。
臭奇恒互出，冠屨奄相逾。
此說偶奇驗，人人生妄圖。
曷不返吾照，湛然觀本初。
天地付我形，森列萬理俱。
形拘有枯菀，理充無智愚。
涂人可以禹，為善即舜徒。
奈何遺此心，豢此尺寸膚。
君顓唐舉術，乃取荀卿書。
論心不論形，名象足啟余。
宇宙共一軌，紛紛落迷涂。
愿言述吾語，一呼旋其車。
睦城西下柳陰陰，以艾名溪古到今。
鼻祖桑弧蓬矢地，耳孫喬木故家心。
應無別姓爭墩住，曾有高人對客吟。
欲向原頭拜宗老，西風落日暮云深。
貂裘日以敝，滄海理歸舟。
戀友那忍別，思親詎敢留。
豈無還家樂，而懷索居憂。
北風吹大江，江水日夜流。
吾道莽何之，天運良悠悠。
安得兩黃鵠，與子仍丹丘。
初余撫奇節，賞事彌穿巒。幽躋幾屐換，豪飲百榼干。
詎知中年至，況復行路難。林谷深且窈，巖岫繞復攢。
叢疑熊豹伏，穴惴龍蛇蟠。晝雨已冥冥，夕云亦漫漫。
升高躬易危，居卑心所安。蕭齋豈不陋，英集聊相歡。
東籬獻初華，西風被峨冠。泛泛茱萸觴，落落苜蓿盤。
接此造極談，勝彼登峰觀。終然有深懷，悠哉發長嘆。
泰華采香雪，小山訪遺丹。憑誰吹玉簫，云外呼青鸞。
馬別主兮，涕泗霑臆。
士別主兮，喜見顏色。
于嗟馬兮，胡戀而駐。
于嗟士兮，胡棄而背。
斗牛之墟有伏龍，寶氣夜起天為虹。
雷公往矣不再逢，潭底高臥吟秋風。
忽羞珠宮薄且闕，返形化作紅爐雪。
背負七星雷吐舌，五色石墮天驚裂。
何人攜此過武亭，真仙東游弭節聽。
知音千載空翠屏，猿啼鬼哭煙冥冥。
華表云深鶴一只，渺渺孤吟空八極。
左呼廬阜老仙客，右呼西風古禪伯。
江上暮云寒蕭蕭，梅花未動飄葉凋。
紅尾鳳凰飛翠霄，好去瑤臺吹玉簫。
投老移家僻塢來，滿林秋露洗黃埃。
飯才種麥須堪飽，衣旋培桑未可裁。
萬古乾坤如傳舍，一生風雪嘆江梅。
相看喜有青田鶴，肯與詩筒日往回。
昔人何處讀書聲，此地猶存舊日名。
衰草閉門黃葉冷，香林藏硤碧云橫。
地連逾李山河壯，江遶吳淞日夜鳴。
陳跡已憐荒沒久，憑欄惆悵有余情。
歲月川流駛，風霜行路難。
忽聞喧怒瀑，始覺上層灘。
月落雞聲曉，沙空雁夢寒。
云林搖落盡，敢卜一枝安。
中峰蒼翠里，微徑入禪關。
石座香塵積，蓮池苔蘚班。
鶴盤云在樹，龍過雨侵山。
會得規中意，怡然一解顏。
浣紗如妾心，皎然照冰雪。秋聲入絡緯，炯炯織霜月。
裁衣嫁作梁鴻婦，白髪相看如此布。不學西施矜媚嫵，妝成欲覓君王顧。
忘卻土城山下路，貪向銅龍溪邊住。明朝吳騎猛如虎，獻入娃宮作俘虜。
含羞短制衣楚楚，忍學翩翩鶴翎舞。
昔夢驂八駿，往赴明宮昭。
朝發赤水陽，夕抵昆侖椒。
恭陪瑤池宴，親聆白云謠。
云來何英英，云去何飄飄。
山川悵悠阻，樓臺空閴寥。
想像云和笙，青鸞度秋霄。
吳子精悍錦滿腹，周郎英妙人如玉。凌晨樽酒惜分攜，飛鞚聯翩相趁逐。
積雨新晴馬氣驕，振鬣長鳴踏平陸。村南村北楓葉赤，高田低田麥苗綠。
坡陀磊落如培??，一島軒然立于獨。平生夢寐千仞岡，第取愜心那計足。
迢迢鳥道入青天，杳杳鐘聲出喬木。遙觀疑雪復疑石，稍動始知樵與牧。
傳聞隋代高隠君，避世曾茲結茅屋。李菀楊枯了不聞，坐擁玉書林下讀。
靈君冠劍從飛龍，云雨蒼茫手翻覆。瓢中但出是豐年，何惜穿崖懸一瀑。
毳蟲自得餐松訣，一掃四山寒翠禿。天根突兀有孤梅，道氣昂藏自修竹。
回看下界暗黃塵，蟻垤蜂房幾陵谷。山空鳥啼塵慮絕，天寒日暮歸心速。
會當擺落悠悠談，八極神游縱吾目。玉井蓮花十丈開，瑤池桃子千年熟。
廓然天地臯方圓，豈但山川見紆曲。已呼鸞凰作先導，歲晚期君兩黃鵠。
藕花分房菱出角，瓜實累累蔓籬落。
稻田水多翁不愁，日抱筠筐曬山藥。
清溪濯暑生布裳，石薷煮透山泉香。
涯南老屋頗宜夏，草窗瓦枕松風涼。
