別何復初教授
貂裘日以敝，滄海理歸舟。
戀友那忍別，思親詎敢留。
豈無還家樂，而懷索居憂。
北風吹大江，江水日夜流。
吾道莽何之，天運良悠悠。
安得兩黃鵠，與子仍丹丘。
貂裘日以敝，滄海理歸舟。
戀友那忍別，思親詎敢留。
豈無還家樂，而懷索居憂。
北風吹大江，江水日夜流。
吾道莽何之，天運良悠悠。
安得兩黃鵠，與子仍丹丘。
貂皮大衣日漸破舊，我要到滄海去整理歸舟。眷戀友人怎忍心分別，思念親人怎敢久留。難道沒有回家的快樂，卻懷著獨居的憂愁。北風吹著大江，江水日夜流淌。我的理想茫然不知去往何處，天命實在是漫長。怎么能有兩只黃鵠，和你一起前往丹丘。
貂裘日以敝：化用“蘇秦黑貂之裘敝”典故，指處境不佳。
詎：怎，豈。
索居：獨居。
吾道：自己的理想、主張。
天運：天命，自然的氣數(shù)。
黃鵠：傳說中的神鳥。
丹丘：神話中神仙居住的地方。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。從詩中可推測，詩人可能處于人生不如意階段，有歸鄉(xiāng)之意，在與友人分別時，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，表達內(nèi)心復雜情感。
這首詩主旨圍繞離別，展現(xiàn)詩人在友情、親情、理想間的糾結(jié)。其特點是情感真摯，借景抒情與直抒胸臆結(jié)合。在文學史上雖無重大影響，但反映當時文人的情感與心境。
酒泉城外碧云端，萬疊芙蓉雪未干。素影欲迷銀漢迥，晴光不逐暖風殘。
氣吞沙漠千山遠，勢壓番戎六月寒。公館日長清似水，幾回吟望倚欄桿。
韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲于求知干進，志在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮鐫于梓，往往成巨帙，干謁貴人及結(jié)納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠紹絕學，流風未遠。嚴子生于其鄉(xiāng)，誦遺書，沐馀教，被服儒者，邃于經(jīng)學。平日重名節(jié)，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼焉。感憤郁塞,觸事而發(fā),故其文立言之旨,多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶杰然為一代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加于古人一等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當亦如嚴子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏于大儒矣。嚴子之文，余所見止數(shù)十篇，論理論事，明快嚴峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！
德澤波斯淡，謳歌載路聞。偕民登壽域，不老是神君。
砧聲咽，梅花夢斷紗窗月。紗窗月，半枝疏影，一簾凄切。
心前舊愿難重說，花飛春老流鶯絕。流鶯絕，今宵試問，幾人離別。
焚尾花繁，曼殊仙跡，豐臺春色如許。紅遮香徑，碧繞闌干，當日嬌柔堪擬。
想一代詞人，千秋佳麗。消受最憐伊，吟肩試倚。翠巾新拭，繡窗閑語，悄鬟低、猶堪追憶。
天與艷才如此。姍姍月下徘徊，露冷苔黏，釵橫佩墜。
任從他、滿目風光，總被杜鵑催去。
劍為不平離實匣，藥因救病出金瓶。
夜泛孤篷載月船，靜搜吟料六橋邊。 詩成上達宸聰了，流落人間到處傳。
聞有上江船，令人喜欲顛。 烹魚開尺素，被毳得純棉。 細讀蠅頭字，誰欺鶴發(fā)年。 那堪寄來句，清比醉翁泉。
酣酒狂歌思欲飄，久從江國駐蘭橈。 芙蓉隔浦聽秋雨，楊柳長亭看晚潮。 過客有時來問字，美人何處覓吹簫。 題詩欲寫殷勤意，搔首西風雁影遙。
如姬寢臥內(nèi)，班妾坐同車。 洪波陪飲帳，林光宴秦余。 歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。 子瑕矯后駕，安陵泣前魚。 賤妾終已矣，君子定焉如。
月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀。 共在人間說天上，不知天上憶人間。
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國夢，萬古下泉詩。 日近望猶見，天高問豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長不釋，一語一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書成底事，報國是何人。 恥見干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
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