1.猶厥初。最早，開初。
1.古代東方部族祭天之舞。
1.戲臺的別稱。
2.跳舞用的大廳。為營業(yè)性娛樂場所。
1.領(lǐng)舞者。與"舞末"相對。
1.見"舞文弄法"。
玩弄文辭，耍筆桿子讀了幾年書，就愛舞文弄墨。
1.見"舞文弄法"。
1.手舞足蹈的樣子。
1.舞蹈時(shí)用以鋪地的席子。
1.即舞羽。
1.學(xué)象舞。象舞，武舞。古代成童所學(xué)。《禮記．內(nèi)則》"十有三年，學(xué)樂，誦詩，舞勺;成童，舞象，學(xué)射御。"鄭玄注"先學(xué)勺，后學(xué)象，文武之次也。成童，十五以上。"孔穎達(dá)疏"舞象，謂舞武也。熊氏云'謂用干戈之小舞也。'"后以指成童之年。
2.會(huì)舞蹈的象。
供歌舞用的樓屋舞榭歌臺。
1.供歌舞用的臺榭。
1.古代一種回旋的舞蹈。
2.耍弄;折騰。
1.亦作"舞韞"。
2.舞蹈者所穿之靴。
1.舞蹈時(shí)鋪地用的席子或地毯。
1.古代儀禮之一。多人縱橫排成行列的舞蹈。
1.五種進(jìn)諫方式。名目略有不同。(1)漢劉向《說苑·正諫》"諫有五一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。"(2)漢班固《白虎通·諫諍》"人懷五常，故有五諫。謂諷諫﹑順諫﹑窺諫﹑指諫﹑陷諫。"《后漢書·李云傳論》"禮有五諫，諷為上。"李賢注"諷?知患禍之萌而諷告也。順諫者，出辭遜順，不逆君心也。窺諫者，視君顏色而諫也。指諫者，質(zhì)指其事而諫也。陷諫者，言國之害，忘生為君也。"(3)《公羊傳·莊公二十四年》"三諫不從"漢何休注"諫有五，一曰諷諫，孔子曰'家不藏甲，邑?zé)o百雉之城，季氏自墮之'是也;二曰順諫，曹羈是也;三曰直諫，子家駒是也;四曰爭諫，子反請歸是也;五曰贛諫，百里子蹇叔子是也。"(4)《孔子家語·辨證》"忠臣之諫君，有五義焉。一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰風(fēng)諫。"
2.五位諫臣。明林蘭友與何楷及黃道周﹑劉同升﹑趙士春稱"長安五諫"。見《明史．林蘭友傳》。
1.風(fēng)水家言惡風(fēng)﹑惡水﹑惡土﹑惡石﹑惡木﹑皆如箭之傷人，謂之"五箭"。
1.古代稱北極星周圍五個(gè)星座為五將。
1.亦作"五?"。
2.五家賣漿的。《莊子．列御寇》"列御寇之齊﹐中道而反﹐遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰'奚方而反？'曰'吾驚焉。'曰'惡乎驚？'曰'吾嘗食于十?﹐而五?先饋。'伯昏瞀人曰'若是﹐則汝何為驚已？'曰'夫內(nèi)誠不解﹐形諜成光﹐以外鎮(zhèn)人心﹐使人輕乎貴老﹐而?其所患。'"郭象注"言其敬己。"成玄英疏"十家賣飲而五家先遺。"后用以比喻受到過分的尊敬。
1.1981年2月25日，全國總工會(huì)﹑共青團(tuán)中央﹑全國婦聯(lián)﹑中國文聯(lián)﹑中央愛衛(wèi)會(huì)﹑全國學(xué)聯(lián)﹑全國倫理學(xué)會(huì)﹑中國語言學(xué)會(huì)﹑中華全國美學(xué)學(xué)會(huì)等九單位，聯(lián)合向全國人民特別是青少年發(fā)出倡議，開展以講文明﹑講禮貌﹑講衛(wèi)生﹑講秩序﹑講道德和心靈美﹑語言美﹑行為美﹑環(huán)境美為內(nèi)容的"五講四美"文明禮貌活動(dòng)。該倡議得到了黨﹑政部門的大力支持，受到了全國人民的熱烈擁護(hù)，成為我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。
五講，指講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；四美，指心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美；三熱愛，指熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義、熱愛中國共產(chǎn)黨。1981年2月25日，全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央等九個(gè)團(tuán)體聯(lián)合倡議開展五講四美”活動(dòng)。28日，中共中央宣傳部和國務(wù)院有關(guān)部門聯(lián)合發(fā)出通知表示支持。同年8月，共青團(tuán)中央又提出開展三熱愛”教育活動(dòng)。是中國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
1.五種非正道的交友。指勢交﹑賄交﹑談交﹑窮交﹑量交。
1.謂東郊﹑南郊﹑西郊﹑北郊﹑中郊。古代禮儀，帝王于五郊設(shè)祭迎氣。立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒;立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融;立秋前十八日，迎黃靈于中兆，祭黃帝后土;立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收;立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。
美國國防部辦公大樓。在華盛頓西南，弗吉尼亞州的阿靈頓。建于1943年。由五幢五層建筑相連，從上往下俯視，呈現(xiàn)為五角星，由此而得名。美國的其他軍事機(jī)構(gòu)，如陸軍部、海軍部、空軍部、參謀長聯(lián)席會(huì)議等也在此辦公。五角大樓已成為美國國防部的代名詞。
1.比喻遇事不順?biāo)臁＝签p張，星宿名。
1.猶言五嶺，即大庾嶺﹑騎田嶺﹑都龐嶺﹑萌渚嶺﹑越城嶺。
1.五常之教。指父義﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五種倫理道德的教育。
2.古代練兵的五項(xiàng)內(nèi)容。
3.唐人對司徒的別稱。
4.佛教語。華嚴(yán)宗判教為五，即小教﹑始教﹑終教﹑頓教﹑圓教。
1.宮﹑商﹑角﹑征﹑羽五聲的節(jié)奏。
2.古代以五行配四時(shí)的五個(gè)季節(jié)。即春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬。
1.鹽堿多而堅(jiān)硬的下等土壤。桀，堅(jiān)硬。
1.五種戒令。
2.亦作"五誡"。佛教指在家信徒終身應(yīng)遵守的五條戒律。即不殺生﹑不偷盜﹑不邪淫﹑不妄語﹑不飲酒。
3.指寺院中未經(jīng)剃度的雜役﹑行者等。
1.見"五戒"。
1.謂樵夫。
1.五種金屬◇稱金﹑銀﹑銅﹑鐵﹑錫為五金﹐亦泛指各種金屬。
2.今亦用為金屬制品的統(tǒng)稱。
3.見"五朱"。
1.長江自湔堰至犍為一段五大渡口的合稱。晉常璩《華陽國志．蜀志》"其大江自湔堰下至犍為，有五津。始曰白華津，二曰萬里津，三曰江首津，四曰涉頭津……五曰江南津。"五津皆在蜀中﹐因用以泛指蜀地。
1.古中醫(yī)指患?xì)獠々p血病﹑骨病﹑肉病﹑筋病者，應(yīng)分別禁食辛﹑咸﹑苦﹑甘﹑酸五類食物，謂之"五禁"。
2.即五戒。
1.指唐代的中京長安﹑東京洛陽﹑西京鳳翔﹑南京成都﹑北京太原。
2.指唐時(shí)渤海的上京龍泉府﹑中京顯德府﹑東京龍?jiān)p南京南海府﹑西京鴨淥府。
3.指遼的上京臨潢府﹑東京遼陽府﹑中京大定府﹑南京析津府﹑西京大同府。
4.指金的上京會(huì)寧府﹑東京遼陽府﹑北京大定府﹑西京大同府﹑南京開封府。
五部儒家經(jīng)典，即《易》(《周易》)、《書》(《尚書》)、《詩》(《詩經(jīng)》)、《禮》(漢代指《儀禮》，后世指《禮記》)、《春秋》四書五經(jīng)｜立石刻五經(jīng)。
1.教授五經(jīng)的學(xué)官『武帝始置。
1.漢以來對今文經(jīng)學(xué)家的稱呼。
1.稱科舉鄉(xiāng)試中以五經(jīng)中式的特優(yōu)者。
1.對博通五經(jīng)的人的美稱。
1.明代科舉分五經(jīng)試士，每經(jīng)所取第一名謂之經(jīng)魁。鄉(xiāng)試中每科前五名必須分別是某一經(jīng)的經(jīng)魁，故稱五經(jīng)魁。其后五經(jīng)試士制雖廢，但習(xí)慣上仍稱鄉(xiāng)試所取前五名為五經(jīng)魁。亦省稱"五魁"。
1.即五魁。
1.謂喪盡儒者尊嚴(yán)。唐祝欽明博通五經(jīng)，為國子祭酒，而阿附冀用。一日中宗與群臣宴，欽明作《八風(fēng)舞》，其體肥丑，據(jù)地?fù)u頭睆目，左右顧盼，令人不堪，盧藏用嘆曰"是舉五經(jīng)掃地矣!"事見《新唐書．祝欽明傳》。
1.漢代教授五經(jīng)的學(xué)官。
1.《后漢書．文苑傳上．邊韶》"腹便便，五經(jīng)笥。"言其腹中裝滿經(jīng)學(xué)，有如藏五經(jīng)的竹箱，后用以稱精通經(jīng)學(xué)的人。
1.相傳為顓頊時(shí)樂歌名。
2.猶五形。
1.指印度古因明學(xué)(即邏輯學(xué))的五段推理法，后為新學(xué)三段推理法所代替。
1.中醫(yī)學(xué)名詞。指心﹑肺﹑肝﹑脾﹑腎五臟的精氣。
2.五方之星。
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