1.
形容詞
錯誤（跟“是”相對）。
2.
動詞
違背；不合于。
3.
動詞
責(zé)備；反對；不以為然。
4.
動詞
不是。
5.
副詞
前綴，用在某些名詞性成分前，表示不屬于某個范圍。
6.
副詞
副詞，跟“不”搭用，表示必須，一定（有時后面沒有“不”字）。
7.
副詞
〈口〉必須；一定要。
8.
形容詞
〈書〉不好；糟。
9.
名詞
指非洲。
10.
名詞
（Fēi）姓。
1.
違背，不合。
1.出自《詩·小雅·斯干》無非無儀。
2.出自《左傳·昭公二十八年》夫有尤物，足以移人，茍非德義，則必有禍。
3.出自《天長朱君墓志銘》君居其家，尤孝謹(jǐn)慈良，人非其意，不肯茍合。
4.出自《〈劉陂千庶常詩〉序》彼蓋知古人之不可非也，於是據(jù)其一說，而指之曰：“古人在是也。”
2.
不對；錯誤。
1.出自《易·系辭下》雜物撰德，辯是與非。
2.出自《歸去來兮辭》實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
3.出自中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》堪羨吾儕俱醒悟，還欽后輩盡知非。
3.
邪惡。
1.出自《易·系辭下》禁民為非曰義。
2.出自《漢書·文帝紀(jì)》朕既不能遠(yuǎn)德，故??然念外人之有非。
3.出自《中國小說史略》蓋贓官自知有病，不敢公然為非。
4.
責(zé)備；反對。
1.出自《管子·山權(quán)數(shù)》禁繆者，非往而戒來。
2.出自《淮南子·泛論訓(xùn)》孔子之所立也，而墨子非之。
3.出自《二刻拍案驚奇》若小生有始無終，不但人非，難堪鬼責(zé)。
4.出自《贈大將軍鄒君墓表》非堯舜，薄周孔，無所避。
5.
無，沒有。
1.出自《書·大禹謨》眾非元后何戴？后非眾，罔與守邦。
2.出自《三都賦》且夫玉卮無當(dāng)，雖寶非用。
3.出自《感二鳥賦》今是鳥也，惟有羽毛之異，非有道德智謀。
4.出自《湯媼傳》自是廣文非媼（指湯婆子），寢不安席。
6.
不，不是。
1.出自《易·坤》非一朝一夕之故。
2.出自《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》故美人者，非必西施之種。
3.出自《三國演義》十常侍賣官鬻爵，非親不用，非仇不誅。
4.出自《獅子》“獅子”，并非真正的獅子，只是一個人的綽號。
7.
仇恨；怨恨。參見“非怨”。
1.出自《國語·晉語八》今既無事矣，而非和，於是加寵，將何治為？
8.
詆毀；譏諷。
1.出自《孝經(jīng)·五刑》非圣人者無法，非孝者無親。
2.出自《后漢書·光武帝紀(jì)上》而兄伯升好俠養(yǎng)士，常非笑光武事田業(yè)，比之高祖兄仲。
9.
豈非；未嘗。
1.出自《書·大禹謨》可愛非君，可畏非民。
2.出自《孟子·公孫丑下》城非不高也，池非不深也。
3.出自《唐語林·補(bǔ)遺三》宗閔曰：“君揣我何念？”杜曰：“非大戎乎？”曰：“是也。”
4.出自《論白話為維新之本》會意諧聲，非文字精義耶？
10.
虛假，不真實。參見“非語”。
1.出自《淮南子·說林訓(xùn)》終日之言，必有圣之事；百發(fā)之中，必有羿、逢蒙之巧，然而世不與也，其守節(jié)非也。
11.
謂改變，不同原樣。
1.出自《與朝歌令吳質(zhì)書》節(jié)同時異，物是人非。
2.出自《烏江東鄉(xiāng)往還馬上作》詩殘日兩竿荒戍遠(yuǎn)，青山滿眼故園非。
12.
不如，比不上。
1.出自《北山寫望》詩晚來山北景，圖畫亦應(yīng)非。
13.
必須；定要。
1.出自《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦絳》那少年的，如閨女一般，深居簡出，非細(xì)相熟的主顧，或是親戚，方才得見。
2.出自《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》我說非你回來不行呢。
3.出自《且介亭雜文·買〈小學(xué)大全〉記》因為乾隆的意見，是以為既敢“狂吠”，必不止于一兩聲，非徹底根究不可的。
14.
疑問助詞，相當(dāng)于“否”。
1.出自《漢書·終軍傳》偃（徐偃）矯制而鼓鑄者，欲及春耕種贍民器也。今魯國之鼓，當(dāng)先具其備，至秋乃能舉火。此言與實反者非？
2.出自《后漢書·董卓傳》車駕即日發(fā)邁
3.出自《老境》詩堪笑街頭小兒女，問予君是伯休非？
15.
通“避”。躲開。
1.出自《墨子·耕柱》古者周公旦非關(guān)叔辭三公，東處於商奄，人皆謂之狂。
16.
通“彼”。那。
1.出自《墨子·三辯》此譬之猶馬駕而不稅，弓張而不弛。無乃非有血氣者之所不能至邪？
17.
非洲的簡稱。
1.出自如：亞、非、拉。
18.
姓。參見“非子”。
1.出自《史記·秦本紀(jì)》非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。
2.出自《漢書·地理志下》后有非子，為周孝王養(yǎng)馬汧渭之間。
3.出自《詠懷》非子為我御，逍遙游荒裔。
19.
引申為不喜歡，討厭。
1.出自《白鶴吟示覺海元公》吾豈厭喧而求靜？吾豈好丹而非素？
20.
指不在，不存在。
1.出自《浣溪沙·姜女祠》詞澄海樓高空極目，望夫石在且留題，六王如夢祖龍非。
1.雕刻。
1.修飾(文辭)。
2.苛責(zé)。
1.謂精心修飾。
①治玉為琢，治石為磨。喻指反覆修煉、磨煉道藝相琢磨｜窮苦的生活琢磨出倔強(qiáng)的性情。②(ｚｕó-)思考；探究我琢磨著這事兒得趕快辦｜他的心思誰也琢磨不透。
1.琢磨切磋。
1.雕琢文飾。
1.雕刻，刻削。
2.雕琢，修飾﹑鍛煉文辭。
1.雕琢(玉石等)。
1.亦作"斵鼻"。
2.喻謂技藝高超。典出《莊子．徐無鬼》"郢人堊慢其鼻端若蠅翼﹐使匠石斫之;匠石運斤成風(fēng)﹐聽而斫之﹐盡堊而鼻不傷。"
1.亦作"斵冰"。
2.擊冰;斫冰。
3.謂擊水。形容在空明澄澈的水光中打槳。
1.亦作"斵窗"。
2.謂文人才拙。典出唐張鷟《朝野僉載》卷二"陽滔為中書舍人﹐促命草制詞﹐令史持門鑰他適﹐無舊本檢尋﹐乃斫窗取得之﹐時人號為斫窗舍人。"
1.亦作"斵雕"。
2.去掉雕飾。亦謂斲理雕弊之俗。
1.亦作"斵棺"。
2.劈開棺材。
1.亦作"斵毀"。
2.毀傷。
1.砍削金屬。
1.挖掘。
1.見"斫礱"。
1.雕琢模擬。
1.砍削木料。
2.鳥名。即啄木鳥。
1.亦作"斵目"。
2.砍削木料的節(jié)目。
1.形容技藝高超。
1.亦作"斵泥手"。
2.指技藝高超的人。
1.亦作"斵琴"。
2.斫木制琴。
1.勒石。
2.斫取石料。
1.亦作"斵束"。
2.緊束。
1.構(gòu)思。
①自然界客觀存在的規(guī)律性。通過各個自然領(lǐng)域的特殊自然規(guī)律和個別過程表現(xiàn)出來。②辯證唯物主義的自然觀、自然科學(xué)觀和自然科學(xué)方法論。研究自然界和人們認(rèn)識自然改造自然的最一般的規(guī)律，對自然科學(xué)內(nèi)容和自然科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展歷史作出哲學(xué)概括。③恩格斯的主要著作之一。寫于1873-1886年。包括十篇論文、一百六十九段札記和片斷、兩個計劃草案，共一百八十一個部分。有1984年人民出版社版。
把自然物和自然力視作具有生命、意志和偉大能力的對象而加以崇拜。是最原始的宗教形式。當(dāng)時人們尚未形成明確的超自然體的觀念，但已開始具有將自然物和自然力超自然化的傾向。
1.民戶聚居而自然形成的村落。
地理學(xué)分支之一。研究自然環(huán)境或其組成部分的科學(xué)。按研究的特點，自然地理學(xué)可分為綜合性和部門性的兩組分支科學(xué)。綜合性的分支科學(xué)有綜合自然地理學(xué)、區(qū)域自然地理學(xué)、古地理學(xué)等。部門性的分支科學(xué)有地貌學(xué)、氣候?qū)W、水文地理學(xué)、生物地理學(xué)、冰川學(xué)等。狹義的自然地理學(xué)僅指綜合自然地理學(xué)，部門自然地理學(xué)已逐步發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科。
又稱雙曲對數(shù)”。以超越數(shù)И[fc(]e＝1＋11!＋12!＋13!＋…ィ271828…[fc)]И為底的對數(shù)。用記號l璶”表示。有自然對數(shù)表可查。
1.謂出于自然之勢﹐不經(jīng)人力干預(yù)而收到預(yù)期的成效。
人們在勞動中按性別、年齡進(jìn)行的分工。出現(xiàn)于原始社會，是人類分工的起點。如成年男子從事捕獵等勞動，婦女從事采集和原始種植等勞動，老年人指導(dǎo)生產(chǎn)，小孩幫助婦女勞動。在近代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中，也存在自然分工。
對自然界的總的看法。是世界觀的組成部分。唯物主義認(rèn)為自然界是不依賴人的意識而獨立存在的客觀物質(zhì)世界。唯心主義認(rèn)為自然界是精神或上帝的產(chǎn)物。辯證唯物主義認(rèn)為自然界是處在永恒運動、變化、發(fā)展中的物質(zhì)世界；自然界一切現(xiàn)象都是對立統(tǒng)一的，它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；自然界的發(fā)展是人類社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)；人對自然界認(rèn)識的基礎(chǔ)是人所引起的自然界的變化。
又稱天然光”。不直接顯示偏振現(xiàn)象的光。天然光源和一般人造光源直接發(fā)出的光都是自然光。它包括了垂直于光波傳播方向的所有可能的振動方向，所以不顯示出偏振性。
自然現(xiàn)象固有的、本質(zhì)的聯(lián)系。具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，不能被人改變、創(chuàng)造或消滅，但能利用。它可離開人的實踐活動而發(fā)生作用，不直接涉及階級的利益。現(xiàn)代自然科學(xué)揭示的規(guī)律大體有兩類，即機(jī)械決定論規(guī)律和統(tǒng)計學(xué)規(guī)律。
由巖石、地貌、土壤、水、氣候、生物等自然要素構(gòu)成的自然綜合體。又可分為天然環(huán)境和人工環(huán)境。前者指只受到人類間接或輕微影響而使自然面貌未發(fā)生明顯變化的地方，如極地、高山、大荒漠、大沼澤、熱帶雨林、某些自然保護(hù)區(qū)及人類活動較少的海域◇者指受到人類直接影響和長期作用而使自然面貌發(fā)生重大變化的地方，如農(nóng)業(yè)、工礦和城鎮(zhèn)用地，以及放牧的草場和采育的林地。
即自然①”。
商品經(jīng)濟(jì)”的對稱。不是為了交換，而是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位本身需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。在原始社會、奴隸社會和封建社會里占統(tǒng)治地位。具有自給自足、排斥社會分工以及生產(chǎn)單位分散、規(guī)模狹小、生產(chǎn)技術(shù)墨守陳規(guī)等特點。在自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，商品生產(chǎn)和商品交換處于從屬地位，起著補(bǔ)充的作用。封建社會末期逐漸瓦解，為商品經(jīng)濟(jì)所代替。
研究自然界的物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運動規(guī)律的科學(xué)。包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)，以及材料科學(xué)、能源科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)等應(yīng)用技術(shù)科學(xué)。主要研究運動著的物質(zhì)、物體，認(rèn)識自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見新現(xiàn)象，指出利用自然規(guī)律的可能性等。
由自然科學(xué)的一個或幾個基本學(xué)科的理論變革所導(dǎo)致的整個自然科學(xué)系統(tǒng)的根本變革。有時也泛指某一學(xué)科的理論變革，如20世紀(jì)的天文學(xué)革命、分子生物學(xué)革命等。它的主要標(biāo)志是思維方式的變革。一般是觀察事實積累到一定程度，特別是某一意義重大的新事實的發(fā)現(xiàn)，促使新的理論揚棄原有的理論而成為占統(tǒng)治地位的理論。
對自然科學(xué)的性質(zhì)、理論結(jié)構(gòu)、方法、基本概念、成長條件、發(fā)展規(guī)律、社會歷史作用以及與其他社會意識形式的關(guān)系等的哲學(xué)思考。辯證唯物主義自然科學(xué)觀認(rèn)為，自然科學(xué)源于社會實踐并隨實踐的發(fā)展而發(fā)展；科學(xué)的概念、定律、原理是客觀規(guī)律在人的頭腦中的正確反映；科學(xué)的發(fā)展受社會制度、階級及其思想體系的影響，但具有相對獨立性；自然科學(xué)可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳a(chǎn)力，是推動歷史前進(jìn)的革命力量；自然科學(xué)是唯物主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，辯證唯物主義是指導(dǎo)自然科學(xué)發(fā)展的唯一正確的世界觀和方法論。
1.可以利用來代替人力的自然界的動力。如風(fēng)力﹑水力等。
利用日光、空氣、水等自然因素鍛煉身體的方法。常用的有日光浴、空氣浴、水浴等。在戶外進(jìn)行的體育鍛煉，也能充分利用自然因素，提高鍛煉效果。
自然事物的美。與社會美合稱現(xiàn)實美。主要分為兩種形態(tài)一是經(jīng)人類加工改造過的自然對象的美，如田地、園林等；另一是未經(jīng)人類 加工改造過的自然對象的美，如星空、大海等。它以自然的感性形式直接喚起人的美感。最高表現(xiàn)形態(tài)是人體美。
通常指在一定范圍內(nèi)地質(zhì)構(gòu)造、地貌、氣候、水文、土壤、植被和動物群落等自然特征具有相對一致性的區(qū)域。它可分為綜合自然區(qū)和部門自然區(qū)。前者如中國分為東部季風(fēng)區(qū)、西北干旱區(qū)和青藏高寒區(qū)三大自然區(qū)；后者如地貌區(qū)、氣候區(qū)、水文區(qū)、植被區(qū)、動物區(qū)等。
①法人”的對稱。基于自然出生而依法在民事上享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的個人。在我國，公民在民事法律地位上和自然人同義。②與社會人”相對。在社會學(xué)中指脫離母體后，還沒有經(jīng)歷社會化過程的人。只具有人的自然屬性，而不具有人的社會屬性。
也稱正整數(shù)”。用以表示事物個數(shù)或給事物編序的數(shù)，即1，2，3，…它是由1開始逐次加1而得到的。在現(xiàn)代數(shù)學(xué)中，往往把0”也歸屬于自然數(shù)中。還可以用公理的形式來定義自然數(shù)。參見皮亞諾公理”(1104頁)。
對一個特定地區(qū)的自然條件進(jìn)行綜合分析評述，為該地區(qū)因地制宜地發(fā)展，合理安排生產(chǎn)布局，提高經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境綜合效益提供依據(jù)。內(nèi)容有(1)自然資源的數(shù)量、質(zhì)量、利用現(xiàn)狀和潛力；(2)自然條件與資源分布及相互結(jié)合的狀況；(3)自然條件對各生產(chǎn)部門的有利及不利因素；(4)提出區(qū)域開發(fā)利用的方向和步驟。
各種自然條件(如溫度、光照、干濕度等)劇烈變化引起的基因突變。突變率很低，在高等生物中為億分之一至萬分之一；在低等生物如細(xì)菌中，只有百億分之一至萬分之一。
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