1.
形容詞
雄性的。
2.
名詞
后綴，同前一字連成一個卷舌音。（注音作r）。①表示小。②表示詞性變化。③表示具體事物抽象化。④區別不同事物。
3.
名詞
小孩子。
4.
名詞
年輕人（多指男子）。
5.
名詞
兒子。
6.
名詞
（ér）姓。
7.
名詞
父母對兒女的統稱，兒女對父母的自稱。
1.
亦作“児”。
2.
兒女對父母的自稱。
1.出自《琴操·履霜操》詩父兮兒寒，母兮兒饑。兒罪當笞，逐兒何為？
2.出自《琵琶記·南浦囑別》兒今去，爹媽休要意懸。
3.
父母對兒女的稱呼。
1.出自《竇娥冤》哎！我屈死的兒也，則被你痛殺我也。
2.出自《牡丹亭·訓女》兒啊，爹三分說話你自心模，難道八字梳頭做目呼。
4.
古代年輕女子的自稱。
1.出自《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
2.出自《游仙窟》十娘曰：“兒近來患嗽，聲音不徹。”
3.出自《夜譚隨錄·香云》賢妹之言是也，公子風韻都美，兒亦慕悅久矣。
5.
對年少男子的稱呼。
1.出自《醉春風》詩歌兒舞女亦隨后，暫醉始知天地長。
2.出自《牡丹》詩除卻解禪心不動，算應狂殺五陵兒。
6.
對情人的昵稱。猶言心肝。
1.出自《金瓶梅詞話》西門慶道：“我的兒，你到明日做一雙兒穿在腳上。你不知我達達一心只喜歡穿紅鞋兒，看著心里愛。”
7.
輕蔑之詞，猶言小子。
1.出自《史記·袁盎晁錯列傳》絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”
2.出自《后漢書·袁紹傳》袁本初坐作聲價，好養死士，不知此兒終欲何作。
3.出自《調張籍》詩不知群兒愚，那用故謗傷。
4.出自《哭志衍》詩高譚群兒驚，健筆小儒怍。
8.
人。
1.出自《題田道者院》詩入門空寂寂，真個出家兒。
2.出自《老學庵筆記》晉語兒、人二字通用。《世說》載桓溫行經王大將軍墓，望之曰：“可兒，可兒。”蓋謂“可人”為“可兒”也。
3.出自《夜譚隨錄·邱生》生亦笑曰：“真可兒也！敢問芳名？”
9.
雄性。
1.出自《開天傳信記》又有婦人投狀爭貓兒，狀云：若是兒貓，即是兒貓；若不是兒貓，即不是兒貓。
2.出自《清史稿·兵志十二》凡馬牡曰兒，牝曰騍。
10.
詞尾。名詞詞尾。
1.出自《領邊繡》詩縈絲飛鳳子，結縷坐花兒。
2.出自《水檻遣心》詩細雨魚兒出，微風燕子斜。
3.出自《風入松·憶舊》曲眼兒里見了心兒里戀，口兒里不敢胡言。
4.出自《敬告姊妹們》花兒、朵兒、扎的、鑲的，戴著；綢兒、緞兒、滾的、盤的，穿著。
11.
嬰孩。
1.出自《老子》專氣致柔，能嬰兒。
2.出自《老子》若嬰兒未孩。
3.出自《論衡·論死》兒之始生也，手足具成，手不能搏，足不能蹶者，氣適凝成，未能堅強也。
4.出自《乳母墓銘》［乳母李］入韓氏，乳其兒愈。
5.出自《蘇氏演義》兒者，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，輸輸然，幼弱之象也。
12.
特指男孩。
1.出自《倉頡篇》男曰兒，女曰嬰。
2.出自《游西林寺》詩中郎有女能傳業，伯道無兒可保家。
3.出自《中國歌謠資料·背時年》年來了，是冤家，兒要帽，女要花。
13.
南北朝時有對兄亦自稱“兒”者。
1.出自《北史·齊安德王延宗傳》﹝后主﹞乃以延宗為相國，并州刺史，總山西兵事。謂曰：“并州阿兄取，兒今去也。”
14.
詞尾。動詞詞尾。
1.出自《西游記》那豬八戒不大老實，他走走兒，罵幾聲。
15.
詞尾。形容詞詞尾。
1.出自《西游記》貧僧是胎里素，自幼兒不吃葷。
2.出自《子夜》葆生，不要急！有話慢慢兒講，大家商量！
16.
詞尾。量詞詞尾。
1.出自《西廂記諸宮調》碧天涯幾縷兒殘霞，漸聽得珰珰地昏鐘兒打。
2.出自《一年來的談判及前途》因為凡是民主的地方，就沒有獨裁者的份兒。
1.帝王的文辭。
1.圣人所定的法則。
2.指各種宗教所訂的規則和戒律。
1.帝王的恩澤。
1.對皇帝或臨朝太后的詔書的尊稱。
1.亦作"圣哲"。
2.指超人的道德才智。亦指具有這種道德才智的人。并亦以稱帝王。
1.猶圣軌。
1.謂儒學的真諦。
1.語本三國魏王肅《圣證論》﹐其書已佚。肅撰《圣證論》﹐并偽造《孔子家語》等書作為論據◇因以"圣證"謂取證于圣人之言。
2.指詩文傳神入勝之句。
1.見"圣智"。
1.帝王的意旨和命令。
2.今多用于比喻不能違反的意見或話語﹐有諷刺意。
3.元代特指從蒙語譯為漢語﹐多用白話的皇帝訓敕。
4.圣人的意旨。有時專用于孔子。
5.佛教徒稱佛諭。
1.帝王的意志。
1.古代圣人的法制。
1.至善之治。亦用以稱頌帝王之治跡。
1.神圣的秉性。多用于圣人和帝王。
1.亦作"圣知"。
2.謂聰明睿智﹐無所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。
1.天子的心意。
1.對當代皇帝的尊稱。
2.泛稱英明的天子。
1.形容天下太平﹐無為而治。語本《易．系辭下》"黃帝﹑堯﹑舜垂衣裳而天下治﹐蓋取諸乾坤。"
1.稱天子的儀容。
1.超凡入圣的兒子或登帝位的兒子。
2."上帝圣子"(godtheson)的簡稱。基督教基本信條三位一體中的第二位。
1.稱皇帝的子孫。
1.帝王的先祖。多特指開國的高祖。
2.對老子的尊稱。道教本稱老子為太上老君。唐高宗時追尊為太上玄元皇帝﹐至玄宗時又加號為大圣祖玄元皇帝。宋真宗時﹐因唐故事﹐上徽號為九天司命天尊﹐后又追尊為圣祖天尊大帝。世因簡稱"圣祖"。
1.語本《易．干》"圣人作而萬物睹。"舊時多為稱頌帝王有所作為之詞。
2.帝王的作品。猶言御制。
1.對別人著作的美稱。
1.結集重兵。
1.高才。
1.猶浩大;盛大。
1.極口稱贊。
1.猶盛年。
1.謂極興盛。
1.非凡的寵幸。
1.廣泛傳播。
1.詩人的膽識。
1.作詩的規律﹑主張和方法。
2.謂作詩之事。
1.作詩的對手。
1.指唱和的詩。
1.詩中蘊含的真諦。
1.亦作"詩癲"。
2.謂讀詩和作詩到如醉如癡的程度。
1.見"詩顛"。
1.詩的格調。
1.詩的創作方法和規律。
1.猶詩囚。喻指苦吟的詩人。
1.供人賦詩吟詠的游船。
1.詩歌的風格和形式。亦指一定歷史時期中﹐詩歌創作的傾向。
1.指唐代詩人王維。
2.指清代詩人袁枚。
3.指清代詩人吳嵩梁。
1.指詩人的心胸。
1.謂以手承接﹑抱持。《禮記．內則》﹕"國君世子生﹐告于君﹐接以大牢﹐宰掌具。三日﹐卜士負之﹐吉者宿齋﹐朝服寢門外﹐詩負之。"孔穎達疏﹕"謂以手承下而抱負之。"后因以指生子。
1.詩和賦。
2.指雅樂。
1.喻指作詩無自己的新意﹐只會套襲前人詩作的人。
1.亦作"詩藳"。
2.詩的稿子﹔詩作。
3.詩集的專稱。如宋陸游《劍南詩稿》﹔清魏源《清夜齋詩稿》。
