1.
名詞
祖先。
2.
名詞
家族；同一家族的；宗族。
3.
名詞
宗派，派別。
4.
名詞
宗旨，主要的目的和意圖。
5.
動詞
尊崇；在學術或文藝上效法。
6.
名詞
為公眾所敬仰和師法的人物。
7.
量詞
量詞，表示件或批。用于事情、貨物、錢款等。
8.
名詞
（Zōng）姓。
9.
名詞
西藏地區舊行政區劃單位，大致相當于縣。
1.
祖廟。
1.出自《書·大禹謨》正月朔旦，受命於神宗。
2.出自《左傳·成公三年》若從君之惠而免之，以賜君之外臣首，首其請於寡君，而以戮於宗，亦死且不朽。
3.出自《孔子家語·哀公問政》圣人因物之精，制為之極，明命鬼神，以為民之則。而猶以是為未足也，故筑為宮室，設為宗祧，春秋祭祀，以別親疏。
2.
祖先。
1.出自《左傳·哀公十四年》所不殺子者，有如陳宗。
2.出自《易林·比之乾》繼祖復宗，追明成康。光照萬國，享世久長。
3.出自《列女傳·周氏三母》文王生而明圣，大任教之，以一而識百，卒為周宗。
3.
宗族；同族。
1.出自《易·同人》同人于宗，吝道也。
2.出自《左傳·定公四年》滅宗廢祀，非孝也。
3.出自《易林·需之謙》喪寵溢尤，政傾家覆，我宗失國，秦滅周室。
4.出自《世說新語·規箴》孫皓問丞相陸凱曰：“卿一宗在朝有幾人？”陸曰：“二相五侯，將軍十余人?！别┰唬骸笆⒃?！”
5.出自《贈族侄》詩擊門者誰子？問言乃吾宗。
6.出自《與紉之論文書》紉之吾宗足下：敬與紉之同出提舉公，蓋二十余世矣。
4.
指宗主。
1.出自《書·顧命》延入翼室，恤宅宗。
2.出自《左傳·哀公四年》士蔑乃致九州之戎，將裂田以與蠻子而城之，且將為之卜，蠻子聽卜，遂執之，與其五大夫以畀楚師于三戶，司馬致邑立宗焉，以誘其民而盡俘以歸。
5.
指某一類事物中有統領楷模作用或為首者。
1.出自《漢書·溝洫志贊》中國川原以百數，莫著於四瀆，而河為宗。
2.出自《文選·吳質〈答東阿王書〉》還治諷采所著，觀省英瑋，實賦頌之宗，作者之師也……亦各有志。
3.出自《甌北詩話·皮日休》唐以前《孟子》雜於諸子之中，從未有獨尊之者，昌黎始推尊之，然亦未請立學。皮日休乃獨請設科取士，是能於諸子淆雜之中別出手眼，別其為儒學之宗，其有功於道學甚巨。
6.
謂作宗主或作首領。
1.出自《穀梁傳·僖公十二年》若伐而不能救，則無以宗諸侯矣。
7.
嫡長子。
1.出自《詩·小雅·白華序》以妾為妻，以孽代宗。
2.出自《晏子春秋·諫上十一》長少無等，宗孽無別，是設賊樹奸之本也。
3.出自《春秋繁露·王道》臣弒其君，子弒其父，孽殺其宗，不能統理，更相代銼以廣地。
8.
派別；宗派。
1.出自《冬日宣城開元寺贈元孚上人》詩一缽事南宗，僧儀稱病容。
2.出自又如：正宗；天臺宗；華嚴宗。
9.
尊重。亦謂推尊而效法之。
1.出自《儀禮·士昏禮》﹝庶母﹞命之曰：“敬恭聽宗爾父母之言，夙夜無愆。”
2.出自《史記·孔子世家》﹝孔子﹞謂子貢曰：“天下無道久矣，莫能宗予?！?/p>
3.出自《雪謗后書事上皇甫大夫》詩閱古宗文舉，推才慕正平。
4.出自《云麓漫鈔》夫列御寇之書與《莊子》皆宗老氏，多寓言。
5.出自《續資治通鑒·元仁宗皇慶元年》燧少學於許衡，其為文宗韓愈。
6.出自《浮生六記·閨房記樂》余曰：“工部為詩家之大成，學者多宗之，卿獨取李，何也？”
10.
諸侯夏見天子曰宗。亦借喻眾水歸?；蛑]見名山。
1.出自《書·禹貢》江漢朝宗於海。
2.出自《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇。
3.出自《春秋繁露·觀德》故受命而海內順之，猶眾星之共北辰，流水之宗滄海也。
4.出自《江賦》綱絡群流，商榷涓會，表神委於江都，混流宗而東會。
5.出自《徐霞客游記·游嵩山日記》乃陸行汝鄧間，路與陜汴略相當，可以兼盡嵩華，朝宗太岳。
11.
根本；本旨。
1.出自《國語·晉語四》愛親明賢，政之干也；禮賓矜窮，禮之宗也；禮以紀政，國之常也。
2.出自《諫昌邑王疏》數以耎脆之玉體，犯勤勞之煩毒，非所以全壽命之宗也。
3.出自《出使四國日記·光緒十七年二月十一日》中國之有畫，亦數千年矣，然重意不重形，絕世所稱神品者，專以超脫高澹為宗。
4.出自《南腔北調集·家庭為中國之本》這叫做千變萬化，不離其宗。
12.
特指佛教教義的真諦。
1.出自《辨宗論》同游諸道人，并業心神道，求解言外，余枕疾務寡，頗多暇日，聊申繇來之意，庶定求宗之悟。
2.出自《辨宗論》夫明達者以體理絕欲，悠悠者以迷惑嬰累。絕欲本乎見理，嬰累繇於乖宗。
3.出自《敦煌變文集·降魔變文》或以探尋儒道，盡性窮形；注解釋宗，句深相遠。
13.
古代帝王廟號之一。有德者稱宗。
1.出自《書·無逸》昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度。
2.出自《孔子家語·廟制》古者祖有功而宗有德。謂之祖宗者，其廟皆不毀。
3.出自《賜韓絳辭免恩命不允批答制》永惟三宗眷遇之重，宜極一品褒崇之榮。
14.
上古時祭禮之一。
1.出自《國語·魯語上》故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜。
15.
官職名。掌管祭祀之禮。
1.出自《國語·魯語上》夏父弗忌為宗。
2.出自《荀子·正論》出戶而巫覡有事，出門而宗祀有事。
3.出自《漢書·郊祀志》能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者，以為宗。
16.
量詞。
1.出自《生春》詩蘆筍錐猶短，凌凘玉漸融。數宗船載足，商婦兩眉叢。
2.出自《水滸傳》﹝張文遠﹞隨即取了各人口詞，就替閻婆寫了狀子，迭了一宗案。
3.出自《紅樓夢》這一宗東西，家常不大做；今兒個寶兄弟提出來了，單做給他吃，老太太、姑媽、太太都不吃，似乎不大好，不如就勢兒弄些大家吃吃。
4.出自《書信集·致蔡斐君》因為登廣告還須付出錢去，而托人代售卻收不回錢來，所以非有一宗大款子，準備化完，是沒有法子的。
5.出自《小二黑結婚》你一宗他一宗，從晌午說到太陽落，一共說了五六十款。
17.
原西藏地方政府的一級地方行政區劃和機關，相當于縣。
1.出自《吉祥的彩虹》高志誠率領十幾名戰士來到扎青宗建立兵站，為大部隊渡江作準備。
18.
通“緵”。古時布八十根經線稱為一緵。
1.出自《儀禮·喪服》冠六升外畢
19.
姓。
1.出自《廣韻?冬韻》宗，姓。
2.出自《通志?氏族略四》宗氏，又為宗伯氏，周大夫宗伯之后，以官命氏。齊有宗樓，衛有宗魯。
1.指古代帝王于正月朔日或春分日出東郊迎祭太陽。
2.向日;隨日。
1.見"迎日推筴"。
1.見"迎日推筴"。
1.謂經過推算而預知未來的節氣歷數。
1.見"迎神賽會"。
1.把客死外鄉者的靈柩或尸骨迎歸家鄉。
1.猶迎戰。
1.舊時迎接神靈來降，以祈多福免災的活動。迎神時，多配有鼓樂歌辭。
1.舊俗把神像抬出廟來游行，并舉行祭會，以求消災賜福。
1.謂面對活生生的人。
1.謂迎接問候。
1.古代祭禮之一。上古祭祀時，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晩輩充任。"迎尸"指迎接象征死者神靈而受祭的人。
2.謂接回尸體。
1.迎合時勢。
1.迎候侍奉。
1.即迎枕。
1.迎接﹑接受。
1.謂迎接王命。
1.猶遇霜。謂天寒。
1.指白兔。
2.重陽宴會上所食之兔。
1.古時重陽節前后邀客相飲所設的宴席。
1.謂擺設香案迎神而祭。
1.迎來送往。
1.猶迎進。
1.指首尾。語出《老子》"迎之不見其首，隨之不見其后。"
1.古代迎接春天的祭禮。
2.迎接新年。
1.迎面，當頭。
2.當先;搶先。
3.開頭，開始。
1.謂加緊追上最前面的。
1.謂戲曲演員剛一出場亮相受到觀眾的喝采。
1.當頭給以沉重打擊。
1.猶迎勞。
1.迎合，迎承。
1.迎勞，迎候。
1.謂迎面撲來。
1.見"迎喜神"。
1.迎拜喜神。舊時祈求吉祥的一種風俗。
1.古代祭禮之一。古人以夏和五方之南﹑五色之赤相配應，故于立夏日，天子率百官出南郊祭赤帝，迎接夏季到來。
2.指每逢夏日。
1.唐大曲名。
2.詞牌名。調見宋史浩詞。
3.曲牌名。屬中呂宮。見元王實甫《西廂記》第一本第二折﹑明湯顯祖《邯鄲記．度世》。
1.人體經穴名。鼻孔旁五分之處。
1.迎納吉祥。
1.向晩，傍晚。
1.謂以笑臉相迎。
1.猶迎合。
1.迎接新年﹑新春。
2.宋時迎中秋的一種活動。
3.指迎娶新人。
4.歡迎新來的人。
1.謂離開舊夫，再嫁新君。
1.見"迎新送舊"。
1.謂迎來新的，送走舊的。
2.特指妓女生涯。
1.東漢豫章人徐穡安貧樂道，恭儉義讓，屢辟不就，世稱高士。太守陳蕃敬之愛之，為穡特設一榻，去則懸之。事見《后漢書．徐穡傳》◇以"迎徐榻"表示敬賢禮士或稱頌來客德高望重。
1.猶迎送。
1.猶開學。
1.猶迎接。
