1.
名詞
方位詞。跟四周的距離相等；中心。
2.
名詞
指中國。
3.
名詞
范圍內；內部。
4.
名詞
性質、等級在兩端之間。
5.
名詞
位于兩端之間的。
6.
形容詞
不偏不倚。
7.
名詞
為雙方介紹、調解或作證的人；中人。
8.
動詞
適于；合于。
9.
動詞
〈方〉可以；行。
10.
名詞
（Zhōng）姓。
11.
名詞
用在動詞后，表示動作正在進行。
1.
內，里面。與“外”相對。
1.出自《易·坤》象曰：黃裳元吉，文在中也。
2.出自《和侯協律詠筍》外恨苞藏密，中仍節目繁。
3.出自《聊齋志異·鼠戲》背負一囊，中蓄小鼠十余頭。
4.出自《卜算子·詠梅》詞待到山花爛漫時，她在叢中笑。
2.
特指宮禁之內。亦借指朝廷。
1.出自《史記·秦始皇本紀》趙高用事于中。
2.出自《祭董相公文》公來自中，天子所倚。
3.出自《論西事狀》惟攻守之策，必須中授。
4.出自《水東日記·議王琦事》其正事體一章，且留中，於是言者有愧色。
3.
指一個時期內或其中間。
1.出自《漢書·馮奉世傳》本始中，從軍擊匈奴。
2.出自《桃花源記》晉太元中，武陵人捕魚為業。
3.出自《鐵圍山叢談》秘書省自政和末既徙於東觀之下，宣和中始告落成。
4.
指內心。
1.出自《莊子·天運》中無主而不止。
2.出自《史記·樂書》情動於中，故形於聲。
3.出自《乞常州居住表》中雖無愧，敢不自明。
4.出自《聊齋志異·雷曹》君之惠好，在中不忘。
5.
指內臟。
1.出自《素問·陰陽類論》五中所主，何藏最貴。
2.出自《五雜俎·人部一》〔治痘瘡〕藥匕之方，則始終以解毒和中為主。
6.
身體。
1.出自《禮記·檀弓下》文子其中退然，如不勝衣。
2.出自《次柳氏舊聞·張果》吾聞奇士至人，外物不能敗其中。
3.出自《依韻和勝之暑飲》不知余中虛，外冷得所托。
7.
中間；當中。
1.出自《書·召誥》王來紹上帝，自服於土中。
2.出自《孫子·九地》擊其中，則首尾俱應。
3.出自《水經注·河水四》二城之中，有段干木冢。
4.出自《三國演義》布乃居中坐，使靈居左，備居右。
8.
居于其中。
1.出自《孟子·盡心上》中天下而立。
2.出自《漢書·鄭吉傳》吉於是中西域而立莫府。
3.出自《矮石榴樹子賦》有矮石榴，高倍尺，中訟庭，麗戒石。
9.
中等。
1.出自《莊子·徐無鬼》吾相狗也……中之質若視日。
2.出自《漢書·溝洫志》待詔賈讓奏言：治河有上、中、下策。
10.
半，一半。
1.出自《墨子·備城門》二步積石，石重中鈞以上者，五百枚。
2.出自《列子·力命》其使多智之人量利害，料虛實，度人情，得亦中，亡亦中。
3.出自《諸寺觀祈雨文》春氣已中，農功方急，而膏澤未洽，土脈尚干。
4.出自《獄中雜記》方夜中，生人與死者并踵頂而臥，無可施避。
11.
間隔。
1.出自《禮記·間傳》中月而禫。
2.出自《儀禮·鄉射禮》上射先升三等，下射從之中等。
12.
媒介，居間。
1.出自《穀梁傳·桓公九年》紀季姜歸於京師，為之中者歸之也。
13.
正。
1.出自《禮記·玉藻》頭頸必中。
2.出自《晏子春秋·問上十六》衣冠不中，不敢以入朝。
14.
均勻。
1.出自《周禮·考工記·弓人》斫摯必中，膠之必均。
2.出自《周禮疑義舉要·考工記二》中與均皆謂無厚薄不勻也。
15.
合適；恰當。
1.出自《戰國策·齊策二》是秦之計中，齊燕之計過矣。
2.出自《漢書·成帝紀》朕涉道日寡，舉錯不中，乃戊申日蝕地震，朕甚懼焉。
3.出自《袁聲史墓志銘》余觀君疏於世故，而謀國無不中。
16.
猶言可，行，成。
1.出自《傷寒論·太陽病上》此為壞病，桂枝不中與也。
2.出自《隱者居》詩何物中長食，胡麻慢火熬。
3.出自《二刻拍案驚奇》正要來與姐姐、姐夫商量了，往府里討去，可是中么？
4.出自《醒世姻緣傳》做中了飯沒做？中了，拿來吃。
5.出自《野火春風斗古城》旁的看我的眼色行事，就中啦。
17.
指中庸之道。
1.出自《論語·堯曰》允執厥中。
2.出自《禮記·中庸》〔舜〕隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
18.
指中和之氣。
1.出自《左傳·成公十三年》民受天地之中以生，所謂命也。
19.
指二十四節氣的中氣。一說指正朔之月。
1.出自《左傳·文公元年》先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸余於終。
2.出自《史記·歷書》舉正於中，民則不惑。
3.出自《群經補義·春秋》杜云“舉中氣以正月”，亦非也。古歷惟八節，后世乃有二十四氣。以冬至為始，以閏余為終，故舉正朔之月為中。
20.
中午，日中的時候。
1.出自《責賀琛敕》朕三更出理事。隨事多少，或中前得竟；或事多，至日昃方得就食。
2.出自《異苑》又別有異物藤花，形似菱菜，朝紫、中綠、晡黃、暮青、夜赤，五色迭耀。
3.出自《翻譯名義集·齋法四食》今釋氏以不過中，食。
21.
指中年。
1.出自《在軍委座談會上的講話》老的要結合中、青。
22.
指中宿（xiù）。亦泛指星象。參見“中宿”。
1.出自《石闕銘》乃命審曲之官，明中之士，陳圭置臬，瞻星揆地。
23.
指北斗第一星魁中。
1.出自《公羊傳·文公十四年》孛者何？彗星也。其言入于北斗何？北斗有中也。
24.
指官府簿書。
1.出自《周禮·春官·天府》凡官府鄉州及都鄙之治中，受而藏之。
2.出自《周禮疑義舉要·秋官》凡官府簿書謂之中，故諸官言治中，受中；《小司寇》：“斷庶民訟獄之中”，皆謂簿書，猶今案卷也。此中字之本義，故掌文書者謂之史，其字從又、從中；又者，右手以手持簿書也。
3.出自《且介亭雜文·門外文談》況且“升中于天”，他（指巫）本職上也得將記載酋長和他的治下的大事的冊子，燒給上帝看。
25.
古代投壺時盛放計數籌碼的器皿。
1.出自《周禮·春官·大史》凡射事，飾中舍。筭（算），執其禮事。
2.出自《禮記·投壺》投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。
26.
指中服。古代一車駕四馬，居中的兩匹馬稱服，也稱為中。
1.出自《詩·秦風·小戎》騏駵是中，?驪是驂。
2.出自《鳳氏經說·車前馬》夾轅兩馬曰服?！对姟吩唬骸皟煞舷濉！币嘣恢?，《詩》曰：“騏駵是中?！?/p>
27.
古代戶役的年齡，北齊以十六以上、十七以下為中；隋以十一以上、十七以下為中；唐以十六為中。參閱《通典·食貨七》。
1.出自《資治通鑒·唐高祖武德七年》初定均田租、庸、調法。丁、中之民，給田一頃。
28.
通“忠”。
1.出自《周禮·春官·大司樂》以樂德教國子，中和祇庸孝友。
2.出自《呂氏春秋·誣徒》故不能學者，遇師則不中，用心則不專。
3.出自《諸子平議·呂氏春秋一》中讀為忠，古字中忠通用。遇師則不中，言其事師不忠誠也。高注以不中為不正，非是。
29.
中國的簡稱。如中法戰爭、中醫、中藥等。
30.
佛教語。指“三諦”（空、假、中）的第一義諦。謂不二之至理。參閱龍樹《中論》。
1.出自《法華玄義》心性即是，即空，即假，即中。
2.出自《釋二門三點同異》二門三點有二種解。先釋二門：止、觀是。乃釋三點：空、假、中是。
31.
姓。周有中旄父。見《逸周書·作雒》。
1.出自《通志?氏族略五》中氏，何承天纂要云：漢少府中京。
32.
指一個地區之內。
1.出自《還舊園作見顏范二中書》詩閩中安可處，日夜念歸旋。
2.出自《寶山記游》夏四月，荊溪周保緒自吳中來。
33.
引申為感情。
1.出自《國語·晉語五》若中不濟，而外強之，其卒將復，中以外易矣。
34.
指介紹人，中間人。
1.出自《說苑·尊賢》士不中而見，女無媒而嫁，君子不行也。
2.出自《西園雜記》陸挽出一無賴作中假寫賣券。
3.出自《收獲》最近教會方面托縣政府出面做中。
35.
指正確的標準。
1.出自《荀子·儒效》事行失中謂之奸事，知說失中謂之奸道。
36.
指盛文具的器皿。
1.出自《逸周書·嘗麥》宰乃承王中，升自客階。
1.焦爛，糜爛。
1.指傳說中的閻王﹑鬼王。以其面色似焦炭故稱。
1.焦枯。
1.鳥名。
1.見"焦螟"。
1.亦作"焦冥"。
2.傳說中一種極小的蟲。
1.干枯的墨色。指國畫中的枯筆技法。
1.燒焦和沉沒。亦指陷于災難中的人。
1.廟宇中供焚化冥紙的爐盆。
1.見"焦明"。
1.焦雷，旱雷。
通過主焦點的垂直于主軸的平面。不平行于透鏡或曲面鏡主軸的平行光束，經透鏡折射或經曲面鏡反射后的光線(或其延長線)都相交在焦平面上。
1.焦急。
1.猶急切。
1.憂勞。
1.晉皇甫謐《高士傳．焦先》"常結草為廬于河之湄……后野火燒其廬，先因露寢，遭冬雪大至，先袒臥不移，人以為死，就視如故，后百余歲卒。"后因以指隱居的生活。
1.焦急的心情。
1.一種油炸的面食。環形，多用做早點。
1.喻困迫。
1.憔悴貌。焦，通"憔"。
1.猶酷熱。
1.謂聲調急促。
又稱浮玉山”。在江蘇省鎮江市區東北長江中。拔707米。山上蒼松翠竹，風景秀麗。有定慧寺、華嚴閣、吸江樓、三詔洞、抗英炮臺遺址及焦山碑刻等名勝古跡。為鎮江游覽勝地。
1.勞神，煩心。
1.即煤炭。
1.枯瘦。
1.酷熱。
1.見"焦殺"。
1.猶燒灼。形容酷熱。
1.焦苦思慮。
1.著急憂慮，苦心思考。
1.枯死。
2.極言焦急。
1.謂心因愁苦而破碎。
一種固體燃料，質硬，多孔，發熱量高。用煤高溫干餾而成。多用于煉鐵。
1.用飴糖﹑蔗糖等熬成的黏稠液體或粉末，深褐色，有苦味，主要用于醬油﹑糖果﹑醋﹑啤酒等的著色。
1.琴名。東漢蔡邕曾用燒焦的桐木造琴，后因稱琴為焦桐。
1."焦頭爛額"之省。
2.謂犧牲慘重。
3.謂疲憊不堪。
烈火燒焦的土地。指建筑物、莊稼等毀于炮火之后的景象。
1.見"焦尾琴"。
1.泛指良琴。
1.琴名。
2.泛指好琴。
1.物體燒焦發出的氣味。
1.指琴。
1.漢末隱士。字孝然，河東人。孑然無親，見漢室衰，遂不語。露首赤足，結草為裳，見婦人即避去。平時不踐邪徑，不取大穗，數日一食?；蛑^曾結廬于鎮江譙山(即今焦山)。傳說死時百馀歲。參閱晉皇甫謐《高士傳》卷下﹑晉葛洪《神仙傳》◇因以指有道的隱士。
1.十分響亮。
1.焦黃稀疏。
1.《禮記．月令》"﹝孟夏之月﹞其味苦，其臭焦。"又"﹝孟冬之月﹞其味咸，其臭朽。"后指火焦木朽的氣味。
2.猶枯萎。
1.枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生無上道心的人。
2.泛喻不堪造就者。
1.古蜀道中的閣道名。在今陜西省洋縣北五十里焦崖山。
1.見"焦煙"。
