1.
形容詞
形容樹木多。
2.
形容詞
繁密；眾多。
3.
形容詞
陰暗可怕。
4.
名詞
（Sēn）姓。
5.
形容詞
嚴整肅穆。
1.
樹木高聳繁密貌。
1.出自《廬陵王墓下作》詩徂謝易永久，松柏森已行。
2.出自《酬王浚賢良松泉二詩·松》不知篝火定何人，且看森垂覆荒草。
2.
眾多貌，眾盛貌。
1.出自《后漢書·張衡傳》百神森其備從兮，屯騎羅而星布。
2.出自《文選·潘岳〈借田賦〉》森奉璋以階列，望皇軒而肅震。
3.
滿；羅列。
1.出自《絳州崇慶鄉太平里裴稹年若干行狀》武庫森戟，玉山照人。
2.出自《夜》詩群物各已息，眾星燦然森。
3.出自《陪彥瞻游金山和子由》幽光炯肝肺，爽氣森庭戶。
4.出自《詠史》九關森虎豹，闊越不可訟。
5.出自《金??歌》春風吹花生繁香，金樽綠酒森滿堂。
4.
高聳，峙立。
1.出自《七哀》詩白露中夜結，木落柯條森。
2.出自《青青磵上松送致遠入官》詩青青磵上松，郁郁磵底柏。松森上曾云，柏跔抱幽石。
3.出自《黃山之歌》蒼松郁郁森巖壁，直把花崗石當成泥。
5.
因驚愕而毛發聳起。
1.出自《生查子·簡吳子似縣尉》詞高人千丈崖，太古儲冰雪。六月火云時，一見森毛發。
2.出自《龍潭》詩下有靈物棲，倒影毛發森。
3.出自《雪寒書事廿六韻》發森憚去笠，指直愁結袸。
6.
寒，涼。
1.出自《六月吟》玉宇清宮徹羅綺，渴嚼冰壺森貝齒。
7.
陰沉幽暗貌。
1.出自《游子吟》泬寥群動異，眇默諸境森。
2.出自《苦竹徑》詩山前無數碧瑯玕，一逕清森五月寒。
3.出自《河瀆神》詞四壁陰森排古畫，依舊瓊輪羽駕。
8.
謂森嚴。
1.出自《李潮八分小篆歌》況潮小篆逼秦相，快劍長戟森相向。
2.出自《仙人詞》上帝宸居儼肅森，九關虎豹立崟崟。
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司馬的合稱。
2.爵位名。戰國時楚魏始設，秦漢因之，為二十等爵的第九級『初以第七級公大夫以上為高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上為高爵，僅得免役。
3.秦始皇二十八年封禪泰山，風雨暴至，避于樹下，因此樹護駕有功，按秦官爵封為五大夫。事見《史記．秦始皇本紀》◇世有人不明"五大夫"為秦官﹐而附會為五株松。參閱宋袁文《甕牖閑評》卷五『應劭《漢官儀》謂始皇所封的是松樹◇因以為松的別名。
中國第二大熔巖堰塞湖。在黑龍江省中部。由水道串連的五個小湖泊組成。面積165平方千米。周圍有十四座火山錐。全國重點名勝風景區。
1.形容膀闊腰圓，身材魁梧，力氣大。
1.指土地改革﹑抗美援朝﹑肅清反革命﹑三反五反和思想改造等政治運動。
1.全球大陸的總稱。舊分世界為五大洲，即亞洲﹑歐洲﹑非洲﹑澳洲和美洲。今分為七大洲(亞洲﹑歐洲﹑非洲﹑北美洲﹑南美洲﹑大洋洲﹑南極洲)，但習慣上仍稱五大洲。常用以代稱世界。
1.五個朝代。指黃帝﹑唐﹑虞﹑夏﹑殷。
2.五個朝代。指唐﹑虞﹑夏﹑商﹑周。
3.五個朝代。指夏﹑商﹑周﹑秦﹑漢。
4.五個朝代。唐稱梁﹑陳﹑齊﹑周﹑隋為五代，是為前五代。
5.五個朝代。宋以后稱后梁﹑后唐﹑后晉﹑后漢﹑后周為五代，是為后五代。
1.梁﹑唐﹑晉﹑漢﹑周五代是我國歷史上最紛亂的時期之一，因以"五代史"比喻爭吵。
1.西漢后期，匈奴勢弱內亂，分立為五個單于呼韓邪單于﹑屠耆單于﹑呼揭單于﹑車犁單于﹑烏藉單于。五單于互相爭斗，后為呼韓邪單于所并。見《漢書．匈奴傳下》。
2.泛指匈奴各部首領。
1.古代西域曲調的五韻。
2.猶言五更。
1.五路﹑五個方面。
2.五種方法。
3.佛教謂天﹑人﹑畜生﹑餓鬼﹑地獄五處輪回之所。見《菩薩處胎經》。道教亦承襲此說。見《云笈七簽》卷十。
4.見"五道將軍"。
1.迷信傳說中東岳的屬神，掌管人的生死。
1.即五道將軍。
1.古代陰陽家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，認為歷代王朝各代表一德按照五行相克或相生的順序，交互更替，周而復始。
2.指人的五種品德。謂溫﹑良﹑恭﹑儉﹑讓。
3.指人的五種品德。謂智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴。
4.比喻物的五種特征。古謂玉有仁﹑智﹑義﹑禮﹑信五德。
5.比喻物的五種特征。古謂雞有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五種特征。古謂蟬有文﹑清﹑廉﹑儉﹑信五德。 7.東﹑西﹑南﹑北﹑中五方種的五色谷物。
1.戰國末期陰陽家鄒衍的學說。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五種物質德性相生相克和終而復始的循環變化，論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。
1.五個等級。
2.特指五等之爵。
1.公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等爵位。
1.古代對居于我國北方的五個少數民族的合稱。《爾雅．釋地》"八狄"邢昺疏引漢李巡云"一曰月支，二曰穢貊，三曰匈奴，四曰單于，五曰白屋。"
1.五種土地。
2.五種地形。
傳說中的上古五位帝王。有四種說法(1)指黃帝、fdb1ｇ鎩⒌坂貳⑻埔ⅰ⒂菟礎＜《史記·五帝本紀》。(2)指太昊(伏羲)、炎帝(神農)、黃帝、少昊(摯)、fdb1ｇ鎩＜《禮記·月令》。(3)指少昊、fdb1ｇ鎩⒏咝痢⑻埔?、虞说A＜《書序》。(4)指伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜。見《易·系辭下》。
1.見"五時副車"。
1.古代的五種倫理道德。
2.傳說中的上古五部典籍。
3.泛指古代典籍。
4.指《詩》﹑《書》﹑《易》﹑《禮》﹑《春秋》五經。
1.猶言三墳五典。泛指古代典籍。
1.指古樂中平﹑清﹑瑟﹑楚﹑側五調。
1.神話傳說中的五個力士?！端囄念惥邸肪砥咭凉h揚雄《蜀王本紀》"天為蜀王生五丁力士，能獻山，秦王(秦惠王)獻美女與蜀王，蜀王遣五丁迎女。見一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化為石。"一說"秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王負力。令五丁引之成道。"見北魏酈道元《水經注．沔水》。
2.泛指力士。
1.古代印度童子一種結發的式樣。
1.古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊﹑豕﹑膚(切肉)﹑魚﹑臘五種供品。見《儀禮．少牢饋食禮》。
2.見"五鼎食"。
1.見"五鼎烹"。
1.亦作"五鼎亨"。
2.古代的一種酷刑。用鼎鑊烹煮罪人。
1.列五鼎而食。形容高官貴族的豪奢生活。亦喻高官厚祿。
1.指高官厚祿。
1.思維敏捷。
1.佛教語。了悟真言。
1.佛教語。謂覺知并證入實相之理。語本《法華經．方便品》"欲令眾生悟佛知見故，出現于世;欲令眾生入佛知見道故，出現于世。"
2.泛指領會。
1.指意氣相投的人。
1.即定場詩。說書人在開場時所念的詩。
1.了悟物理。
1.猶悟性。
1.對事物理解和分析的能力。
1.晤談，對談。悟，通"晤"。
1.因了悟而喜悅。
1.使主上覺悟。
1.謂明了﹑會通佛理之宗旨。
1.粉貌。
1.見面告別。
1.會面交談。
1.相對而歌。
1.會面。
1.會見。
1.見面。
1.見面商談。
