1.
動詞
缺乏；短少。
2.
動詞
殘破；殘缺。
3.
動詞
該出席而未出席。
4.
名詞
舊時指官職的空額，也泛指一般職務的空額。
5.
形容詞
不完善。
1.
亦作“缼”。
2.
虧缺。
1.出自《古詩十九首·孟冬寒氣至》三五明月滿，四五蟾兔缺。
2.出自《水調歌頭·丙辰中秋歡飲達旦》詞人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
3.
缺陷。
1.出自《書·君牙》啟佑我后人，咸以正，罔缺。
2.出自《新唐書·裴漼傳》﹝漼﹞世儉素，而晚節稍畜伎妾，為奢侈事，議者以為缺。
4.
衰落。
1.出自《史記·漢興以來諸侯王年表》厲幽之后，王室缺，侯伯強國興焉。
2.出自《東都賦》往者王莽作逆，漢祚中缺。
3.出自《祭屈原文》曰若先生，逢辰之缺。
5.
廢弛。
1.出自《史記·孔子世家》孔子之時，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺。
2.出自《后漢書·郎??傳》四始之缺，五際之厄，其咎由此。
3.出自《本朝政要策·名教》唐氏五代之亂，教化之事久缺。
6.
空隙；缺口。
1.出自《史記·孔子世家》昔吾入此，由彼缺也。
2.出自《三國志·魏志·武帝紀》初賊守潼關，渭北道缺。
3.出自《明史·流賊傳·李自成》自成乃由缺走，突武關，往依獻忠。
7.
官職的空額。
1.出自《史記·趙世家》老臣賤息舒祺最少，不肖，而臣衰，竊憐愛之，愿得補黑衣之缺，以衛王宮。
2.出自《漢書·儒林傳序》能通一藝以上，補文學掌故缺。
3.出自《聊齋志異·局詐》目下有某處將軍缺，倘不吝重金，仆囑內兄游揚圣主之前，此任可致。
8.
空位。
1.出自《老殘游記》明天定有幾個死的，等站籠出了缺，將他們補上好不好？
2.出自《速寫三篇·‘新生’》他知道這里高中部出了四小時圖畫課的缺，就答允擔任了這一門課。
9.
短少。
1.出自《醒世恒言·施潤澤灘闕遇友》今因缺了桑葉，再往洞庭山去買。
2.出自《華蓋集·犧牲謨》現在什么“歐化”“美化”的邪說橫行，人們的眼睛只看見物質，所缺的就是你老兄似的模范人物。
3.出自又如：缺人；缺貨；缺糧。
10.
應到而不到。
1.出自如：缺席；缺勤；缺課。
11.
引申為缺漏而不完整。
1.出自《老子》大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。
2.出自《移書讓太常博士》孝成皇帝愍學殘文缺，稍離其真。
12.
泛指官員的編制、職務等。
1.出自《清會典·吏部四》凡內外官之缺，有宗室缺，有滿洲缺，有蒙古缺，有漢軍缺，有內務府包衣缺，有漢缺。
2.出自《官場現形記》兄弟是實缺人員，地方上有公事，怎么彀耽擱得許久呢？
13.
破損；殘缺。
1.出自《詩·豳風·破斧》既破我斧，又缺我析。
2.出自《易林·未濟之恒》甕破盆缺。
3.出自《赴江陵途中寄三學士》詩自從齒牙缺，始慕舌為柔。
14.
引申為遺憾。參見“缺事”。
1.出自《野獲編補遺·玩具·秦璽始末》今儒生輩皆尊信其言，以為秦寶未入中國，乃圣朝缺事。
2.出自《聊齋志異·五通》終歲之好，分手未有一言，終屬缺事。
1.古官名。
1.形容人聚集得極多。
1.眾人之上。舊指最高統治地位。
1.住戶。
1.別人涉水過河，而我獨不渡。《詩．邶風．匏有苦葉》"招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。"毛傳"卬，我也。"鄭玄箋"人皆涉，我友未至。我獨待之而不涉。以言室家之道，非得所適貞女不行，非得禮義昏姻不成。"后用以比喻自有主張，不隨便附和。
人的健康、生命、行動及聲譽等人身保險｜奴隸是沒有人身自由的｜不可進行人身攻擊。
以人的生命和身體作為保險標的的保險。包括各種人壽保險和人身意外傷害保險。根據保險合同約定，保險人按規定收取保險費，當被保險人因疾病或遭遇意外事故而致傷殘、死亡，或在約定的保險期限屆滿時，應付給被保險人或指定受益人醫療費用或保險金。
1.先祖的神靈。
2.人與神。
1.人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
①人的生存和生活人生道路｜幸福的人生。②中篇小說。路遙作。1982年發表。高加林高中畢業后一心想離開農村，后因叔父的關系當了縣委通訊干事。他拋棄了深愛著他的農村姑娘劉巧珍，而與縣廣播站播音員黃亞萍相愛。不久，他走后門”當干部的事被人告發，只得回鄉勞動，他和黃亞萍的關系也告結束。
對人生的根本看法。包括幸福觀、生死觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀等。是世界觀的重要組成部分。人們對人生的價值、目的和意義的不同觀點和態度，形成不同的人生觀。在歷史上，一切剝削階級的人生觀的核心是自私自利、個人主義，一切從自我出發，以剝削他人和追求個人利益為人生的根本目的。無產階級人生觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義看待人生，以共產主義道德作為行為準則，堅持社會利益、集體利益和個人利益相結合的社會主義集體主義精神，把大公無私、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值，把實現共產主義作為人生的最高目標。因此無產階級的人生觀又被稱為共產主義人生觀。
人生觀的基本內容之一。指人的生活的最終目的。它要回答的是人為什么活著，活著的目的究竟是什么的問題。人們對人生意義和價值的不同理解，形成不同的人生目的。如人不為己，天誅地滅”，人生在世，吃穿兩字”，以及某些宗教把人生目的寄托于來世”、天國”等等。共產主義者的人生目的是擔負自己對社會和人民的責任，為人民利益和社會進步作出貢獻，為共產主義事業而奮斗終生。
1.七十歲高齡的人從古以來就不多見。謂享高壽不易。
1.亦作"人生若寄"。
2.謂人生短促，猶如暫時寄寓世間。
1.見"人生如寄"。
以人生為研究對象的哲學學說。內容包括人生的目的、意義和價值，人生的理想和道路，待人接物之道和為人處世之道，等等。目的是揭示人生的真諦，并從哲學上指導人生的實踐。
短篇小說。艾蕪作。1932年發表。一個青年從內地流浪至昆明，謀生無路，饑寒交迫，盡管辛苦的奔波，慘痛的勞碌和傷心的失望”幾乎使他客死他鄉，然而他對生活的信念始終不曾動搖。是作者根據自己的生活經歷創作的自傳體小說。
1.奴隸制社會把奴隸作為祭祀品，稱"人牲"。
1.人形的飾物。舊俗于正月初七人日用之。
1.舊俗正月七日，即人日，剪采為花勝，名曰人勝，故稱是日為"人勝節"。
1.指德行學問等各方面可以為人表率的人。
2.別人的老師。
1.指有關耕獲的時令節氣。亦指歷法。
1.即人彘。
1.即使者，受命出使的人。
1.有名望的人。舊時多指社會上層分子。
2.現泛指有一定社會地位或在某方面有代表性的人物。
3.指文人，士人。
4.民眾。
1.人，指籍貫說。
人間；世上他已不在人世了｜深感人世的不平。也指人生人世原同一夢｜人世難料。
1.眾人聚集的地方。
2.舊時交換﹑買賣人口的集市。
①人情世事人事變遷｜年紀尚幼，還不解人事｜人事無涯生有涯。引申為意識的對象已經昏迷了，人事不省。②人力所及所為匪獨天時，亦由人事｜地有肥磽、雨露之養，人事之不齊也。③請托、應酬之事不務學業，競于人事。也指贈送的禮物有什么人事送與老爺｜這點人事權且收下。④指男女情欲之事年紀漸長，已曉人事。⑤官員任免升降之事?，F指對工作人員管理、使用、考核、獎懲等工作人事更動｜人事局。⑥人際關系人事糾紛｜處理好人事關系。
1.謂昏迷不醒，失去知覺。
1.禮物。
做事的人人手太少，忙不過來。
1.人的壽命。
2.人長壽。參見"人壽年豐"。
人身保險”的一種。保險人對被保險人在保險期內死亡或生存至一定年齡時給付保險金的保險。按給付方式分，有定額保險和年金保險。定額保險的保險金，在被保險人生存至一定年齡或死亡時一次給付；年金保險則由投保人(或被保險人)向保險人一次繳納保險費，約定從一定時期起，按年或按月領取一定保險金，至被保險人死亡或一定年限為止。
1.謂處置人事的謀略。
1.即庶人。指百姓，平民。
1.眾人。
2.人的數目。
1.用人做祭品的祭祀。
1.民間習俗;社會風氣。
1.用人架人的辦法搭成的梯子。
2.喻指為幫助他人進步或做成某一事業而作出自我犧牲的人。
1.人的身體。
人的外形的美。主要包括形體容貌美、姿態動作美、風度氣質美等。就人體的自然生成體態而言，人體美屬自然美范疇，是自然美的最高表現形態；但就人體美的本質而言，美的人體是通過其外表表現出的人的精神狀態的美，所以又帶有社會性。
1.佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間﹑眾生。
2.人間與天上。
3.指糧食。民以食為天，唐人避太宗李世民諱，改民作人，故稱"人天"。
1.眾人所知聞。
2.即民聽，指百姓的視聽。
1.人的頭。
2.人。
3.人數。
1.按人口征收的稅。
1.服徭役的人。
2.庶民，民眾。
1.舊時迷信謂人的靈魂脫離肉體。
1.猶世外。
1.指遠離世俗，遨游山水。
