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行路難二十篇(幷序) 第五章明凡圣非一非二
[唐] 傅翕
君不見(jiàn)煩惱茫然非是一,雖復(fù)非一亦非多。若能照知其本際,即是真身盧舍那。入于微塵亦無(wú)礙,無(wú)礙體寂遍娑婆。凡圣兩途非二處,生死涅槃常共和。雖復(fù)強(qiáng)立名和字,只個(gè)愛(ài)癡真佛陀。般若深空智非智,以無(wú)心意制眾魔。余既誠(chéng)心學(xué)此術(shù),聊抽拙抱作斯歌。行路難,路難心性實(shí)極寬。貪欲本來(lái)常寂滅,智者于此可盤桓。
行路難二十篇(幷序) 第六章明心性無(wú)染
[唐] 傅翕
君不見(jiàn)智人求心不求佛,諸法寂滅即貪淫。
愛(ài)欲貪淫從心起,我亦征心于無(wú)心。
若也求心復(fù)不得,自然無(wú)處起貪淫。
貪淫無(wú)起亦無(wú)滅,顛倒非淺亦非深。
又亦不得非貪欲,無(wú)得不得妙難尋。
三毒性中恒如此,具足常同堅(jiān)固林。
余事貪淫為佛事,更無(wú)三毒橫相侵。
若求出離還沉沒(méi),分別出沒(méi)還復(fù)沈。
諸佛善得于三毒,眾生虛妄不能任。
我亦勤修三毒性,更不愿求諸佛心。
行路難,路難心中本無(wú)物。
無(wú)物即是凈菩提,無(wú)見(jiàn)心中常見(jiàn)佛。
詠月詩(shī)
玉鉤千丈掛,
金波萬(wàn)里遙。
蚌虧輪影滅,
蓂落桂陰銷。
入風(fēng)花氣馥,
出樹(shù)鳥(niǎo)聲嬌。
獨(dú)使高樓婦,
空度可憐宵。
十四科頭 解縛不二
[唐] 寶志
律師持律自縛,自縛亦能縛他。外作威儀恬靜,心內(nèi)恰似洪波。
不駕生死船筏,如何度得愛(ài)河?不解真宗正理,邪見(jiàn)言辭繁多。
有二比丘犯律,便卻往問(wèn)優(yōu)波。優(yōu)波依律說(shuō)罪,轉(zhuǎn)增比丘網(wǎng)羅。
方丈室中居士,維摩便即來(lái)呵。優(yōu)波默然無(wú)對(duì),凈名說(shuō)法無(wú)過(guò)。
而彼戒性如空,不在內(nèi)外娑婆。勸除生滅不肯,忽悟還同釋迦。
老君本生經(jīng)頌一章
眾生之本際,寂然無(wú)起滅。
弱喪迷其根,自與真源別。
妄作善惡緣,禍福報(bào)無(wú)絕。
欲得苦海傾,當(dāng)使愛(ài)河竭。
守一固專柔,持此無(wú)疵缺。
正智通群有,妙慧摧諸結(jié)。
萬(wàn)行混同歸,三乘泯殊轍。
真靜離塵垢,清涼無(wú)惱熱。
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