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[唐] 杜光庭

戊申末，
江南民獨(dú)活。
高低緫得收，
災(zāi)蟲(chóng)俱自滅。
此歲八谷豐，
人畜皆歡悅。
官吏逐階遷，
諸道咸通徹。

讖二

[唐] 菩提達(dá)摩

心中雖吉外頭兇，（心中者，周字也。外頭兇者，周王無(wú)道滅佛法也）
川下僧房名不中。（川下僧房者，俗號(hào)僧房為邑，川下邑為邕字也。后周文帝〖陳按：應(yīng)作武帝〗姓字文，名泰邕。不中者，后周沙汰滅佛法。）
為遇毒龍生武子，（毒龍者，武帝父王也。生武子者，生武帝也）
忽逢小鼠寂無(wú)窮。（小鼠者，庚子也。周武帝庚子崩。寂無(wú)窮者，盡滅無(wú)也）

行路難二十篇（幷序）第三章明心相實(shí)相

[唐] 傅翕

君不見(jiàn)心相微細(xì)最奇精，非作非緣非色名。雖復(fù)恬然非有相，若凡若圣己之靈。此靈無(wú)形而常應(yīng)，雖復(fù)常應(yīng)實(shí)無(wú)形。心性無(wú)來(lái)亦無(wú)去，緣慮流轉(zhuǎn)實(shí)無(wú)停。正覺(jué)此之真常覺(jué)，方便鹿苑制尊經(jīng)。為度妄想諸邪見(jiàn)，令知寂滅得安寧。廣說(shuō)菩提與諸行，而此二法即音聲。了達(dá)音聲處非處，三毒煩惱不虧盈。又達(dá)五陰皆空寂，正慧無(wú)生制六情。于茲六情隨念滅，即是真了湼槃城。
行路難，路難無(wú)往復(fù)無(wú)還。貪嗔不在于內(nèi)外，亦復(fù)的不在中間。

行路難二十篇（幷序）第一章明心非斷常

[唐] 傅翕

君不見(jiàn)自心非斷亦非常，普在諸方不入方。
亦復(fù)不依前后際，又復(fù)非圓非短長(zhǎng)。
湛然無(wú)生亦無(wú)滅，非白非黑非青黃。
雖復(fù)念慮知諸法，而實(shí)不住念中央。
眾生入而無(wú)所入，雖取六境無(wú)所傷。
智者分明了知此，是故號(hào)曰法中王。
自悟知此非知法，因爾智慧等金剛。
不藉外緣資內(nèi)府，戒定慧品自閑防。
安住普超三昧頂，憶想顛倒永消亡。
覺(jué)諸煩惱真如相，稱此空名為道塲。
為眾班宣演常教，如此妙義未曾彰。
行路難，路難微妙甚難行。
若以無(wú)知照知法，現(xiàn)前證得本無(wú)生。

十四科頭生死不二

[唐] 寶志

世間諸法如幻，生死猶若雷電。
法身自在圓通，出人山河無(wú)間。
顛倒妄想本空，般若無(wú)迷無(wú)亂。
三毒本自解脫，何須攝念禪觀。
只為愚人不了，從地戒律決斷。
不識(shí)寂滅真如，何時(shí)得登彼岸？
智者無(wú)惡可斷，運(yùn)用隨心合散。
法性本來(lái)空寂，不為生死所絆。
若欲斷除煩惱，此是無(wú)明癡漢。
煩惱即是菩提，何用別求禪觀？
實(shí)際無(wú)佛無(wú)魔，心體無(wú)形無(wú)段。

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