讀書雜言
書亦何用于世哉，圣人之言如造化，巍巍地辟而天開。
淵源虞唐至周孔，黃河萬里昆侖來。
天不使諸儒為戰國血，又不使六藝為亡秦灰。
豁如盲瞽見皦日，快若聾聵聞春雷。
插空泰華起突兀，垂天云漢森昭回。
奈何后世獨不省，顧舍夷路趨邛郲。
不知開眼蹈覆轍，乃欲歸罪車輪摧。
福有基，禍有胎，一朝產禍吁可哀。
書亦何用于世哉，圣人之言如造化，巍巍地辟而天開。
淵源虞唐至周孔，黃河萬里昆侖來。
天不使諸儒為戰國血，又不使六藝為亡秦灰。
豁如盲瞽見皦日，快若聾聵聞春雷。
插空泰華起突兀，垂天云漢森昭回。
奈何后世獨不省，顧舍夷路趨邛郲。
不知開眼蹈覆轍，乃欲歸罪車輪摧。
福有基，禍有胎，一朝產禍吁可哀。
書對于社會有什么用呢？圣人的言論如同大自然的造化，宏大得如同天地開辟。其淵源從虞唐一直到周公、孔子，就像黃河從萬里之外的昆侖山脈奔騰而來。上天不讓儒生們在戰國時流盡鮮血，也不讓六經在秦朝滅亡時化為灰燼。（讀書）就像盲人突然見到明亮的太陽，像聾子突然聽到春雷般暢快。（書中的道理）像高聳入云的泰山、華山一樣突兀，像天空中燦爛的銀河一樣清晰。無奈后世之人偏偏不明白，舍棄平坦的大道去走崎嶇的山路。不知道睜眼看清楚前車之轍，卻想把罪過歸咎于車輪的毀壞。福有根源，禍有起因，一旦釀成災禍實在可悲啊。
造化：大自然的創造化育。
虞唐：指有虞氏、陶唐氏，即舜帝和堯帝。
周孔：周公和孔子。
六藝：這里指六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
盲瞽：盲人。皦日：明亮的太陽。
聾聵：耳聾的人。
泰華：泰山和華山。
邛郲：邛崍山，這里泛指崎嶇難行的山路。
具體創作時間和地點難以確切考證。當時社會可能存在不重視經典文化、偏離正道的風氣，詩人有感于此，通過此詩表達對讀書和經典傳承的看法。
這首詩主旨是強調讀書和傳承圣人經典的重要性，批判后世不重視經典的行為。其特點是氣勢恢宏，善用比喻和對比。在文學史上反映了當時文人對文化傳承的關注。
盛吉低眉亦問囚，不疑斷獄但春秋。定知小試皮鞭罷，卻喚樵青薦茗甌。
元亮官居亦松菊，次山生事有笭箵。酒如欸乃聲中醉，目向平反笑處青。
彭澤愛陶潛，
陶潛厭彭澤。
一杯浮羅春，
世外神仙客。
赤日都門道，青山故國情。
風前邀客過，寺里送君行。
有夢憑清曉，何心計去程。
秦川一水隔，天遠九重城。
米里有蟲，麥里有面。
非是老盧，何曾覷見。
見不見，八角磨盤空里轉。
天下文章家，吾州兩前輩。內翰擅其宗，大監為之最。
更有龍圖公，氣節蓋新代。請從舌端參，去作臥下拜。
百年駐蹕在東南，薄宦浮生士所諳。
進退何心空自了，別離滿眼我難堪。
救時事業終須做，隨世功名亦喜談。
命也奈何天咫尺，鸞臺鳳閣本潭潭。
樹石平泉記，深衣獨樂圖。昔賢多作達，我相未云無。但使天機暢，寧疑道力孤。一言瞻利博，及物自昭蘇。
心地耕惟寸，民生食乃天。從知仁術在，應以義門傳?；顕光攀?，承家定后賢。榜題同息壤，喬梓郁風煙。
示仁兼示儉，彝訓在茲堂。窗草依人綠，畦蔬帶露香。此間即濠濮，何世不羲皇。攜客常今日，來稱百歲觴。
鳳凰山高插天青，
鳳凰山下云冥冥。
云消雨歇總無跡，
疊疊煙嵐虛翠屏。
朋比趨炎態度輕，
禦人口給屢憎人。
雖然暗里能鉆刺，
貪不知幾竟殺身。
執鞭欣幕平生志，眉山大蘇風采。浩氣孤行，忠輪讜論，烈宿從來上界。窮通詎改。看隨遇安恬，瘴鄉親屈，大筆淋漓，光芒雄視冠千代。
新安何事致毀，記昭陵品論，才合鈞宰。塞上軍容，湖邊柳色，都出都留遺愛。襟懷澹灑。更畫雪堂深，坐銷逋債。儻代荊公，太平堪遽待。
積雨冥冥溪漲高，春風下峽雙鳴橈。
莫道下灘容易在，下灘篙比上灘牢。
長夏日已晚，
歸鳥皆投林。
幽獨悅茲圃，
把書行且吟。
花竹流芳凈，
蔬果生意深。
兩間有妙趣，
長契靜者心。
蕭瑟三秋冷拂衣，重來香國景殊非。
荒涼漢苑青初減，零落隋堤綠正稀。
別恨萬端隨水逝，游絲千縷逐風飛。
此身未必甘憔悴，欲盼春回愿豈違？
曾見埋輪出漢畿，云霄玉樹故依依。
嵩山紫氣通仙仗，帝里祥光接少微。
杯時蟻浮金掌液，階前豸舞老萊衣。
漫言七十人生少，池上蟠桃日正暉。
歲莫景邁群光絕，
安得長繩系白日。
