樂敦仁用師伯渾見示句中作禪語禪不可不領話頭次韻為報
江邊看云望青霄，誰知隔江以扇招。
機緣句語無可錄，要如芝嶺居上饒。
镕鐵作牛石作燕，鳴亦不聞飛不見。
凜然獨立紈綺中，大帛之冠衣大練。
果能出世去九州，絕意著書為窮愁。
請來言下辨白黑，試觀海頭并藏頭。
江邊看云望青霄，誰知隔江以扇招。
機緣句語無可錄，要如芝嶺居上饒。
镕鐵作牛石作燕，鳴亦不聞飛不見。
凜然獨立紈綺中，大帛之冠衣大練。
果能出世去九州，絕意著書為窮愁。
請來言下辨白黑，試觀海頭并藏頭。
在江邊望著天上的云看向青霄，誰能知道隔著江有人用扇子招呼。機緣話語沒什么可記錄的，要像在芝嶺居住在上饒那樣。把鐵熔鑄為牛，把石頭做成燕子，既聽不到鳴叫也看不到飛翔。威嚴地獨自立于富貴人群中，頭戴大帛之冠，身著粗帛之衣。果真能出世離開九州大地，斷絕著書來排解窮愁的想法。請來當場分辨是非黑白，試著看看海頭和藏頭的情形。
青霄：指青天。
機緣：佛教語，指眾生信受佛法的根機和因緣。
芝嶺：地名。
镕鐵作牛石作燕：一種比喻的說法，可能表示事物的虛幻不真實。
紈綺：指富貴人家子弟穿的細絹衣服，代指富貴人家子弟。
大帛之冠衣大練：大帛之冠，粗帛做的帽子；大練，粗帛。形容穿著樸素。
出世：超脫塵世。
言下：當下，當場。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中禪語來看，當時可能受到佛教禪學思想影響，詩人或許處于對現實生活的思考中，渴望尋求精神上的超脫，擺脫世俗的束縛和窮愁。
這首詩主旨是表達出世思想，追求超脫塵世的精神境界。其突出特點是融入禪語，以意象和對比手法展現情感。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時禪學思想對文人創作的滲透。
上苑桃花朝日明，
蘭閨艷妾動春情。
井上新桃偷面色，
林下何須遠借問，
出眾風流舊有名。
釋子談經處，軒臣刻字留。
故臺遺老識，殘簡圣皇求。
駐蹕懷千古，開襟望九州。
四山緣塞合，二水夾城流。
宸翰陪瞻仰，天杯接獻酬。
太平詞藻盛，長愿紀鴻休。
百禮崇容，千官肅事。
靈降舞兆，神凝有粹。
奠享咸周，威儀畢備。
奏夏登列，歌雍撤肆。
履艮包群望，居中冠百靈。
萬方資廣運，庶品荷財成。
神功諒匪測，盛德實難名。
藻奠申誠敬，恭祀表惟馨。
由來稱獨立，本自號傾城。
柳葉眉間發，桃花臉上生。
腕搖金釧響，步轉玉環鳴。
纖腰宜寶襪，紅衫艷織成。
懸知一顧重，別覺舞腰輕。
蘭俎既升，蘋羞可薦。
金石載設，咸英已變。
林澤斯總，山川是遍。
敢用敷誠，實惟忘倦。
奠璧郊壇昭大禮，
鏘金拊石表虔誠。
始奏承云娛帝賞，
復歌調露暢韶英。
干儀混成沖邃，
天道下濟高明，
闿陽晨披紫闕，
丹襟式敷衷懇，
玄鑒庶察微誠。
先德謙?冠昔，
嚴規節素超今。
奉國忠誠每竭，
既迫王公屢請，
方乃俯遂群心。
有限無由展敬，
律中夷則，序應收成。
功宣建武，義表惟明。
爰申禮奠，庶展翹誠。
九秋是式，百谷斯盈。
朝壇霧卷，曙嶺煙沉。
爰設筐幣，式表誠心。
筵輝麗璧，樂暢和音。
仰惟靈鑒，俯察翹襟。
赫赫離精御炎陸，滔滔熾景開隆暑。
冀延神鑒俯蘭尊，式表虔襟陳桂俎。
千官肅事，萬國朝宗。
載延百辟，爰集三宮。
君臣德合，魚水斯同。
睿圖方永，周歷長隆。
羲農首出，軒昊膺期。
唐虞繼踵，湯禹乘時。
天下光宅，海內雍熙。
上玄降鑒，方建隆基。
笙鏞間玉宇，文物昭清輝。
晬影臨芳奠，休光下太微。
孝思期有感，明絜庶無違。
