禪人并化主寫真求贊 其八一
孤身云閑，老發雪白。
叢林眼孔清，河漢口門窄。
應時誰外諸緣，轉處自消一色。
崢嶸萬像森羅，向道與他平出。
孤身云閑，老發雪白。
叢林眼孔清，河漢口門窄。
應時誰外諸緣，轉處自消一色。
崢嶸萬像森羅，向道與他平出。
獨自一人如閑云般自在，年老頭發已雪白。在叢林中目光清澈，在江湖里言辭謹慎。順應時節，不將自己置身于各種緣分之外，轉變之時自然能消除一切差別。眾多的事物崢嶸羅列，若論道則與它們平等而出。
云閑：像云一樣悠閑自在。
叢林：原指僧眾聚居的寺院，這里可泛指修行之地。
河漢口門窄：指在江湖中說話謹慎，不多言。
諸緣：各種緣分、因緣。
一色：指差別、分別。
崢嶸：形容事物突出、不平凡。
萬像森羅：眾多的事物羅列。
這首詩是僧人之間為寫真求贊而作。在當時的佛教修行環境中，僧人之間常有此類交流，通過文字來表達對修行者的形象、境界的贊美和感悟。作者可能是在看到寫真后，有感于寫真所展現的人物形象和修行境界而創作此詩。
此詩主旨在于贊美修行者自在、清凈、平等的境界。其突出特點是用簡潔的語言蘊含深刻的哲理。在文學史上雖可能影響較小，但反映了當時佛教文學的創作風格和思想內涵。
拓落閑身著澗邊，地偏猶幸可回旋。
青桐已長陰敷嫩，黃鳥初飛語轉圓。
薄游曾共帝京塵，前后三年各乞身。
一見豈知成永訣，相期疑是有前因。
鶴飛尚儗歸華表，龍躍何年返劍津。
云路賞音流水絕，孤琴雖在不堪論。
泛舟臨曲池。仰頭看春花。
杜鵑緯林啼。折楊柳。
雙下俱徘徊。我與歡共取。
檣頭曉對豫章城，
南浦西山是舊盟。
俯仰古今云聚散，
新題何處獨凝情。
中年以后，早傷于哀樂，頓成頭白。適過章華為劇飲，倏遇中原詞伯。劍氣縱橫，酒腸跳蕩，老筆蒼無敵。霜寒月苦，為君細吐胸臆。
今夜玳轂斑斕，紅弦郭索，撾鼓催行炙。難得他鄉歡笑極，況有吳兒似雪。君欲歸邪，住為佳耳，底事搖鞭急。回聽筵上，歌珠一串堪拾。
月夜吟君月夜詩，
一時相望月光移。
二三寒絕詩中語，
不是平生不與知。
作客懷鄉井，歸鄉憶友生。
以吾今日意，知爾近年情。
四澤春流溢，千林野鳥鳴。
何由同抱犢，齊上隴頭耕。
歡聲何事入康衢，邃殿功成圣統初。欲卜萬年新歷數，重看四海舊車書。云韶奏樂來天外，寶冊鳴鑾上帝居。合與典謨垂奕世，浯溪文在復何如。
禮行廊廟喜書成，重此商周說中興。九葉承家傳鳳歷，六飛當位紀龍升。人將堯禹方勤儉，天付蕭曹作股肱。擬為中和歌樂職，小臣蕪陋亦何能。
故園佳節若為歡。風信待誰言。陰晴此日成何意，嘆近來、天亦無端。隨分閑眠淺醉，江山秋限猶寬。
病馀差減舊朱顏，霜菊耐人看。相攜又誤西城約，對茗壺、淺注都難。小坐不成清夢，虛窗縹緲云山。
故園春色在枝頭，
惱亂春風卒未休。
無事晚來江上望，
三三兩兩釣魚舟。
心事亂如麻。由我由他。平分只尺是天涯。不了不休長短恨，盡為君家。
流水共飛花。負卻年華。夜深低祝月兒斜。銀漢鵲撟何日渡，了卻嗟呀。
寶柱橫云雁影，朱弦隔葉鶯聲。風生玉指晚寒清。官樣輕黃袖冷。
飲罷尚留馀意，曲終自有深情。歸來江上數峰青。梅水橫斜夜永。
休文零落向千年，
一世風流幾許傳。
錦袋牙簽二萬卷，
羨君能似昔人賢。
臥對南山懶掩扉，炎涼世態故人稀。
日餐黃芋羹三碗，歲織青麻布一機。
截竹引泉寒脈細，折松烹茗綠煙肥。
幽居頗有陶潛興，竹滿池邊菊滿籬。
當年準擬作家林，溪墅樓居意已深。
隱者自應尋別業，鳳兮何肯負初心。
參差一段囊中玉，激烈三更月下吟。
若不速來相就飲，定應從此失知音。
