朝宗雨中醉歸為娼女竊笑戲作兩絕因繼其韻
雨裛輕塵步武遲，墊巾歸自武陵溪。紛紛誰認神仙過，拊掌瓊樓笑女兒。
襟袂龍鐘破雨歸，玉人驚笑若耶溪。恨無款段馳春徑，故故遺鞭盼阿兒。
雨裛輕塵步武遲，墊巾歸自武陵溪。紛紛誰認神仙過，拊掌瓊樓笑女兒。
襟袂龍鐘破雨歸，玉人驚笑若耶溪。恨無款段馳春徑，故故遺鞭盼阿兒。
細雨打濕了路上的輕塵，我腳步遲緩，頭戴傾斜的頭巾從如武陵溪般的地方歸來。周圍的人紛紛走過，誰能認出我這個似神仙般的人呢，只有瓊樓里的女子鼓掌嘲笑我。我衣衫破舊、老態(tài)龍鐘地冒雨歸來，如玉般的美人在若耶溪邊驚訝地笑我。遺憾沒有一匹慢行的馬讓我在春日的小徑上馳騁，所以故意丟下馬鞭，盼著那姑娘能有所回應。
裛（yì）：通“浥”，沾濕。
步武：腳步。
墊巾：頭巾傾斜，形容不拘小節(jié)的樣子。
武陵溪：用陶淵明《桃花源記》中武陵漁人入桃花源的典故，這里指代娼女居住的地方。
拊（fǔ）掌：拍手。
龍鐘：形容身體衰老、行動不靈便的樣子。
若耶溪：在今浙江紹興南，相傳為西施浣紗處，這里借指娼女所在之地。
款段：指馬行遲緩。
故故：故意。
阿兒：這里指娼女
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，可能是詩人在與娼女交往后，在雨中醉歸途中被娼女嘲笑，從而有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。當時社會風氣可能較為開放，文人與娼女交往是較為常見的現(xiàn)象，詩人或許借此表達自己的生活情趣和內心感受。
這首詩主旨是記錄詩人雨中醉歸被娼女嘲笑這一生活趣事。其突出特點是語言幽默，情感表達豐富且微妙。在文學史上雖可能不具有重大影響，但反映了當時文人的生活片段和創(chuàng)作風格。
典午氏之盛時兮，余鼻祖曰子荊。謀樂郊以隱居兮，飏漱石之清名。
有聞孫曰承公兮，嘗令鄞與馀姚。愛會稽之山水兮，爰徙家于茲城。
當永和之九年兮，惠風暢夫莫春。偕王謝之諸公兮，會修禊于蘭亭。
賦臨流之五言兮，寄幽尋之逸興。泛回沼倚脩竹兮，松風落而冷冷。
維興公尤好事兮，作流觴之后序。助逸少之高致兮，齊芳譽于難兄。
既乃登陸而游兮，歷天臺與四明。漱飛瀑于筆端兮，遺擲地之金聲。
余自句章徙姚兮，倏綿歷乎十稔。慨風流之浸邈兮，幸猶為夫越氓。
掬清泉之潺湲兮，友過云之溶泄。訪樊榭之杳靄兮，棲石窗之玲瓏。
客有過余兮，謂余博覽而好古。世為越人兮，胡不志夫越之風土。
余謝不能兮，傴余指而縷數(shù)。前有靈符之記兮，后有龜齡之賦。
嗟彼皆已為陳跡兮，時亦隨夫所遇。儻含毫而不斷兮，將羞余之鼻祖。
維六飛之南渡兮，潢濤江以東歷。 后舜禹三千年兮，履舜禹之遺跡。 駐翠蹕以彌年兮，因改元而頒詔。 爰升州而為府兮，冠紹興之大號。 舉大享之上儀兮，即行闕而蕆祀。 視總章與重屋兮，亦庶幾其遺意。 登堂而望稽嶺兮，懷克勤之令德。 留建炎之御制兮，彰復古之素志。 采上虞之囊封兮，終然法乎舜禪。 山郁蔥以蜿蜒兮，鐘禹陵之佳氣。 御香四時來下兮，道冠蓋以相望。 拱觚稜於云闕兮，儼威顏而天咫。 系百年之父老兮，及親逢乎盛事。 想天民之視阜兮，與虞夏而同治。 客曰幸游舜禹之邦兮，復逢舜禹之君。 然儻無舜禹之臣兮，孰能牧舜禹之民。
維苗山之竹箭兮，稟勁氣於乾坤。 實東南之美材兮，聲價等乎瑤琨。 良工相夫陰陽兮，加利鏃以為矢。 習國人於射瀆兮，震電激而星奔。 挾之以六千之君子兮，從之以八千之子弟。 可以儻方張之闔閭兮，走善射之樓煩。 彼群仙之會聚兮，亦以射而為樂。 登石室之射堂兮，射東峰而的白。 丁令威為拾箭兮，山上下以求索。 獲遺鏃於樵夫兮，償以樵風之南北。 客曰異哉斯事兮，誠振古之怪奇。 然越人之彎弓兮，則談笑而道之。
越人生長澤國兮，其操舟也若神。 有習流之二千兮，以沼吳而策勛。 尋笠澤以潛涉兮，北渡淮而會盟。 擅航烏之長技兮，水犀為之逡巡。 浮海救東甌兮，有握節(jié)之嚴助。 治船習水戰(zhàn)兮，榮長錦於買臣。 渡浙江而誓眾兮，會稽之內史。 率水棹以拒戰(zhàn)兮，凌江之將軍。 坐大船若山兮，公苗山陰之杰。 汎波襲番禺兮，季高永興之人。 想萬艘之竝進兮，紛青龍與赤雀。 風帆儵忽千里兮，駕巨浪如飛云。 今競渡其遺俗兮，習便駊以捷疾。 觀者動心駭目兮，相雜襲如魚鱗。 客曰盛哉舟楫兮，他郡孰加於越。 然而濟或不同心兮，請置此而新其說。
系剡藤之為紙兮，品居上者有三。 蓋筱簜之變化兮，非藤楮之可參。 在晉而名側理兮，儲郡庫以九萬。 曰姚黃今最顯兮，蒙詩翁之賞談。 加越石以萬杵兮，光色透於金版。 近不數(shù)夫杭由兮，遠孰稱夫池繭。 半山愛其短樣兮，東坡耆夫竹展。 薛君封以千戶兮，元章用司筆硯。 數(shù)其德有五兮，以縝滑而為首。 發(fā)墨養(yǎng)筆鋒兮，性不蠹而耐久。 惜昌黎之未見兮，姓先生而為楮。 使元輿之及知兮，又何悲剡藤之有。 客曰微哉越紙兮，有大造於斯文。 然世方好紙而玉兮，又烏知乎此君。
揚州之種宜稻兮，越土最其所宜。 稬種居其十六兮，又稻品之最奇， 自海上以漂來兮，伊仙公之遺育。 別黃秈與金釵兮，紫珠貫而累累。 酒人取以為釀兮，辨五齊以致用。 湑鏡流之香潔兮，貯秘色之新甕。 助知章之高興兮，眼花眩乎水底。 侑謝傳之雅游兮，陶丹府而哦詩。 集群賢以觴詠兮，浮罰觥乎子敬。 指鳴蛙為鼓吹兮，暢獨酌於稚珪。 斯越酒之醖藉兮，非宜城中山之比。 矧投醪之醇德兮，能使勇氣百倍於熊羆。 客曰旨哉越釀兮，固越俗之所怡。 然自征榷之法行兮，安得薛戎而蠲之。
日鑄山之英氣兮，既發(fā)越於鏌鎁。 地靈洩而不盡兮，復熏蒸於草芽。 雖名出之最晚兮，為江南之第一。 視紫筍若奴臺兮，又何論乎石花。 維瑞龍之為品兮，與此山以相亞。 意山脈之通貫兮，仙種同乎一家。 汲西巖之清泉兮，松風生乎石眠。 滋芒液於靈襟兮，流瀣集乎齒牙。 歐公錄之歸田兮，蘇仙流諸佳詠。 伯玉註於詩版兮，文正賞其甘華。 至雁塔與花塢兮，固郡志之所載。 若余姚之瀑布兮，尤茶經(jīng)之所夸。 嗟陸羽之不逢兮，宜鑒味之絕少。 世方貴夫建茗兮，孰有知夫越茶。 客曰世非不知兮，顧茗禁之已苛。 亦幸其不盡知兮，姑舍是而言他。
謝隱士當少微兮，精神見乎天文。 嚴子陵應客星兮，光芒動夫至尊。 居剡下以高潔兮，戴安道之父子。 游嵩岳以偕隱兮，孔述壑之弟昆。 卻米餉而不受兮，朱百年之夫婦。 受肥遁以就閑兮，阮萬齡之祖孫。 閉蓬戶以觀書兮，淳之棲於窮岫。 輕白璧而不盼兮，景齊隱於日門。 扣藥船而引聲兮，歌競傳於仲御。 漁鏡湖以賦詩兮，島尚號於千干。 黃公列乎四皓兮，成定儲之羽翼。 嵇康儕於七賢兮，著養(yǎng)生之至言。 王子猷詠招隱兮，愛山陰之竹種。 謝靈運賦山居兮，采地黃為溪蓀。 著貂裘坐巖石兮，弘之志不在釣。 袘豹席與棕橋兮，志知豈羨回軒。 彼皆不事王侯兮，以高尚而辟世。 亦地氣之所鐘兮，多秀水與名山。 客曰士各有志兮，斯固古之逸民。 夫何欲潔其身兮，弗念君臣之大倫。
檻外澄湖平不流，窗閑疊翠屹將浮。 煙霞五色錦屏曉，風月雙清瑤鏡秋。 檐卜濃香吹法席，芙蓉涼影蕩仙舟。 結巢擬傍云林住，回首朝簪愧未投。
夢里家山十載遲，丹青只尺是耶非？墨池新水春還滿，書 閣浮云晚更飛。 張翰見幾先引去，管寧避亂久忘歸。 人生若解幽棲意，處處林丘有蕨薇。
生居萬山中，二年依澤國。 偶於坐曹暇，聊欲訪禪默。 再拜神女祠，劈山定何術。 上有琳宮巖，作論期破惑。 只今澄潭中，異影眩莫執(zhí)。 泉源入幽窈，蛾眉如可及。 吾聞大地下，出沒水中日。 胡為二魶魚，欲歸猶未得。 變化乘云雷，那能系不食。 山深風竅號，天寒日車急。 寄語龍宮君，安穩(wěn)藏故穴。 近來托怪多，勿遣容易測。
青藤道士既辭世，雅道而今誰與擔。 錦水一彎池一曲，遺居惆悵大乘庵。
京師渴處，得水便歡。安定門外五里有滿井，初春，士女云集，予與吳友張度往觀之。
一亭函井，其規(guī)五尺，四洼而中滿，故名。滿之貌，泉突突起，如珠貫貫然，如蟹眼睜睜然，又如漁沫吐吐然，藤蓊草翳資其濕。
游人自中貴外貴以下，巾者帽者，擔者負者，席草而坐者，引頸勾肩、履相錯者，語言嘈雜。賣飲食者，邀呵好火燒，好酒，好大飯，好果子。貴有貴供，賤有賤鬻。勢者近，弱者遠，霍家奴驅逐態(tài)甚焰。有父子對酌，夫婦勸酬者；有高髻云鬟，覓鞋尋珥者；又有醉詈潑怒，生事禍人，而厥夭陪乞者。傳聞昔年有婦即此坐蓐，各老嫗解襦以帷者，萬目睽睽，一握為笑。而予所目擊，則有軟不壓驢，厥夭扶掖而去者；又有腳子抽登復墮，仰天露丑者；更有喇唬恣橫，強取人衣物，或狎人妻女，又有從旁不平，斗毆血流，折傷至死者。一國惑狂，予與張友買酌葦蓋之下，看盡把戲乃還。
從南明入臺山，如剝筍根，又如旋螺頂，漸深遂漸上。過桃墅，溪鳴樹舞，白云綠坳，略有人間。飯斑竹嶺，酒家胡當爐，艷甚。桃花流水，胡麻正香，不意老山之中，有此嫩婦。過會墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛葉離屣，不啻云鳳之尾，使吾家林得百十本，逃幘去？其下，自不來俗物敗人意也。行十里，望見天姥峰，大舟郁起。至則野佛無家，化為廢遞，荒煙迷草，斷碣難捫，農僧見人輒縮，不識李太白為何物，安可在癡人前說夢乎？山是桐柏門戶，所謂半壁見海，空中聞雞，疑意其顛上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪彤丘俱在明昧之際，不知供奉何以神往臺山，如天姥者僅當兒孫內一魁父，焉能勢拔五岳，掩赤城耶？山靈有力，夤緣入供奉之夢，一夢而吟，一吟而天姥與臺山遂爭伯仲席，嗟乎，山哉人哉！
“天際識歸舟，云中辨江樹”，不道宣城，不知言之賞心也。姑孰據(jù)江之上游 ，山魁而水怒，從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐云蒸媚，山水秀麗清矣。曾過響潭，鳥語入流，兩壁互答。望敬亭絳雰浮（山急），令我杳然生翼，而吏卒守之，不得動。
既束帶竣謁事 ，乃以青蛙走眺之。一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬竹樹，黨結寒陰，使人骨面之血，皆為蒏碧，而向之所謂鳥鳴鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處？廚人尾我，以一觴勞之留云閣上。至此而又知“眾鳥高飛盡，孤云獨往還”造句之精也。朓乎白乎！歸來乎！吾與爾凌丹梯以接天語也。
日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼，予栗然不能止，歸臥舟中，夢登一大亭，有古柏一本，可五六人圍，高百余丈，世眼未睹，世相不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰：“敬亭”，又與予所者異。嗟乎！晝夜相半，牛山短而蕉鹿長，回視靄空間，夢何在乎？游亦何在乎？又焉知予向者游之非夢，而夢之非游也，止可以壬寅四月記之爾。
