示法震頭陀
頭陀事眾已多年，
華藏無衣可得傳。
劈面三拳仁義絕，
陳州人出許州門。
頭陀事眾已多年，
華藏無衣可得傳。
劈面三拳仁義絕，
陳州人出許州門。
頭陀（法震）侍奉眾人已多年，華藏世界中沒有具體的法衣可以傳授。迎面三拳打破了世俗的仁義束縛，正如陳州人要走出許州城門般自然。
頭陀：佛教指行苦行的僧人，此處指法震。
華藏：即華藏世界，華嚴宗所說的清凈佛國，此處代指佛法真諦。
無衣可得傳：反用“衣缽相傳”典故，指佛法不可拘泥于形式，無法通過外物傳遞。
劈面三拳：禪宗機鋒，用激烈動作打破弟子執(zhí)著，直指本心。
陳州、許州：均為古地名，今河南境內(nèi)，此處借指打破地域局限的自然狀態(tài)。
此詩應(yīng)為禪宗僧人對弟子法震的開示之作，創(chuàng)作于禪宗興盛的唐宋時期。當時禪宗強調(diào)“教外別傳，不立文字”，主張通過日常言行、機鋒棒喝直指人心。詩中以“無衣可傳”“劈面三拳”等具體情境，體現(xiàn)打破形式執(zhí)著、倡導(dǎo)自悟的傳法理念。
全詩通過頭陀修行、佛法傳遞、機鋒點化、地域突破四個場景，層層遞進，核心在于破除對形式（如衣缽、仁義）的執(zhí)著，強調(diào)佛法需自證自悟。語言雖簡，卻深契禪宗“以心傳心”的精髓，是禪宗詩歌中“不立文字”風格的典型體現(xiàn)。
停云回首意如何，楊子江頭一棹過。 老去多情憐水石，閑來開眼看風波。 門墻舊侶雕應(yīng)盡，燈火通宵話轉(zhuǎn)多。 更約扁舟和月宿，荻花深處聽漁歌。
東街柳色拖煙雨，西巷桃華相映紅。 左雇右盼看不足，一時分付與春風。
彩云影里仙人現(xiàn)，手把紅羅扇遮面。 無人著眼看仙人，卻看隨后紅羅扇。
美如西子離金閣，嬌似楊妃倚玉樓。 猶把琵琶半遮面，不令人見轉(zhuǎn)風流。
春色融怡畫不如，落花狼籍曉風余。 流鶯為爾難忘酒，遲日教儂又廢書。 芳草芊芊行欲遍，垂楊嫋嫋折來疏， 到頭別卜連園地，悔學齊嬰近市居。
雪壓枝頭低，雖低不著泥。 一朝紅日出，依舊與天齊。
百花發(fā)時我不發(fā)，我若發(fā)時都嚇殺。 要與西風戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲。
洛陽花，梁園月，好花須買，皓月須賒。 花倚欄干看爛熳開，月曾把酒問團圓夜。 月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。 花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？
雨兒飄，風兒飏。風吹回好夢，雨滴損柔腸。風蕭蕭梧葉中，寸點點芭蕉上。風雨相留添悲愴，雨和風卷起凄涼。風雨兒怎當？風雨兒定當。風雨兒難當。
舉頭忽見衡陽雁。千聲萬字情何限。叵而薄情夫。一行書也無。 泣歸香閣恨。和淚掩紅粉。待雁卻回時。也無書寄伊。
鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鐘。胡言亂語成時用，大綱來都是哄。說英雄誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳。兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。
夢斷陳王羅襪，情傷學士琵琶。又見西風換年華。數(shù)杯添淚酒，幾點送秋花。行人天一涯。
漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺吳民都是你！難道是國家祥瑞？
斜陽外，春雨足，風吹皺一池寒玉。畫樓中有人情正苦，杜鵑聲莫啼歸去。
詠世 洛陽花，梁國月。好花須買，皓月須賒?；ㄒ袡诟煽礌€漫開，月曾把酒問團圓夜。月有盈虧，花有開謝，想人生最苦離別?；ㄖx了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？ 贈妓 口兒甜，龐兒俏。性格兒穩(wěn)重，身子苗條。多情楊柳腰，春暖桃花萼。見人便厭的拜忽的羞吸的笑，引的人魄散魂消。人前面看好，樽席上出色，手掌里擎著。 遇美 海棠嬌，梨花嫩。春妝成美臉，玉捻就精神。柳眉顰翡彎，香臉膩胭脂暈。款步香塵雙鴛印，立東風一朵巫云。奄的轉(zhuǎn)身，吸的便曬，森的銷魂。雨才收，花初謝。茶溫鳳髓，香冷雞舌。半簾楊柳風，一枕梨花月。幾度凝眸登臺榭，望長安不見些些。知他是醒也醉也，貧也富也，有也無也。 既待舍之藏，何用沽諸價？清閑活計，冷淡生涯。采靈芝西海邊，看黃菊東籬下。樂樂陶陶無牽掛，三般到處里堪夸?；蚴窍驏|籬看花，或是在東門種瓜，或是去東里為家。 愁懷 雨兒飄，風兒揚。風吹回好夢，雨滴損柔腸。風蕭蕭悟葉中，雨點點芭蕉上。 風而相留添悲愴，雨和風卷起凄涼。風雨兒怎當？雨風兒定當，風雨兒難當。 嘲西席 講詩書，習功課。爺娘行孝順，兄弟行謙和。為臣要盡忠，與朋友休言過。養(yǎng)性終朝端然坐，免教人笑俺風魔。先生道學生琢磨，學生道先生絮聒，館東道不識字由他。
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