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癸酉元日作

作者: 屈大均 (明末清初)

天雞隱隱起空中,海日初燒混沌紅。氣象新從三朔出,光華長與一人同。歡將壽爵歌難已,老向高臺舞更工。無限春暉在芳草,青青先到白頭翁。

平明拜手御爐煙,史筆恭陳上帝前。虎視誰書秦正月,龍興自紀漢元年。老人星在無長夜,尊母臺臨即洞天。王命早從慈氏識,功成方作曜真仙。

初風飄柳拂窗紗,最早鶯聲是我家。萱草天生長命草,桃花人作合歡花。紛紛子女爭珠黍,一一衣裳斗月華。喧暖開春才一日,宣文已兩醉流霞。

龍馬精神母氣傳,六旬多四益貞堅。方圓已盡羲皇卦,五十須加孔父年。膏潤梅花嫌雪少,光浮梧葉喜霞鮮。胎禽子和松間滿,老鳳飛聲接上天。

春來容易玉顏酡,未恨長貧老薜蘿。方朔細君遺肉少,淵明稚子與梨多。夭桃有口元知笑,翠羽無心亦解歌。早晚榆錢憑買酒,五銖難復奈愁何。

先師未曙禮簪裾,繞膝童蒙告有馀。商氏教兒先大易,伏公傳女更尚書。三春弦誦開元吉,一代文章接太初。異日儒林知有傳,未應辭賦比相如。

譯文

天空中隱隱傳來天雞的啼鳴聲,海上日出將混沌的天空染成一片紅色。新年的新氣象從正月初一誕生,這光輝就如同與君主同在。人們歡快地舉著壽酒,歌聲不斷,年邁之人在高臺上舞得更起勁。那無盡的春光藏在芳草之中,最先眷顧到我這白發老人。黎明時分對著御爐香煙叩拜,史官恭敬地將事跡記錄呈給上帝。誰會像記載秦朝正月那樣來書寫當下,如今是如同漢朝興起般開啟新紀元。老人星高懸,仿佛沒有長夜,母親所在之處就如洞天福地。君王的命令早從慈愛的母親處知曉,功成之后我也想成為那閃耀的仙人。初春的風飄拂著柳枝輕觸窗紗,最早聽到的鶯啼聲來自我家。萱草生來就是象征長壽的草,桃花被人們看作合歡花。子女們紛紛爭搶著珍珠般的美食,身上的衣裳閃耀如月華。才剛開春一日,天氣暖和起來,宣文已經兩次醉倒在美酒中。龍馬精神從母親那里傳承而來,母親年過六旬更加堅貞。母親已參透伏羲的卦象,年齡也超過了孔子所說的五十知天命。梅花嫌棄雪少,梧葉因霞光鮮艷而光彩浮動。松間滿是幼鳥的和鳴聲,老鳳的聲音直上云霄。春天一來人容易面色泛紅,我也不遺憾長久貧困隱居。就像東方朔給妻子的肉少,陶淵明給孩子的梨多。嬌艷的桃花好像懂得歡笑,翠鳥無心也會唱歌。早晚盼著榆錢能換來酒喝,可五銖錢難再得,愁緒難解。天還沒亮先師就穿戴整齊行禮,圍繞在膝下的孩童告訴我收獲頗豐。商氏教育孩子先學《易經》,伏公傳授女兒《尚書》。春季里讀書聲開啟一年的吉祥,這一代的文章承接太古的文風。他日儒林若有傳記,不應只將我比作善寫辭賦的司馬相如。

注釋

癸酉:干支紀年。元日:正月初一。

天雞:神話中天上的雞。

混沌:指天地未開辟前的元氣狀態。

三朔:正月初一。

一人:指君主。

壽爵:壽酒。

春暉:春天的陽光,比喻母愛或春天的溫暖。

平明:黎明。拜手:古代男子跪拜禮的一種。御爐煙:宮廷中香爐的香煙。

史筆:史官的筆墨。

虎視:形容有雄才大略,這里指歷史記載。秦正月:秦朝以十月為歲首。

龍興:比喻新王朝的興起。漢元年:劉邦稱漢王之年。

老人星:即南極星,象征長壽。

尊母臺:指母親。洞天:道教稱神仙居住的地方。

王命:君王的命令。慈氏:指母親。

曜真仙:閃耀的仙人。

萱草:傳說可以使人忘憂,象征長壽。

珠黍:珍珠般的美食。

月華:月光,這里形容衣裳光彩照人。

流霞:美酒。

龍馬精神:比喻人旺盛的奮發向上的精神和樣子。

羲皇卦:伏羲所創的八卦。

孔父年:孔子所說的五十知天命之年。

胎禽:幼鳥。

玉顏酡:面色泛紅。

老薜蘿:指隱居生活。薜蘿,薜荔和女蘿,常指隱者的服飾。

方朔細君:東方朔的妻子。遺肉少:東方朔曾割肉給妻子。

淵明稚子:陶淵明的孩子。與梨多:陶淵明有給孩子分梨的故事。

夭桃:嬌艷的桃花。

翠羽:翠鳥。

榆錢:榆樹的果實,形似銅錢。

五銖:古代錢幣名。

先師:老師。禮簪裾:穿戴整齊行禮。

商氏:商瞿,孔子弟子,以傳《易》著稱。

伏公:伏生,西漢經學家,曾傳授《尚書》。

弦誦:弦歌和誦讀,指讀書。

太初:指太古時期。

相如:司馬相如,西漢著名辭賦家。

創作背景

此詩創作于癸酉年正月初一。具體創作地點和當時的社會環境需結合更多背景資料確定。從詩中可以看出,當時正值新年,詩人一家歡聚,充滿節日氛圍。詩人可能受到家庭和睦、新年新氣象的感染,同時也有感于自身的經歷和對未來的期望而創作此詩。

簡析

這首詩主旨圍繞新年的喜慶和家庭的溫暖,同時表達了詩人的情感和抱負。其突出特點是意象豐富、用典巧妙、語言華美。在文學史上雖可能未產生重大影響,但展現了詩人的文學才華和當時的生活場景。

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