端午貼子詞 皇太子宮五首 其四
居仁堂上薰風滿，
閒把騷章子細看。
令節豈徒供黍楝，
巧言端欲戒椒蘭。
居仁堂上薰風滿，
閒把騷章子細看。
令節豈徒供黍楝，
巧言端欲戒椒蘭。
居仁堂里南風滿溢，太子悠閑地仔細研讀著屈原的《離騷》等篇章。端午佳節難道只是用來準備粽子和楝葉嗎？這巧妙的言辭正是要警戒那些奸佞小人。
居仁堂：太子居住或活動的場所。
薰風：南風，和風。
騷章：指屈原的《離騷》等楚辭篇章。
令節：美好的節日，這里指端午節。
黍楝：粽子和楝葉，是端午節的傳統物品。
巧言：巧妙的言辭。
椒蘭：本指椒樹和蘭草，常用來比喻小人。
此詩創作于端午節，可能當時社會存在一些奸佞小人弄權等現象。作者創作此詩貼于皇太子宮中，意在提醒太子在享受節日的同時，要學習屈原的精神，警惕身邊的奸邪之人，培養良好的品德和治國理政的能力。
這首詩主旨明確，借端午節的場景，勸誡太子研讀經典、遠離奸佞。其特點是將節日習俗與道德勸誡相結合，以小見大。在文學史上雖可能影響力有限，但體現了當時文人對太子教育的關注。
山勢轉深看更好，嶺霞谿霧沒樓臺。
異時花向陰崖發，遠處泉從青壁來。
世界自知千古促，賢愚悉被四時催。
須知此地堪終老，七竅終成一片灰。（見《會稽掇英總集》卷八）
能仁矜幻苦，圣意愍重昏。哀愚開攝受，訓誘方便門。
法身徧法界，攝化指祇園。俱銷五道縛，共解四魔怨。
三修祛愛馬，六念靜心猿。禪池澄定水，覺意動聲喧。
慧風吹法鼓，振我無明塵。常須近善友，開我未曾聞。（見同書卷八一《觀苦部》）。
瞻卜改蓬心，伊蘭變芳樹。
規輪時有缺，皓絲不常素。
三益竊所忻，四隙行當護。
勗哉深自勉，誡之誠可慕。
（見同書卷九《擇交部》）。
昔歲銜王命，今秋獨未旋。
節毛風落盡，衣袖雪霑鮮。
瀚海平連地，狼山峻入天。
何當攜侍子，相逐拜甘泉。
僻處開三徑，幽居無四隣。
橫文彪子褥，碎點鹿胎巾。
斷籬棲夜雉，荒砌起朝麕。
薄暮東溪上，猶言在渭濱。
前人心里怯，干喚愧曹長。
紙筆見續到，仍送一縑箱（一作“想”）。
錢多早發遣，物少被頡頏。
解寫除卻名，楷（項校“揩”）赤將頭放。
歸云之狀兮不一，歸云之趣兮難儔。
云不以朝脯而異賞，士不以前后而異求。
誠在位之如是，知夫鴻漸之高秋。（均見《文苑英華》卷十一）
世人不知丹有神，試吃狼毒必害人。將知世上有善惡，何不將身近善鄰。
女媧煉得五常氣，變化成形補天地。三十六筭世間知，七十二石列具位。
天得一而能長，地得一而方久。金得火而轉精，木成炭而不朽。
故知唯煉唯精，大還如何不有？凝我神，定我心，志精可以成黃金。
河車本向鉛中取，姹女還須汞里尋。傍思之物謾周彰，太一出水入公量。
淮南調鼎彭祖嘗，得道同歸不死鄉。固濟精研須緘密，一文一武莫踈失。
釜下唯鋪淥海鹽，??中少用??桑日。紫煙碧焰噴人香，赫奕魚鱗透日光。
須同魏伯云中去，莫學姮娥月里藏。酆都落名天府記，地下陰官大怖畏。
兵刃水火不能忤，何但蟲蛇兼虎兕。亭亭金骨皆堅牢，郁郁綠身徧綠毛。
曾觀東海幾廻變，數度曾偷王母桃。乘龍駕鶴傾城市，驅策雷公使神鬼。
七日應歸緱氏山，千年少別遼東水。道是易，亦大難，青龍白虎自相盤。
陰車濕，陽車干，夫妻相對卦中安。四方未住霑顏色，五個王侯盡罷官。
（《正統道藏》本后蜀佚名著《大還丹照鑒》）。
觀音助遠接，勢至輔遙迎。
寶瓶冠上顯，化佛頂前明。
俱游十方剎，持華候九生。
愿以慈悲手，提獎共西行。
若個達苦空？世間無有一。
不見己身非，唯都（項校“覩”）他家失。
貪兒覓長命，論時熟癡漢。
終歸不免死，受苦無崖畔。
非但少衣食，王役偏差喚。
不如早殯地，愁苦一時散。
合沓牽數峰，奔地鎮平楚。
中間最高頂，髣髴接天語。
送君青門外，遠詣滄海汜。
鳧舄游帝鄉，羽衣飛故里。
術妙焚金鼎，丹成屑瓊蘂。
追餞會群僚，屬文降天旨。
秦吳稱異域，少別猶千祀。
黃鶴寓遼陽，應明城郭是。
車馬東城路，尋君至北山。
為從人境出，彌覺世情閑。
月在清潭上，風歸暗筿間。
此時心最得，長嘯不能還。
道不虛行兮，史?沒位，吾寧范伯之徒歟，感夷齊而多愧。
麟鳳遠去，龍則死之，河水洋洋兮，先師莫歸。
往者不可諫，來者吾誰欺？始退身以進道，曷飏言而受非，彼蕭相國知予乎布衣。（見《文苑英華》卷一三○）。
回波[爾]（來）時[六]（大）（均從任校）賊，不如持心斷惑。
縱使誦經千卷，眼里見經不識。
不解佛法大意，徒勞排文數黑。
頭陀蘭若精進，希望后世功德。
持心即是大患，圣道何由可克。
若悟生死之（任校作“如”）夢，一切求心皆息。
