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大還丹口訣

作者: 羅公遠 (唐)

世人不知丹有神,試吃狼毒必害人。將知世上有善惡,何不將身近善鄰。

女媧煉得五常氣,變化成形補天地。三十六筭世間知,七十二石列具位。

天得一而能長,地得一而方久。金得火而轉精,木成炭而不朽。

故知唯煉唯精,大還如何不有?凝我神,定我心,志精可以成黃金。

河車本向鉛中取,姹女還須汞里尋。傍思之物謾周彰,太一出水入公量。

淮南調鼎彭祖嘗,得道同歸不死鄉。固濟精研須緘密,一文一武莫踈失。

釜下唯鋪淥海鹽,??中少用??桑日。紫煙碧焰噴人香,赫奕魚鱗透日光。

須同魏伯云中去,莫學姮娥月里藏。酆都落名天府記,地下陰官大怖畏。

兵刃水火不能忤,何但蟲蛇兼虎兕。亭亭金骨皆堅牢,郁郁綠身徧綠毛。

曾觀東海幾廻變,數度曾偷王母桃。乘龍駕鶴傾城市,驅策雷公使神鬼。

七日應歸緱氏山,千年少別遼東水。道是易,亦大難,青龍白虎自相盤。

陰車濕,陽車干,夫妻相對卦中安。四方未住霑顏色,五個王侯盡罷官。

(《正統道藏》本后蜀佚名著《大還丹照鑒》)。

譯文

世上的人不知道丹藥有神奇功效,若試著吃狼毒必然會傷害人。要知道世上有善與惡,為何不親近善良的人。女媧煉就五常之氣,變化成具體形態來補天地。三十六種算法世間人知曉,七十二種石頭各有其位。天得到‘一’能長久,地得到‘一’能久遠。金遇到火變得更精純,木燒成炭而不朽。所以知道只有不斷煉制才能達到精粹,大還丹怎么會不存在呢?凝聚我的精神,安定我的內心,意志精粹可以煉成黃金。河車要從鉛中獲取,姹女要在汞里找尋。那些旁門左道的東西徒然顯揚,太一之氣從水中出來進入公量。淮南王調制丹藥彭祖品嘗,得道后都能去往不死之鄉。加固煉制過程要精細保密,一文一武的火候不要疏忽。釜下只鋪淥海鹽,爐中少用??桑日。紫煙碧焰散發著香氣,光彩照人如魚鱗穿透日光。要像魏伯一樣升天而去,不要像嫦娥一樣藏在月中。在酆都除名被天府記錄,地下陰官也十分畏懼。兵刃水火都不能侵犯,何止是蟲蛇和虎兕。身軀如金骨般堅固,渾身長滿綠毛。曾見證東海幾次變遷,還多次偷過王母的蟠桃。乘龍駕鶴讓城市為之傾倒,驅使雷公役使神鬼。七天后應回到緱氏山,千年后短暫告別遼東水。說修道容易,其實也很難,青龍白虎相互盤繞。陰車潮濕,陽車干燥,夫妻在卦象中相對安定。四方未穩定就沾染顏色,五個王侯都被罷官。

注釋

狼毒:一種有毒的中藥材。

五常氣:指仁、義、禮、智、信五種道德之氣。

三十六筭:可能指某種煉丹的算法或規則。

七十二石:煉丹常用的七十二種石頭。

河車:在煉丹術語中常指某種物質。

姹女:煉丹術語,常指汞。

太一:古代哲學和煉丹術中的概念,指一種元氣。

淮南:指淮南王劉安,傳說他喜好煉丹。

彭祖:古代傳說中的長壽仙人。

魏伯:可能是傳說中得道升天的人物。

姮娥:即嫦娥。

酆都:傳說中的陰曹地府。

青龍白虎:煉丹術語,代表兩種物質或元素。

陰車、陽車:煉丹中的概念。

創作背景

此詩創作于道教煉丹術盛行的時期,后蜀時期道教發展,煉丹術作為追求長生不老的一種方式受到很多人關注。作者可能是一位道士或對煉丹術有深入研究的人,在當時的社會環境和文化氛圍下創作此詩,以口訣的形式闡述煉丹的理論、方法和意義。

簡析

這首詩主旨圍繞道教煉丹術,強調煉丹可使人得道成仙、長生不死。其突出特點是充滿神秘的道教色彩和豐富的神話傳說。在文學史上,它是研究道教煉丹文化和詩歌創作的重要資料,反映了當時人們對超自然力量和長生的追求。

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