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真宗御制二首 其二 亞獻、終獻用《平晉樂》。

作者: 郊廟朝會歌辭 (宋)

五代衰替,六合攜離。封疆竊據,兵甲競馳。

天顧黎獻,涂炭可悲。帝啟靈命,浚哲應期。

皇祖丕變,金鉞俄麾。率土執贄,獷俗來儀。

瞻彼大鹵,竊此馀基。獨迷文告,莫畏天威。

神宗繼統,璿圖有輝。尚安蠢爾,罔懷格思。

六飛夙駕,萬旅奉辭。徯來發詠,不陣行師。

云旗先路,壺漿塞岐。天臨日照,宸慮通微。

前歌后舞,人心悅隨。要領自得,智力何施。

風移僭冒,政治淳熙。書文混一,盛德咸宜。

干戈倒載,振振言歸。誕昭七德,永定九圍。

譯文

五代時期王朝衰落更迭,天下分崩離析。各地割據勢力霸占疆土,戰亂頻繁。上天眷顧百姓,他們生活在水深火熱中實在可悲。皇帝開啟神圣使命,以聰慧睿智順應時勢?;首娲罅ψ兏?,很快揮動金鉞出征。天下人紛紛獻上禮物,野蠻習俗的人也來歸附。看那大鹵之地,還竊據著殘余勢力。他們獨獨不明白朝廷文告,也不畏懼上天威嚴。神宗繼承皇位,國家版圖閃耀光輝。可那些人依舊愚蠢頑劣,毫無歸服之心?;实墼缭珩{車親征,眾多軍隊奉命前行。百姓們唱起歡迎之歌,軍隊不戰而勝。云旗在前面開路,百姓們提著壺漿堵塞了道路?;实塾H臨如同陽光照耀,心思洞察細微。軍隊前有歌聲后有舞蹈,人心喜悅追隨。敵人的要害已被掌控,他們的智謀武力也無處施展。風氣改變,僭越冒名的現象消失,政治清明。文字統一,皇帝的盛德適宜天下。收起武器,軍隊整齊地凱旋而歸。彰顯七種武德,永遠安定天下。

注釋

六合:指天下。攜離:分離、分裂。

封疆:疆土。竊據:非法占據。

黎獻:眾民。涂炭:比喻極端困苦的處境。

浚哲:深邃的智慧。應期:順應時勢。

丕變:大變。金鉞:古代兵器,象征權力。

率土:指天下。執贄:拿著禮物求見。

獷俗:野蠻的習俗,這里指未開化的人。來儀:前來歸附。

大鹵:地名。

文告:朝廷的文書、公告。

神宗:指皇帝。璿圖:指國家版圖。

六飛:皇帝的車駕。夙駕:早早駕車。

徯來:表示百姓盼望。

云旗:繪有云紋的旗幟。

壺漿:提著壺裝的酒漿。塞岐:堵塞道路。

宸慮:皇帝的心思。通微:洞察細微。

要領:要害。

僭冒:僭越冒名。

淳熙:清明、興盛。

書文混一:文字統一。

干戈倒載:把武器收藏起來,比喻不再打仗。

七德:指禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財。

九圍:九州,指天下。

創作背景

此詩創作于北宋時期。五代十國是一個動蕩分裂的時期,各地割據勢力紛爭不斷。北宋建立后,統治者致力于統一全國,結束分裂局面。這首詩可能是在宋真宗時期,為了歌頌朝廷統一的功績、宣揚皇權而創作,反映了當時統治者希望天下安定、百姓歸心的政治愿望。

簡析

這首詩主旨是歌頌北宋朝廷統一全國的功績和皇帝的圣明。其特點是語言莊重典雅,氣勢宏大,通過對比和鋪陳展現出國家從分裂到統一的過程。在文學史上,這類宮廷詩歌反映了當時的政治文化和社會風貌,具有一定的歷史價值。

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