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和圭首座二頌

作者: 釋清遠 (宋)

祇論親切不論時,回笑諸方陷虎機。一句未容開口對,片帆先逐便風歸。頭頭有路堪行履,物物無差莫棄違。不見黃梅足奇士,盧公卻得祖師衣。

愧爾相求識歲寒,不嫌危磴路千盤。歸堂一剳曾親訪,閉戶深山肯自瞞。月下篇章應獨和,壺中天地共誰看。臨機大用全收放,何必區區握雪團。

譯文

第一首:只論彼此親切不論時機,回笑各方陷入機鋒險局。一句未等開口應對,片帆已隨順風吹歸。處處皆有可行之路,萬物無差莫要違背。不見黃梅多有奇士,盧公(惠能)終得祖師衣缽。第二首:慚愧你相求共識歲寒之節,不嫌高險山路千回百轉。歸堂后曾親訪交流,閉戶深山豈會自瞞。月下篇章應獨自唱和,壺中天地與誰同觀。臨機大用能收能放,何必徒勞握雪成團。

注釋

祇:通“只”。

虎機:喻危險的機鋒,禪宗指機鋒問答中的陷阱。

片帆:代指行舟,喻禪機敏捷如順風行船。

頭頭:處處、方方面面。

黃梅:指黃梅縣(今湖北黃梅),禪宗四祖、五祖道場所在地。

盧公:指禪宗六祖惠能,俗姓盧,得五祖弘忍傳衣缽。

歲寒:喻堅貞品格,《論語》有“歲寒然后知松柏之后凋”。

危磴(dèng):高而險的石級山路。

壺中天地:典出《后漢書·費長房傳》,指超脫凡俗的境界。

握雪團:握雪成團易化,喻徒勞無功的執著。

創作背景

此詩為宋代禪僧酬唱之作,當是作者與圭首座(禪林職位)就禪法機鋒交流后的回應。創作背景或與禪宗“以頌代禪”的傳統相關,通過詩歌探討禪法核心——不執于時、不泥于相,強調“親切”的悟境。

簡析

全詩圍繞禪法“親切”之旨展開,首頌以機鋒、行舟等喻破除執著,借惠能得衣典故點明悟在本心;次頌寫與友人共修之誼,以“月下”“壺中”等境凸顯禪趣,末句“握雪團”否定徒勞,強調自然圓融。是禪門詩歌中“以詩說禪”的典型,語言淺近而禪意深厚。

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