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壽詩

作者: 成鷲 (明)

九天雨露桃花肥,行地老仙行若飛。飛上桃花最高樹,連花帶子盈筐歸。歸來分與兒孫吃,滿腹文章光陸離。老仙一飽一萬歲,拍掌笑殺丁令威。

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有聽輒有感,

所關(guān)非所聞。

小軒渠對雨,

遠(yuǎn)地我看云。

大被清霜曉,

短檠寒夜分。

朝昏解同趣,

南北謝離群。


悼沈公禮太守

作者: 陳昌 (明)

多病休文減帶圍,一官迢遞嶺南歸。

雙鸞賜誥恩猶在,五馬行春事已非。

黃菊半籬閒暮雨,紫荊雙樹自春暉。

從今懶過西州路,只恨平生故舊稀。


高犖生席間次仰菶齋贈(zèng)行原韻

作者: 汪廷桂 (清)

斗酒張宵宴,

清風(fēng)蕩我襟。

麈譚窺視徹,

詩味入秋深。

朗月應(yīng)留醉,

高山敢嗣音。

蒼茫宛中樹,

無限別離心。


訪隱

作者: 戴亨 (清)

空山太古民,

茅茨結(jié)深處。

溪谷漲流云,

惆悵山前路。


次韻晚春二首

作者: 戴炳 (宋)

一襟塵欲滿,刮眼得新詩。風(fēng)絮遺春恨,煙花隔歲期。筍抽蟲半蝕,櫻熟鳥先窺。光景渾如此,心閑即好時(shí)。

田園深有趣,已分隱柴扃。老去情多感,春來夢少靈。游絲捲晴日,飛絮入空庭。預(yù)識(shí)今年好,啼鵑枕上聽。


寄龔靜照

作者: 上鑒 (清)

詩狂生性與君同,

遺世搜奇興不窮。

見說綠窗嫻劍術(shù),

白云深處禮猿公。


生查子

作者: 朱自清 (近現(xiàn)代)

平林余薄煙,天際山如埽。殘?jiān)律懈Q人,粉淚流多少。

語喁喁,情悄悄。攜手難分曉。應(yīng)念縷金裙,鳳舞雙雙老。


鶯媚能歌,花嬌欲語,比肩人倚朱欞。珊管輕拈,畫眉螺子微青。閑拋書卷閑停繡,賭尖釵、好句先成。聽分明,吟出紅窗,總是雙聲。

玉簫凄咽秦樓鳳,又天風(fēng)吹送,鸞背飛瓊。留取香簽,幾多斷稿零星。扁舟曾泊梅花堰,吊詩魂、冷月三更。剔寒檠、讀罷遺編,夢落瑤京。


題素庵壁間六首 其六

作者: 艾性夫 (宋)

紅塵野馬急,

老意饑蠶懶。

借取黃庭經(jīng),

時(shí)時(shí)謾遮眼。


戊午吟

作者: 高攀龍 (明)

圣賢止是學(xué)為人,學(xué)不知天人未真。天在人身春在木,人居天內(nèi)木涵春。萬殊精別方知義,一本窮研始識(shí)仁。試看天人無間處,不知天道豈知身。莫為為者是真機(jī),稍著安排便已非。桃自鮮紅李自白,魚能淵躍鳥能飛。不知本體原如是,安得工夫妙入微??幢M古今差謬處,只緣些子見相違。千圣傳心一敬修,不知真敬反成囚。欲求一得且永得,須下千休與萬休。疏水曲肱常浩浩,百官萬務(wù)盡悠悠。廓然天地渾無事,一物匈中豈足留。中庸二字圣真詮,來自唐虞一脈傳。本體睹聞為入竅,工夫戒懼是天然。但從庸行庸言里,直徹?zé)o聲無臭先。此是人人真本色,可憐千古作陳編。格物無端成聚訟,起于知本二言分。但知知本即知至,格物何曾有闕文。本在操舟方有舵,本迷亂國為無君。只翻誠意一錯(cuò)簡,滌蕩青霄萬頃云。知本繇來義最深,須從物理細(xì)推尋。一靈充塞皆為物,萬象森羅總是心。心正涓流俱到海,身修點(diǎn)鐵悉成金。細(xì)窮物理無多事,只在兢兢顧影衾。不將一事掛匈中,蕩蕩乾坤在此躬。恰似云開天穆穆,更如冰泮水瀜瀜。因無邪妄名為寂,豈為虛無即墮空。履薄臨深緣底事,只愁無浪又生風(fēng)。吾儒窮理最為先,理徹心空不入禪。窮是十分到底處,理須一物不容前。六經(jīng)盡向躬行譣,一字不從文義牽。自有豁然通貫日,方知日用是真元。物物其來有定則,自然之則謂之天。但因在物付各物,一任紛然本寂然。隨處家庭堪作佛,無須巖壑始修仙。北機(jī)實(shí)在程門顯,何事廬山不細(xì)研。聞道如何可夕死,死生原是道之常。不聞?dòng)袝兛蔁o夜,幾見無陰只有陽。道在何從見壽夭,心安始可等彭殤。更于此外求聞道,蹋遍天涯徒自忙。萬物同生形不同,犬羊人性豈相通。因觀物性明人道,始信人倫是圣功。仁義非于明察外,愚蒙偏蔽事為中。雖云此理幾希甚,兩字金針是反躬。天載無形觸目真,羲皇兩畫寫其神。六爻雖列上中下,一物彊分天地人。讀去還知非汝密,悟來方始是家珍。試看爪發(fā)生生處,何但枝頭可覛春。見易更須知用易,圣人原只用中庸。剛?cè)嵋娞帋紫燃?,中正亡時(shí)動(dòng)即兇。能懼始終皆免咎,存誠隱顯悉成龍。莫言卜筮用為小,動(dòng)靜須占是易宗。人心偏倚道心中,凡念回旋即圣功。精是不迷如日照,一為不二與天同。篤恭為執(zhí)辰居所,未發(fā)為中水不風(fēng)。圣智聰明收斂盡,寂然不動(dòng)感而通。孝是修行無價(jià)珍,此身在處即吾親。一禽一草非時(shí)剪,五辟三千律可論。倉德飲和供菽水,朝乾夕惕省昏晨。不分富貴與貧賤,大孝光天是守身。事事精詳是與非,紫陽以此示全歸。初經(jīng)勉彊須堅(jiān)苦,漸近天然妙入微。精義無過能擇善,入神還只是知幾。須知圣學(xué)無多法,尺寸基培萬仞巍。言行須從擬議成,不從擬議失權(quán)衡。擬言本自三緘慎,議動(dòng)繇于百煉精。率意豈真為率性,爭先或恐是爭名。須知變化方為易,變化原從擬議生。朱陸當(dāng)年有異同,祗于稽古稍殊功。存心自合先知本,格物無過要識(shí)中。六籍漫從鹵莽過,一靈那得豁然通。前賢指示皆精切,后學(xué)無訛是晦翁。精氣為軀造化功,游魂為變浩無窮。如何謂死為滅盡,反落禪訶斷見中。神化自然稱不測,有無不著是真空。莫將空字謾歸佛,虛實(shí)原于微顯同。學(xué)人須自立根基,三戒當(dāng)先謹(jǐn)獨(dú)知。無分少壯老異境,一于財(cái)色斗嚴(yán)持。鎮(zhèn)重常如五岳峙,防危更似九河堤。大廷暗室心如一,玉粹金精體不虧。


次石山

作者: 玄燁 (清)

涼生旌羽露華漙,

畫角聲高夜未闌。

行幄不知三伏過,

仗前翻覺六軍寒。


心遠(yuǎn)淵明趣,

室虛莊叟書。

宅邊種柳樹,

濠上樂鯈魚。

往者不復(fù)作,

斯人今則疏。

誰為賞靜者,

吾欲并門居。


悼林琰

作者: 陳獻(xiàn)章 (明)

青湖山下抱琴回,人道藩籬自此開。澡雪果嫌身抱柱,甘眠真有鼻呼雷。塵埃袞袞荒書課,鴻鵠翩翩落酒杯。多謝急難兄弟好,為收遺骨葬蒿萊。

扶胥早寄坐中身,晚入黌宮忽四春。放意自名狂者事,到頭誰是醉鄉(xiāng)人。世緣可徇聊同俗,習(xí)氣難除每喪真。聞道平湖歸漸近,相逢空有一沾巾。

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