喜吳漢槎南還次徐健庵韻
思君頻望玉門關，
少壯漂零萬死間。
同去幾人多白骨，
生歸一輩半蒼顏。
江鄉楓冷家何在，
塞磧云迷雁獨還。
聽說流人最腸斷，
黑河無渡水潺湲。
思君頻望玉門關，
少壯漂零萬死間。
同去幾人多白骨，
生歸一輩半蒼顏。
江鄉楓冷家何在，
塞磧云迷雁獨還。
聽說流人最腸斷，
黑河無渡水潺湲。
思念你時我常常眺望玉門關，你年輕時漂泊在外歷經萬死一生。一同流放的人大多已化為白骨，活著歸來的人一半已容顏蒼老。江南水鄉楓葉清冷，你的家在何處？塞外沙漠陰云迷漫，只有孤雁獨自歸還。聽說流放之人最令人腸斷，黑河水流潺湲卻無渡船可渡。
次韻：和詩時依照原詩的韻腳順序。
玉門關：古代邊塞關隘，此處代指吳漢槎流放之地（寧古塔，今黑龍江一帶）。
漂零：漂泊零落。
塞磧（qì）：塞外的沙漠。
流人：被流放的人，指吳漢槎等。
黑河：指流放地的河流，具體所指說法不一，或為黑龍江支流。
此詩為吳漢槎（因丁酉科場案流放寧古塔二十三年）獲釋歸鄉時，作者依徐健庵原韻所作。反映清初文字獄/科場案對士人的迫害，以及友人劫后余生的特殊背景。
全詩緊扣“喜歸”主題，以“死間”“白骨”“蒼顏”等詞突顯流放之痛，以“楓冷”“雁還”等景烘托歸鄉之思，情感跌宕，既悲其苦，又喜其生，是清初反映士人遭遇的代表性作品。
十五已前不得去，寒木一尋生鐵鑄。
十五已后不得住，針筒鼻孔俱分付。
正當十五天然別，誰管春寒與秋熱。
拈起笠子為焰光，遍在湖南幷兩浙。
禽鳴滑滑濺泥涂，賴有云巢眼不孤。
天外黑風迷鷲嶺，檻前流水憶鵝湖。
躋攀危磴九折坂，捧玩新詩百斛珠。
收拾殘紅付春去，四時光景任三無。
浩蕩秋光里，扁舟過德清。
樓臺占山影，鵝鴨亂溪聲。
小飲經年別，清歌一邑驚。
娟娟照人月，還憶謝宣城。
杖策松門興未窮，更過金地雨花中。
山泉淅瀝通幽戶，林葉蕭森下晚風。
目極平皋方蒼莽，煙深城郭自空蒙。
他年幞被僧房宿，聊與支郎話色空。
復也雖少年，其志亦猛烈。
發足指乳峰，赤手探虎穴。
直須得虎歸，不可只么說。
送之披秀前，歲暮千峰雪。
邦人欽佇見儀刑，詔使相望對寵靈。
位冠三公師尚父，躬全五福壽康寧。
久留行色春過半，乍別天顏涕欲零。
誰識上心優老意，從行仍許鯉趨庭。
三昧酒，吃便醉，坐禪時，只瞌睡。
輕輕未可悚動渠，送上茶山渠自會。
見張三，逢李四，把得便行果靈利。
一枝春信有來由，六出飛花不相類。
到秀峰，真得地，四方老衲如云至。
跨著三門酌一杯，換卻眼睛拈卻鼻。
鐵面老禪今健否，家居道舊想安然。
飯香苦憶伊蒲饌，井冽還思甘露泉。
老人入我閩中居，如山有玉淵有珠。
老人一日出山去，崖不自靈淵亦枯。
我問天冠千眷屬，如何不留老尊宿。
飛鸞水急海天橫，一道清輝照四明。
木蛇頭帶角，古路獨橫身。
大有傍觀者，初無踏著人。
病來思自養，此去或同春。
送老須何物，窗明貝葉新。
佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。
使其應入如所觀，與奪交馳還窒閡。
我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。
一毛不立等剎塵，八面俱來無向背。
如探有無于懷中，如問可不于自己。
有無可不非外來，是中欲誰為慍喜。
佛子當持此法門，入此界中而示現。
丹山紅??為汝開，歲晚歸來金百煉。
詩人說盡山中佳，一原春色秦人家。
松自宮商竹自羽，空明樓觀溪明霞。
微言到耳萬世事，香氣熏人百種花。
同欄立盡聽吾語，蟹眼湯成催客茶。
遂愜耽幽興，披襟坐水灣。
松枯濤不作，鷗澹夢常閑。
漏月寬樵徑，吞星避釣環。
年來悲跼蹐，聊此破愁顏。
自從玉帛交殊域，一見寒盟為隱憂。
亂相方虞鄰國難，廟堂誰聽徙薪謀。
義如杞殖仍忠壯，識比申胥不怨尤。
松柏蕭蕭九原路，高名常共建溪流。
云水四方人，同居九十日。
大光明藏中，各各不相識。
月兔曉東生，日烏夜西出。
善現問瞿曇，般若波羅蜜。
殊方秋盡怯登臨，萬里屯云結歲陰。
崖壁??岈知禹績，江山割據識雄心。
滄波南下奔云急，單舸東游兩鬢侵。
漂轉十方仍作客，沉吟懷古淚沾襟。
