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刷刷題

中元日無遮會中題白衣觀音像

作者: 張萱 (明)

我生不信佛,今日始回向。年衰心性慈,信根覺漸長。

合掌無遮會,寫此白衣像。為語善女人,朝夕勤供養。

煩惱即破除,歡喜自無量。佛不度女人,女人陰性劣。

生男與生女,此是女人業。白衣觀世音,法為女人說。

欲償男女債,此像不可闕。至心誓皈依,諸障盡破滅。

譯文

我這一生原本不信佛,到今天才開始歸向佛門。年紀大了心性變得仁慈,感覺對佛的信仰根基漸漸增長。在無遮大會上合掌,描繪了這尊白衣觀音像。我對善良的女性說,要早晚勤加供奉。這樣就能破除煩惱,自然會有無盡的歡喜。有人說佛不度化女人,認為女人陰性低劣。生男生女,這是女人的業報。白衣觀世音菩薩,其佛法是為女人而說。想要償還生兒育女的債,這尊像不能缺少。誠心發誓皈依,各種障礙都能破滅。

注釋

中元日:農歷七月十五日,民間俗稱鬼節,佛教稱盂蘭盆節。

無遮會:佛教舉行的一種廣結善緣,不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一律平等對待的法會。

回向:佛教語,將自己所修的功德,回施給眾生、佛果等。

信根:佛教語,指對佛法的堅定信仰。

善女人:指信奉佛教的女性。

業:佛教語,指行為、言語、思想等各方面的造作,有善業、惡業之分。

闕:通“缺”,缺少。

皈依:佛教用語,身心歸向它、依附它。

創作背景

此詩創作時間應是作者晚年,隨著年齡增長心性發生變化。當時佛教在社會有廣泛影響,無遮會等法會盛行。作者或許在這樣的氛圍下,加上自身心境轉變,開始歸向佛門并創作此詩勸誡女性信奉佛法。

簡析

這首詩主旨是宣揚佛教思想,勸女性信奉佛法。其特點是語言直白易懂,以自身信仰轉變為例進行勸誡。在文學史上雖文學價值不突出,但反映了當時佛教對人們思想的影響。

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